هل تعتقد ان الطائفية هي الحل؟

الأمير سراج وهاج في أب 30, 2011 |
يا اخت ياسمينا ..( لي سؤال ).. عندما أرى ان اخ لي أو اخت تقع في خطأ ربما يؤدي الى شرك ..أليس من الواجب علي أن أحذره وأرشده الى الصواب
مع مرعاة الأحترام وأدب الحوار
ولكني أجد هجوم وسب وإهانة
———————-
أكيد طبعا خصوصا أنك قلت وجوب الاحترام والادب، أما إذا كان الطرف الاخر يتهجم ولا يحترم فالأجدر عدم الانجرار وراء اسلوبه بغرض الدفاع أو الاقناع فما على الرسول الا البلاغ وكل واحد بالاخير حر فيما يعتقده

Kreem.. في أب 30, 2011 |
فعليكم سب الجاهل نفسه لا معتقده ان عمل على سب معتقدكم … لانكم عندما تسبون معتقد الجاهل سوف تعمم مسبتكم على معتقد كل الاخرين وليس للاخرين ذنب فما عليهم الا الرد .. الا اذا انتم تقصدتم اثارة الفتنه.
————————–
أسلوب “السب” كله مرفوض، الجاهل وجب تجاهل رأيه وحديثه دون النزول الى مستواه، الحوار مقبول في اطار من الاحترام المتبادل أما إذا لجأ أحد الطرفين أيا كان إلى اعتماد أسلوب “السب واللعن والتكفير” فحينها تنعدم شروط الحوار
بالاخير الدين خُــــلُــــق، وأي خلق هذا عندما أسب انسانا مهما كانت عقيدته فالمسلم من سلم الناس من لسانه هذه أخلاق سيد البشر عليه وآله و صحبه أفضل الصلاة والسلام

الأمير سراج وهاج في أب 30, 2011 |
اخت يا سمينا قرأت ردودك …. وكم هي عاقله ورائعه
”””””””””””””””””””””””””””””’
شكرا على رأيك المحترم، أما بخصوص استشهادي بمقولة سيدنا علي فنحن نستشهد بأقوال الشعراء والفلاسفة وغيرهم ليس تقديسا لهم لا سمح الله ولكن لان بعض المقولات تختصر جملا وأسطرا
والغلو في أي شيء كان هو مرفوض سواء من طرف الاخوة الشيعة أو من طرف الاخوة السنة… بصراحة الموضوع طويل ذو شجون وإذا فتحناه سنفتح معه خلافات كثيرة وهاته ايام عيد فلنلطف الاجواء قليلا 🙂
شكرا مرة اخرى

ومن قال لك إننا نريد أن نستشهد بقول الفلاسفة والشعراء
أليس يكفينا أن نستشهد بكتاب الله وأحاديث رسوله

للأسف أخت ياسمينا …..

هناك من يريد ويتعمد أن يبعد المسلمين عن كتاب الله وسنة رسوله لإنهم يعلمون إنهم لن يهزموا المسلمين طالما هم ملتزمين ومتمسكين بكتاب الله ورسوله
.
هناك كتب ومسابقات من أجل الأمثال الشعبيه التي حفظها الناس

وعندما يحدث أمر أو مشكله ….أو إذا أرادوا أن يتم الزواج بسرعه

فتجد من يقول على رأي المثل ( خير البر عاجله )

أما إن كانوا لايريدوا أتمام الزواج سريعا … فيقولوا ( في التأني السلامه وفي العجلة الندامه )

وهكذا ….الآف الأمثله …. أصبح الناس تأخذها إنها حكمة من الذين قبلهم عندما قالوا في الأمثال

.
وبهذا يكون الأبتعاد عن الأخذ بكلام الله في كتابه أو أحاديث الرسول

هل رأيتي …. إنها مقصوده …أن نستشهد بأي أقوال أو أمثال
المهم …ننسى ماذا قال الله لنا …أو بماذا نصحنا رسولنا الحبيب

أرجوكي لا تستهيني بما أقوله …

مع شكري وتقديري لردودكم المهذبه واحترامك للنقاش الهادف

وفي النهاية …لك مطلق الحريه أن تأخذي بكلامي أو تتركيه على جنب

وجهة نظرك تحترم وهل لي أن أقول أن هناك ما يفوق كتاب الله وسنة نبيه عليه آاله وصحبه السلام، ثم أنا لا أستهين برأيك بالعكس تماما فقط أرى أن توسيع أفق المسلم و عدم حصره في القرآن والسنة فقط مفيد له ولدينه فالمسلم في هذا العصر سلاحه كلمته ولسانه وكلما كانت ثقافته كبيرة كلما أفاد دينه أكثر . وتبقى النية هي الفيصل إذا استشهدت ب”أفلاطون” مثلا فقط لانني أمجّد الفلسفة الاغريقية فسأكون آثمة بالتأكيد، أما إذا كان فقط على سبيل توضيح فكرة استصعب فهمها على من أتحدث معه فلا أظن ان المسألة فيها شيء.
هل لي بسؤال أخ سراج؟ لو كنت قد استشهدت بمقولة لسيدنا عمر مثلا هل كان تعليقي سيستوقفك وكنت ستنصحني نفس النصيحة؟ (السؤال لا خبث فيه فقط وددت معرفة الجواب)

مرحبا أخ كريم …. كل عام وانت بخير وعيد سعيد على جميع الأخوه والأخوات
.
قبل ردي على مشاركتك … أحب أن أبين وأوضح لك …. أن جميع ما أكتبه لك أو لأي أخ أو أخت ….. سواء كان نقدا … أو نصيحة
نابع من محبتي لإخواني واخواتي …ولا أحب لهم أن يصيبهم أي سوء سواء في الدنيا أو الأخرة ..وخاصة الأخرة لإنها دار الخلود
.
وكم وسوس لي الشيطان أن أترك أخي ولا أنصحه … ويقول أتركه يتمادى … كل واحد يتحمل خطأءه …. وطالما لايستجيبوا ويهينوك فأتركهم .ولا تشغل بالك .وصون كرامتك

.
ولكني لا أستمع له ..وتتغلب محبتي على كرامتي
.
وأنا عندما أتناقش مع أحد ….حتى ولو كان من عقيدة أخرى
أوضح له نقطة الخلاف فقط ..ولأ أطلب منه أن يترك عقيدته
أو أطلب من المسيحي أن يسلم ..أبدا … وأتحدى أي مسيحي طلبت منه أن يترك عقيدته

.
فقط أطلب النقاش وأن يوضح لي بعض الأمور ويفسرها لي لإني لا أفهمها
وأتناقش معه …ولكن كما ترى ….هناك من لايملك سوى لغة السباب
ولايجيد النقاش والحوار الهادف والمفيد للطرفين

.
أسف للإطالة

وأتابع الرد بعد قليل إن شاء ربي

اخي الكريم سراج..
شكرا على استجابتك و صريح ردك..
وجوابي على ما تفضلت به ..
جميعنا من مسلمين بطوائفهم ومسيحيين بطوائفه والاثنان باديانهم ولدوا على دين ابائهم .. فاي نصيحه مني لك تبين ان هناك خطاء بطائفتك او دينك لا سامح الله وان كانت بسيطه فتثير الغضب وتصنع الفتنه والتزمة …
والدليل..
وخلال سنين تجمعنا ونقاشاتنا في موضوع الدين … هل تستطيع ان تقول لي كم من مسيحي اعتنق الاسلام في نورت من مجموعة المسيحيين … ولا شخص واحد بل ازدادوا كرها لنا وحقدا على الاسلام والمسلمين وهذا ما جاء على لسانهم ..
..
بين السنة والشيعه .. وبنصائحكم ونصائحنا اذا اردنا ان نسميها باجمل وصف على انها نصائح هل تقدر ان تقول لي كم شيعي اصبح سني وكم من سني اصبح شيعي … ولا شخص
بل ازددنا حقدا على بعضنا وعاى طوائفنا ونسينا اننا اسلام بكتاب واحد ونبي واحد …
..
حتى انا الذي لا ابالي بحياتي للطائفيه اصبحت في هؤه الايام اكبر عنصري و طائفي نضرا لما اراه في معاملة الاخرين لابناء طائفتي.
علما انني اصلي وافظر لصيامي كل يوم تحديدا في جامع سني وبين اُناس جميعهم من السنه ولا يوجد اي شخص شيعي الا واحد رأيته مرة واحده فقط.
وانا بهذه الحال مند سنتين.. واصلي وراء ايمامهم وبينهم فلا انا قلت انهم من السنه ولا هم قالوا انني من الشيعه ولحد اليوم وغدا ساذهب الى الصلاة معهم ..
اذن يا اخي النصيحه نقدمها لم هو يطلبها .. ويريد زيادة علمه لا لمن هو لم يسال عنها فتعتبر جارحه له … فقدمها لي عندما اسالك عنها .. وكثير الذين اسلموا هم من تابعوا واهتموا بنفسهم ثم اسلموا ..
..
وانا اعتذر ان طالت كتابتي ..مع اعتزازي
.

أخي سراج
لا يسعني إلا أن أقول ماشاء الله
وأشكرك أولا على أسلوبك الراقي وثانيا على سعة صدرك
أنا بمعاشرتي للسنة والشيعة لاحظت أن مجرد التفوه بكلمة “سيدنا عمر رضي الله عنه” تثار جبهة الشيعة وبمجرد ذكر “سيدنا علي عليه السلام” يهبّ أهل السنة، ,وكأنه يجب حذف ذكر هذا الخليفة وذاك كي يستمر الحوار والنقاش في مجلس به الطرفان، وهذا خطأ فالتعصب سواء للخليفة الاول او الثاني يضرب الاسلام ولا يفيده بل يقسمه جناحان متضاربان وهذا التعصب يجعل كل طرف منغلق على نفسه لا يسمع صوت الطرف الاخر كي يصحح بعض الاخطاء والتحريفات التي تجذرت في العقول عبر السنين بالتالي تزداد الهوة اتساعا
ربما لو اتسع صدر كل مسلم لأخيه المسلم وأسدى له النصيحة بشكل لائق وغير مستفز (كما تكرمت أخي سراج) لما كان هذا هو الحال
تحياتي لك وتهنأة خاصة بالعيد لكم في مصر (أعتقد أنك من مصر الكريمة)

يا أخت ياسمينا …إن كلمة أخي سراج … لها معنى كبير عندي
لابد أن أاقدره
ويعطيني الأمر بتقديم المزيد من الأحترام لكي
ويمحوا أي بوادر خلافات بيننا أو اختلاف في مفهوم عقيدتنا
.
وأنا مسلم عربي ولدت في مصر …

.
أنا أعلم جيدا أن هناك نفوس مريضه لها مكانتها ومركزها وقوتها
هي من تسعى لزرع الشقاق والخلاف والفتنه بين المسلمين

وما نحن إلا أداة متحركة في يديها …. وكأننا عرائس متحركة تربطنا بخيوط وتحركنا من فوق الستاره …
وعندما تريد أن يتناحر الفريقين …يكفي أن تقرب وتضم يديها الأثنين سويا
فتتشابك الخيوط التي تحركنا بها …ويحدث التناحر دون إدراك منا
أو حتى ننظر الى أعلى لنرى من المستفيد ..ومن هو يمسك بالخيوط التي تتحكم في حركة العرائس
.
وهناك سيناريو مكتوب…لابد أن نسير عليه

هل فهمتي يا أخت ياسمينا
.
إنهم يعلمون جيدا …ماهو الوقود الذي يحركنا ويجعلنا نشتعل
إنه الغيرة على العقيدة والدين …..

فتجدي من بيننا من لا يصلي ولا يحفظ قرآن …ولكن عندما يشعر بخطر على عقيدته ….. يشتعل الوقود بداخله فيحرق أمامه كل شئ
.
.
إنهم الأغبياء والجاهلين ….. العرائس المتحركة
لم يكن يصلي ولا يقرأ ولايحفظ كتاب الله …….. فهو خارج دائرة الإيمان ….
ولكن …أنبثق الدين وأنفجر الإيمان …لمجرد أن أحس أن هناك من يقول له … دينك غير صحيح

أما كان من الأولى أن يكون مؤمنا أصلا
فكيف يغير على دين …. لايسير على منهجه ولايعيش بداخله

هؤلاء هم مصائب زماننا وسبب الفتن والخلاف والتناحر واتساع الحفرة العميقة بيننا

.
فقد أكون مؤمن ..عندما أشعر أنني في خطر
وهو لايدري إنه خارج دائرة الإيمان أصلاً

أخيرا
أتمنى لك الخير والنجاح

اخي كريم ..شاكر لكم شعورك الطيب الصافي
مع مزيد من الأحرام والتقدير

ولقد طلبت أكثر من مرة أن نكون من بيننا فريق واحد من جميع الأطراف
ومن هم متواجدون بصفه مستمرة … وأن يكون عملهم كحكم المبارة أو قاضي
الذي يدير الجريدة ولايسمح بأي خروج عن الأدب العام أو إطار الأحترام

.
وفي حالة ظهور أي قلم شاذ أو خارج عن إطار الأحترام
يقوم الفريق بنفسه بالرد عليه وبإيقافه عند حده وأمتناع الجميع عن صداقته أو التخاطب معه أو الحوار ونبذه وحيدا ….حتى يلتزم بالأداب والذوق واحترام الأخرين

وبهذا نوجد نظام راقي يجمعنا … ونستفيد جميعا بتواجدنا …
ولا يحدث أي مهاترات أو مشاحنات ..,يصبح الجميع أخوة واصدقاء

أعتذر عن تكملة الحوار لإني أنشغلت وسوف أرحل الأن

وحى نتقابل لك مني أطيب الأمنيات السعيده

الامير سراج …
خد حريتك تماما ..فكما تعلم هو حوار مفتوح وبتكمله بلا حدود …
فقط اني ساواصل كتابتي لاضع النقاط على الحروف …ففي هدا الموضوع حسنة لي اما الله .. افضل من التغزل بالاخرين
على الاقل بهده اللحضه ..
فاوجه لك الرساله الاخيره …وعندما ياتي الوقت لتقرائها..
بخصوص جوابك الاخير ..بان تطلب محكمين للحديث …
لا يوجد من هو يفصل ويحكم بين اثنين ..
مثلما قال المثل..( لا احد يقول على لبنه حامض )
فاعتقد يا اخي انت مصر على حوار الجدل بين الاديان الدي ينتهي بالشجار ويولد الفتنه …
..
فلما هذا الاصرار على الجدل الذي نهايته تردنا الى نقطة الجدل..
اخي لا تزعل مني رجاءا….واجبني بصراحه..
..
هل انت مع السلام ام مع حرب الاديان التي تولد الفتنه..؟؟؟؟
..

والله يا بغداد اذا كان نزع الطائفية مجرد مظاهر ويبقى الواحد يسر في قلبه فهذا اسوأ من الاعلان وما حصل في نورت مؤخرا من اشخاص يدعون حب الغير وبعدهم عن الطائفية خير دليل وفي النهاية ليست الطائفية شيء اتى من سطحية بل من امور عديدة والله يهدينا جميعا

السلام عليكم عليكم جميعا …..
..هناك سؤال للاخوه السنه … رجاءا
..
منذ بداية شهر عاشوراء ولحد اللحضة قامت لكم القيامه ضد الشيعه … بالشتائم والجدل والاستفزاز …..وووووو ….
السؤال هو:
هل انتم ضد الشيعه انفسهم كاناس يتبعون سَنة ال البيت وضد معتقداتهم وما توارثوه من طرق للتعبير عن حزنهم …؟؟؟
فاذا انتم ضد الشيعه انفسهم وما يفعلوه فاتركوهم على طريقتهم بما يرغبون ولا يزكي الانفس الا الله وهي حريه شخصيه بمعتقداتهم ..وكفا بالله شهيدا.
..
او انتم ضد ( ال البيت ) انفسم والتبرئه من نسل محمد …
عليه والهي افضل الصلاة والسلام … ؟؟؟؟
وهي حريتكم الشخصيه ايضا …ولا تحتاجون ان تجادلوا الشيعه بها..
..
ام انكم تحاولون اعطاء العذر لانفسكم في ( ولائكم ) لقتلت ابناء رسول الله..
وال بيته من قبل يزيد واعوانه وسرتم على نهجهم …
فهذ هو ايضا اختياركم لا دخل للشبعه به .. وانتم وربكم تتجازون..
..
والينتهي عدائكم واستمراركم بالكراهيه والمشاجره التي توارثتموها من اجداد اجدادكم..
والينتهي الموضوع ..
…
..

يا كريييم اانت ذكي خلقة ربنا ام انك تدعي الذكاء ل تدلني على 
واحد من ال البيت رضي الله عنهم لطم او تطبر كما تفعلون 
 فعندما اهل السنه نستهزاء بما تفعلون خلال عاشوراء  فهذا راجع 
عليكم وحاشا ا يكون على ال البيت رضي الله عنهم فلا تجمع نفس معهم
 فانت حشرة بالمقارنة معهم واما انك تدعي انك من انصر السيد الشهيد
 ابا عبدالله رضوان الله عليه فهل لك ان تدلنا من كان جدك من الذين 
حاربوا واستشهدوا مع سبط رسول الله صل الله على رسوله وسلم 
ا انك من نسب اهل الكوفه الذين غدروا بالحسين وخذلوه  اظن انك تعرف 
الجواب ثم ان تقول اننا احفاد يزيد فاقول لك لم تصب لاننا فضل 
الحسين رضي الله عنه بالصفة العامه كصحابي لرسل الله صل الله
 عليه وسلم عن يزيد التابعي اما ان نحكم على يزيد بما  تقولون فنقول 
لا لان ما جاء من الاخبار يقول بانه مع الاختلاف مع الحسين ولكنه لم 
يخطط لقتله ولم يامر بذلك ولهذا فنحن اهل السنه فنقول بالل عن على قاتل
 الحسين ومن امر بذلك فاذا صدقت الاخبار ببراءة يزيد فلقد سلم من
 لسانكم اما اذا كان مذنبا فلقد اصابته الل عنه والله هو الذين سيحكم بذلك
 ولسنا نحن لاننا لم نكن معهم

ل ح ث ا لة موقع هتل هذا الموقع طبيعي