لطفي لبيب يطالب بنسبة “عري” في التلفزيون لتخفيف الكبت الجنسي

1. بولس الرسول .. مؤسس المسيحية (1)

   دكتور مهندس / محمد الحسيني إسماعيل

   حول المزيد من ترهيب الفرد المسيحي من الفكر الإسلامي .. يقول الدكتور القس إكرام لمعي [2] ( رئيس المجمع الأعلى للكنيسة الإنجيلية بمصر .. ومدير كلية اللاهوت الإنجيلية بالقاهرة سابقا ) ..

   [ .. في مقابل الكنيسة يقف إبليس جامعا كل أعوانه وقواه بهدف إضلال البشر ، ويعتمد في تضليله على الأنبياء الكذبة : ” فيضل الساكنين على الأرض بالآيات التي أعطى أن يضعها أمام الوحش ” ( رؤيا 13 : 14 ) . وأيضا سيقوم مسحاء كذبة وأنبياء كذبة .. وبهذا يمكننا القول بأن المعركة ستكون في مجال الفكر ، وذلك بقيام دعوة إضلال يحاول إبليس من خلالها إضلال الأمم ]

   ( انتهى )

   فكما نرى من هذا الخطاب ؛ أن إبليس سوف يعتمد على المسحاء والأنبياء الكذبة في إضلال العالم المسيحي . فإذا أضفنا إلى هذا الفكر .. أن المسيحية لا تعترف بمحمد ( صلى الله عليه وسلم) رسولا أو نبيـا .. فيكون معنى هذا أن محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) يندرج ضمن قائمة الأنبياء الكذبة ..!!! ومن جانب آخر ؛ إذا صرح الدكتور القس ـ إكرام لمعي ـ وقال : أن المعركة سوف تكون ” معركة فكرية “ أيضا .. فإن معني هذا : أن سلسلة كتب الكاتب ـ وكذا القرآن المجيد ـ سوف تندرج جميعا ضمن دعاوى الشيطان الفكرية لإضلال العالم المسيحي ..!!!

   وعندما سألت الدكتور إكرام لمعي .. صراحة : هل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ـ من منظور الكنائس المختلفة ـ يصنف من ضمن الأنبياء الكذبة ..؟!!! أطرق قليلا ثم أجاب إن بعض الكنائس تعتبره هكـذا .. وخصوصا الكنائس الأمريكية .

   فقلت له ربما لهم بعض العذر لأنهم لا يتكلمون العربية ولا يفهمون معاني القرآن .. فما موقفكم أنتم .. وأنتم تتكلمون العربية .. وأقدر على فهم الدين الإسلامي منهم ..؟!!! ( صيغة الجمع التي أتبناها معه في الحوار .. لا أقصد بها سوى أنه يتكلم بالنيابة عن شعب الكنيسة الإنجيلية بحكم منصبه ) فكان جوابه .. بأنه يمكن اعتبار ” محمد ” نبي خاص بقوم معينين .. أي نبي خاص بقبيلة : ” قريش ” أو العرب ..!!!

   وبغض النظر عن عالمية الدين الإسلامي ومحلية الدين المسيحي ( بمعنى قصر رسالة السيد المسيح على اليهود فقط ) .. فإن مثل هذا الرد هو رد دبلوماسي .. وليس ردا دينيا يعبر عن حقيقة فكر الكنيسة .. تجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم) . فكيف يكون الرسول محمد ( صلى الله عليه وسلم ) مُرْسلا من قِبَل ” المسيح الإله ” أو من قِبَل الثالوث القدوس : الآب والابن والروح القدس .. إلى العرب .. ولا يقول بهذه المعاني لهم ..!!! بل ويحكم بكفر كل من يقول بهذا الثالوث القدوس .. إلا إذا كان محمد مُرْسلا من قِبَل إله آخر غير إله المسيحية ..!!! ولما كانت الكنيسة لا تعترف بوجود إله آخر غير المسيح الإله .. فلابد وأن تدرج محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) ضمن قائمة الأنبياء الكذبة ..!!!

   وفلسفة الدكتور القس إكرام لمعي في الخطاب الديني المسيحي .. تعتمد أساسا ـ كما سبق وأن بينت في كتابات سابقة ـ على جهل السامع المسيحي أو المتلقي أو المستمع بصفة عامة . فهو الذي يقول [3] : أن الخطيب هو قوام التعليم الديني المسيحي .. والمستمع هو النتيجة .. وأن الخطيب يسلب المستمع حقه الإنساني في أن يقدم رأيه وفكره .. كما يفقده القدرة على الحوار . ولهذا يخاف الخطيب على المستمع من الحرية الفكرية كما يرى أن الوعي الناقد يزلزل الأتباع . ولهذا يصف السلطة الأبوية والتكنيك الخطابي المسيحي بصفات كثيرة نذكر منها الصفات التالية :

   الخطيب يعرف كل شيء والمستمع لا يعرف .
   الخطيب يفكر والمستمع لا يفكر .
   الخطيب يختار ويفرض اختياره والمستمع يذعن .
   الخطيب يتصرف والمستمع يعيش في وهم التصرف من خلال عمل الخطيب .

   وبهذه المعاني ؛ يرى الدكتور القس إكرام لمعي .. أن الخطيب ـ في الفكر المسيحي ـ هو الذي يملك زمام الأمور .. وهو المهيمن الذي يسيطر على فكر المتلقي أو الفرد المسيحي وبالتالي يملك الخطيب المسيحي القدرة على القيام بعمليات غسيل المخ المنظمة للفرد المسيحي حيث يضع أو يبث في عقل الفرد المسيحي ما يشاء من أفكار هو يرغبها .. ومن ضمنها الترهيب من الفكر الإسلامي .. والإيمان بالعقيدة الألفية السعيدة .. ومقدمتها الضرورية الخاصة بإبادة شعوب العالم الإسلامي .. ومحو الإسلام من الوجود .

   والمعروف أن المسيحية بشكلها الحالي قد شكلتها قرارات المجامع الكنسية ـ على طول تاريخ الكنيسة ـ مستندة في ذلك إلى رسائل بولس الرسول فقط .. ولهذا يطلق عليها عادة : “مسيحية بولس” وليست : ” مسيحية المسيح “ [4] . ولهذا يحذر السيد المسيح قومه من الأنبياء الكذبة التي سوف تأتي من بعده ليحرفوا رسالته فيقول لهم ..

   [ (15) احترزوا من الأنبيـاء الكذبـة الذين يأتونكم بثياب الحملان ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة (16) من ثمارهم تعرفونهم . هل يجتنون من الشوك عنبا أو من الحسك تينا (17) هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثمارا جيدة . وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارا رديّة ] [5]

   ( الكتاب المقدس : إنجيل متى : {7} : 15 – 16 )

   وربما لا ينطبق هذا التحذير بمعناه الحرفي على أحد .. بقدر ما ينطبق على بولس ( الرسول ) نفسه .. كما سنرى ذلك في الفقرات التالية ..

   شاول ( الحاخام اليهودي ) .. أو بولس الرسول ..

   بولس الرسول ( 3 م. ـ 62 م. ) : واسمه العبري ” شاول “ .. كان مواطنا رومانيا يهوديا .. ولد في العام الثالث بعد الميلاد في مدينة : ” طرسوس [6] : Tarsus ” .. بجنوب تركيا من أبوين يهوديين من نسل إبراهيم . وكان أبوه فريسيا من سبط بنيامين ابن يعقوب ( أي إسرائيل ) ( رومية 11 : 1 ) . وكان بولس لا يؤمن بألوهية المسيح . كما كان لا يرى في أتباع المسيح سوى خطرا دينيا وسياسيا على الدولة . لذا قام باضطهادهم بقسوة بالغة وطاردهم داخل وخارج أورشليم ( القدس ) .

   وفي طريق رحلته من أورشليم إلى دمشق .. للقبض على المسيحيين الفارين من أورشليم قال : بأن المسيح قد تراءى له وقاده إلى الإيمان بـه ( سفر أعمال الرسل 22 : 1 – 11 ) ومنذ ذلك التاريخ عمل بولس في نشر الديانة المسيحية .. حيث كتب أربعة عشر رسالة ( هذا بفرض أنه كاتب الرسالـة إلى العبرانيين ) .. والتي تم ضمها جميعا إلى الكتاب المقدس .. واتخذت أساسا فيما بعد ـ من خلال قرارات المجامع الكنسية المسكونية ـ لتشكيل الديانة المسيحية بشكلها الحالي .. والتي وصلت إلى حد نسبة الديانة المسيحية نفسها إلى بولس .. ولهذا أطلق عليها لقب ” مسيحية بولس ” .

   وتنقل بولس في أثناء تبشيره بالديانة المسيحية .. إلى عدة دول ( منها : قبرص ، إنطاكية ، أورشليم ، سوريا ، روما ) إلى أن قتل في روما في : 22 فبراير عام 62 م. [عن : موسوعة الإنكارتا ] . ويوجـد رأي آخر يقول بأنه استشهد في حريق روما أيام نيرون في يوليو 64 م. [ عن : قاموس الكتاب المقدس . كما قال القاموس ـ أيضا ـ بالرأي السابق التي قالت به الموسوعة ] .

   وكانت مدينة ” طرسوس ” التي نشأ فيها بولس مركزا هاما للعلم و ” للفلسفة الرواقية : Stoicism “ .. التي ركزت تعاليمها على الأخلاق كما نادت بوحدة الوجود . وقد ظهر تأثير هذه الفلسفة في كثير من تعبيرات بولس عن المبادئ المسيحية .. كما قال بهذا قاموس الكتاب المقدس ( ص : 196 ) . وهو ما يعني أن بولس كان ذا خلفية ثقافية ملمة بالفلسفة اليونانية إلى جانب إلمامه بالثقافة اليهودية ( العهد القديم ) .. بحكم كونه يهوديا .

   ونبدأ بتقديم بولس ( Paul ) لنفسه في رسالته إلى أهل رومية ( أي إلى أهل روما ) .. فنجده يقول ..

   [ (1) بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا ( apostle ) المُفْرَزِ ( separated ) لإنجيل الله ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1 : 1 )

   ونلاحظ في هذا النص أن تعبير ” المدعو رسولا “ تعني أن لفظ : ” رسول ” .. هو لفظ أو لقب اختاره بولس لنفسه ولا يعني أنه ” رسول ” بالمعنى الحرفي للكلمة مثل موسى ( عليه السلام ) . وربما الكلمة الإنجليزية ( apostle ) والتي تعني ” حواري ” وليس نبيا ـ كما تأتي في نسخة الملك جيمس الإنجليزية ـ هي كلمة أكثر دقة في وصف طبيعة بولس على أنه حواري وليس رسولا .

   ويقول التفسير التطبيقي للكتاب المقدس ( ص : 2373 ) عن معنى هذه الفقرة :

   [ عندما آمن بولس ، اليهودي المتعصب الذي كان يضطهد المسيحيين ، استخدمه الله لنشر الإنجيل في كل العالم .. ] ( انتهى )

   وهكذا ؛ لم تكن لبولس أي رسالة خاصة .. بل تركزت كل مهمته ( وفي حدود فهمه ) على التبشير أو نشر الإنجيل كما يفهمه .. كما يقول هو بهذا أيضا ..

   [ (19) بقوّة آيات وعجائب ، بقوة روح الله . حتى إني من أورشليم وما حولها إلى الليريكون ( مقاطعة إليريكون ) قد أكملت التبشير بإنجيل المسيح . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15 : 19 )

   ويتأكد هذا المعنى أيضا في النص التالي ..

   [ (16) أقول أيضا لا يظن أحد أنى غبي . وإلا فاقبلوني ولو كغبي لافتخر أنا أيضا قليلا . (17) الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب بل كأنه في غباوة في جسارة الافتخار هذه ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 16 – 17 )

   وكما نرى ؛ هو نص يقطع بأن بولس ( Paul ) .. ليس رسولا أو نبيـا بل يحاول دخول منتدى الأنبياء .. بدون وحي ..!!! فبولس يعترف صراحة بأن .. [ .. الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب بل كأنه غباوة .. ] .. أي أن كلامه ليس وحيا .. بل مجرد ” غباوة ” منه وله الحق في أن يفتخر بهذه الغباوة .. كما في الترجمة الحديثة لنفس هذا النص ..

   [ (16) أقول مرة أخرى : لا يظن أحد أنى غبي وإلا ، فاقبلوني ولو كغبي . كي أفتخر أنا أيضا قليلا . ]

   ( الكتاب المقدس ـ كتاب الحياة : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 16 )

   ويحاول بولس أن يرفع من شأن نفسه .. بادعائه بأنه ليس أقل من الرسل المتميزين في شيء على الرغم من أنه لا قيمة له .. وعلى الرغم من غبائه الذي يفتخر به صراحة ..

   [ (11) قد صرت غبيا وأنا افتخر . أنتم ألزمتموني لأنه كان ينبغي أن أُمدح منكم إذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل وإن كنت لست شيئا . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 12 : 11 )

   وربما الترجمة الحديثة لهذا النص أكثر وضوحا لهذا المعنى ..

   [ (11) ها قد صرت غبيا ! ولكن أنتم أجبرتموني ! فقد كان يجب أن تمدحوني أنتم ، لأني لست متخلفا في شيء عن أولئك الرسل المتفوقين ، وإن كنت لا شيء ]

   ( الكتاب المقدس ـ كتاب الحياة : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 12 : 11 )

   فكما نرى ؛ أن بولس يعترف بغبائه صراحة .. ومع ذلك يحـاول كسب إطـراء ومديح الناس [ .. فقد كان يجب أن تمدحوني .. ] . ويرى ـ وفي حدود فهمه القاصر ـ أنه لا يقل عن الرسل في شيء ..!!! وليس هذا فحسب .. بل يتكلم ـ بولس ـ أحيانا كمختل العقل عندما يحاول أن يبين أنه أهم وأفضل خدام المسيح .. لأنه احتمل الكثير ..

   [ (22) أهم عبرانيون فأنا أيضا . أهم إسرائيليون فأنا أيضا . أهم نسل إبراهيم فأنا أيضا (23) أهم خدام المسيح . أقول كمختل العقل . فأنا أفضل . في الأتعاب أكثر . في الضربات أوفر . في السجون أكثر . في الميتات مرارا كثيرة .]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 23 )

   ولا يصح القول أن بولس اضطر إلى أن يقول هذا لأن الناس تشككت في رسالته كما يقول قداسة البابا شنودة الثالث [7] ..!!! ففي جميع الأحوال لا يصح للرسول أن يتكلم كمختل العقل .. فكيف تثق الناس في من يتكلم كمختل العقل ..؟!!!

   وكان بولس يرى أنه ليس متخلفا ـ في أي شيء ـ عن الرسل المتفوقين أو المتميزين على الرغم من تصريحه بأنه غبي ولا يساوي شيئا ..!!! بل ومازال ـ بولس ـ يعتقد في هذا .. على الرغم من عاميته في الكلام ..

   [ (5) لأني أحسب أني لم انقص شيئا عن فائقي الرسل ( الرسل المتفوقين ) . (6) وإن كنت عاميا في الكلام فلست في العلم بل نحن في كل شيء ظاهرون لكم بين الجميع . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 5 )

   ويسعى بولس إلى كسب الناس بأي ثمن .. حتى وإن تنازل عن مسيحيته حين يقول ..

   [ (19) فإني إذ كنت حرا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لأربح الأكثرين ( أي : لكي أربح أكبر عدد منهم ) . (20) فصرت لليهود كيهودي لأربح اليهود . وللذين تحت الناموس ( الشريعة ) كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس (21) وللذين بلا ناموس ( أي : بلا شريعة ) كأني بلا ناموس ( أي : بلا شريعة ) . مع أني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس للمسيح لأربح الذين بلا ناموس . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 9 : 19 – 21 )

   وهو نص يعكس فلسفة بولس بصفة عامة .. فهو يتلون بأي لون .. وبأي ديانة في سبيل كسب إعجاب النـاس وإطرائهم ( وللذين بلا ناموس أي بلا شريعة .. كأني بلا ناموس أي بلا شريعة ) فهو يريد أن يربح الجميع بأي ثمن .. حتى وإن اعتنق الوثنية ..!!!

   وبديهي ؛ مثل هذا الفكر لا يمكن أن يكون وحيا بأي حال من الأحوال . فالوحي الإلهي الصادق ( العهد الحديث ) يجب أن يكون مستقلا عن قبول ورفض الناس للرسول . فما على الرسول إلا البلاغ بالدين الحق فحسب سواء قبل به الآخرون أم رفضوه .. فلا يحق للرسول أن يتلون مع الجماعات وإلا فقد الدين ( أو البلاغ الإلهي ) مغزاه .. وهذا هو القول الإلهي الفصل للرسول الكريم ..

   ونعود مرة أخرى .. إلى بولس الرسول ( أو بولس الحواري ) فنجده يحاول ـ كذلك ـ نفي تهمة الكذب عن نفسه في رسائله المختلفة ..

   [ (31) الله أبو ربنا يسوع المسيح الذي هو مبارك إلى الأبد يعلم أنى لست أكذب . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 31 )

   [ (20) والذي اكتب به إليكم هو ذا قدّام الله أنى لست أكذب فيه . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 1 : 20 )

   [ (7) .. الحق أقول في المسيح ولا أكذب . معلّما للأمم في الإيمان والحق ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تيموثاوس 2 : 7 )

   وهكذا ؛ يتوالى دفاع بولس ( الرسول ) عن نفسه على طول رسائله .. بأنه لا يكذب ..!!! تماما ؛ كما كان دائم الدفاع عن غبائه على النحو الذي رأيناه في النصوص السابقة ..!!! كما كان بولس يطلب دائما من الناس احتمال غبائه ..

   [ (1) ليتكم تحتملون غباوتي قليلا . بل أنتم محتملي ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 1 )

   وليس أدل على أن الرسالة من منظور بولس هي مجرد تنافس ومزاحمة في تفسير النصوص مع آخرين .. من النص التالي ..

   [ (12) ولكن ما أفعله سأفعله لأقطع فرصة الذين يريدون فرصة كي يوجَدوا كما نحن أيضا في ما يفتخرون به (13) لأن مثل هؤلاء هم رسل كذبة فعلة ماكرون مغيرون شكلهم إلى شبه رسل المسيح ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11 : 12 – 13 )

   ولهذا يرمي بولس ـ دائما ـ الآخرين بالكذب .. وبأنهم رسل كذبة .. والغرض النهائي من هذا كله ـ من وجهة نظره ـ هو التفاخر .. وتحقيق الذات ( Self actualization ) بالمفهوم العصري ..!!! وهكذا ؛ لم تكن الرسالة من منظور بولس سوى صراع فكري مع الآخرين لتحقيق ذاته .. [ .. ما أفعله سأفعله لأقطع فرصة الذين يريدون فرصة كي يوجَدوا كما نحن أيضا في ما يفتخرون به ] .

   فهذا هو بولس الحواري ( وليس الرسول ) في عجالة سريعة .. الرجل الذي شكل العقيدة المسيحية التي نراها الآن .. وهذا هو وصفه لنفسه ولصفاته [8] . والآن ؛ هل يوجد رسول يقول لقومه : ها قد صرت غبيا .. وأنتم أجبرتموني على هذا الغباء ..؟!!! وليتكم تحتملون غباوتي ..!!! وإني أتكلم كمختل العقل ..!!! كما كان يحاول أن يبين بأنه لا يقل عن الرسل في شيء .. [ لست متخلفا في شيء عن أولئك الرسل المتفوقين ] حتى وإن كان لا قيمة له .. [ وإن كنت لا شيء ] .. أي أن الرسل لا قيمة لهم ..!!! كما كان يدافع عن نفسه دائما وبأنه لا يكذب [ .. أنى لست أكذب ] .

   كما كان يسعى إلى كسب المجد الشخصي .. [ .. فقد كان يجب أن تمدحوني ] .. ويتلون في نفاق الناس لكسبهم .. إلى حد التظاهر بالوثنية ( وللذين بلا ناموس .. أي بلا شريعة كأني بلا ناموس .. أي بلا شريعة ) .. أي هو يريد أن يربح الناس بأي ثمن إلى حد التظاهر بأنه وثني .. وكافر .. وبلا شريعة ..!!! فهـل يمكن أن تكون هذه شخصية رسول ..؟!!! سبحان الله ..

   { .. أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78) }

   ( القرآن المجيد : هود (11) : 78 )

   [ رشيد : عاقل .. ]

   ومـاذا يوجد في المقابل في الدين الإسلامي ..؟ ففي الوحي الإلهي الصادق ( العهد الحديث ) يصف المولى ( سبحانه وتعالى ) .. رسالة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ..

   { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) }

   ( القرآن المجيد : النجم {53} : 3 – 5 )

   وأرجو من رجال الدين المسيحي إعادة قراءة هذه الآيات الكريمة عدة مرات حتى يمكنهم إدراك معناها .. وهل تنبه رجال الدين المسيحي إلى أن الرسول يجب أن : لا ينطق عن الهوى .. إن هو إلا وحي يوحى .. وأن الدين علم : { عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى } .. وليس خرافات وأساطير وجهل وغباء .. وسعي لتحقيق الذات ..!!!

   وبالمناسبة .. لم ترد ذكر كلمة ” وحي “ في رسائل بولس إلا مرة واحدة ( رومية 11 : 4 ) وهو يتكلم عن ” إيليا النبي ” .. وليس عن نفسه . فهل تنبه إلى هذا المخدوعون ..؟!!!

   فالرسول يجب أن يقوده الوحي الإلهي الصادق في كل ما ينطق به .. كما جاء في قوله تعالى عن رسالة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ..

   { .. إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ (50) }

   ( القرآن المجيد : الأنعام {6} : 50 )

   أود أن يقرأها المخدوعون عدة مرات حتى ينتبهوا لحقيقة ما يؤمنوا به .. وحقيقة الوحي الإلهي الصادق . فالقضية الدينية ـ إذن ـ هي قضية علمية يجب أن يسودها العقل والمنطق .. وليست قضية يسودها الجهل والغباء : ) .. أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ } ..!!!

   وقفة عقلانية ..

   كما رأينا ـ من الفقرات السابقة ـ أن بولس لم يكن سوى أحد الذين بشروا بالإنجيل .. أي إنه كان واحدا من المفسرين الأوائل للإنجيل ( أو للأناجيل ) فحسب . واعترف هو بذلك صراحة كما اعترف بأنه لم يكن يتكلم عن وحي جاء إليه من السماء .. بل كان يتكلم عن ثقافة شخصية يدين بها لثقافة عصره ( وبغض النظر عن غبائه باعترافه الشخصي ) ..!! والمعروف ـ الآن ـ أن بولس كتب أربعة عشر رسالة ( هذا بفرض أنه كاتب الرسالـة إلى العبرانيين ) وقد تم ضمها جميعا إلى الكتاب المقدس واتخذت هذه الرسائل فيما بعد ـ من خلال قرارات المجامع المسكونية ـ الأساس الكامل لتشكيل الديانة المسيحية بشكلها الحالي . فبولس هو الذي قرر ألوهية المسيح .. وهو الذي قال ببنوة المسيح الحقيقية ( التثليث ) .. وهو الذي قال بالخطيئة الأصلية .. وهو الذي قال بالإيمان في الفداء والصليب .. إلى آخره . وهكذا ؛ نسبت الديانة المسيحية نفسها إلى بولس وليس إلى المسيح ..!!!

   والسؤال الآن :

   أولا : كيف ساغ لرجال الدين المسيحي القيام بضم تفاسير بولس ( أي رسائل بولس ) إلى الأناجيل ( هذا بغض النظر عن صحتها ) .. واعتبار هذه التفاسير ( أي الرسائل ) جزءا أصيلا ومكملا أو متمما للديانة المسيحية نفسها ..؟!!!

   ثانيا : كيف ساغ لرجال الدين المسيحي اعتبار رؤية بولس للمسيحية هي الرؤية الوحيدة والصحيحة للديانة المسيحية .. وفرضها على الجميع بالقوة ( وهي الرؤية التي شكلت الديانة المسيحية فيما بعد ) . بل وحرمت هذه الرؤية الآخرين من رؤية المسيح على حقيقته [9] ..؟!!!

   ثالثا : هل صدقت رؤية بولس في فهم وتفسير الديانة المسيحية ..؟!!! وهو ما تم الإجابة عليه في كتابات الكاتب السابقة ؛ والتي انتهت إلى نقل المسيحية من حيز العقل إلى حيز الأسطورة والخرافة ..!!!

   ونلاحظ هنا ؛ لو قام رجال الدين الإسلامي باتباع نفس هذا المنهاج .. للزم أن يقوموا بإضافة التفاسير الأولى للقرآن المجيد ( مثل : تفسير الطبري .. والقرطبي .. وابن كثير .. إلخ ) إلى القرآن المجيد نفسه .. وهو ما يعني اختلاط النص الإلهي أو الوحي الإلهي بالنصوص البشرية . ولكن هذا لم يحدث في الدين الإسلامي . بل حتى السنة النبوية الشريفة ( أي كل ما صدر عن الرسول r من قول أو فعل أو تقرير ) لم تضاف إلى نصوص القرآن المجيد .. بل صنفت بشكل مستقل عنه وخضعت للتدقيق والبحث والتمحيص .. كما تم تصنيف الأحاديث من حيث الدقة والتواتر من قِـبَـل العلماء ورجال الدين الإسلامي .

   وعموما هذا ليس بمستغرب على الفكر المسيحي .. لأن الأناجيل نفسها قد كتبت بلا وحي من السماء ( حيث لم ترد ذكر كلمة ” وحي ” في الأناجيل الأربعة على الإطلاق لتعبر عن كتابة هذه الأناجيل ) [10] . بل كتبت هذه الأناجيل كقصص تعبر عن رؤية كاتبيها للأحداث الجارية في فترة حياة المسيح .. حيث نرى هذا بوضوح في رسالة لوقا كاتب ( إنجيل لوقا ) . فإنجيل لوقا لم يخرج عن كونه رسالة كتبها ” لوقا ” إلى شخص يدعى ثاوفيلس ( لم يذكر التفسير التطبيقي صلته بلوقا ) ليقص عليه الأحداث التي رآها في تلك الفترة .. كما جاء ذلك في افتتاحية إنجيله الذي يقول فيه ..

   [ (1) إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا (2) كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة (3) رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق أن اكتب على التوالي إليك أيها العزيز ( أو صاحب السمو ) ثاوفيلس (4) لتعرف صحة الكلام الذي علّمت به (5) كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا .. ]

   ( الكتاب المقدس : إنجيل لوقا {1} : 1-5 )

   أي أن إنجيل لوقا ( الإنجيل الثالث من الكتاب المقدس ) .. هو بمثابة ” قصة ” ( عن رواية لوقا ) عن الأحداث التي وقعت في هذه الفترة من حياة السيد المسيح ..!! وهكذا ؛ كان تدوين باقي الأناجيل ـ عن رواية متى .. وعن رواية مرقص .. وعن رواية يوحنا ـ أي كتابة قصة الأحداث التي تمت في هذه الفترة من حياة السيد المسيح عن رواية الكاتب نفسه ورؤيته ومدى فهمه واستيعابه للأحداث فحسب وبدون وحي .. حيث لم ترد ذكر كلمة ” وحي ” على نحو قطعي في الأناجيل الأربعة إلا على النحو السابق ذكره في الهامش العاشر . والمعروف أن الأناجيل دونت ما بين عام 70 وعام 115 .. وأن لا أحد من كتّاب الأناجيل عرف يسوع المسيح أو استمع إلى حديثه . كما كتبت هذه الأناجيل باللغة اليونانية بينما كان يسوع يتكلم الآرامية . وهذه فروق جوهرية في كتابة الأناجيل وتدوين القرآن المجيد .

   وفي المقابل ؛ إذا جئنا إلى موضوع الوحي في الفكر القرآني ( العهد الحديث ) .. فنجد أن ” الوحي ” في غاية من الوضوح .. لا لبث فيه ولا غموض . فالمولى ( سبحانه وتعالى ) يقول لرسوله الكريم ..

   { وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (50) }

   ( القرآن المجيد : الأحزاب {33} : 2 )

   والوحي ليس بجديد في الفكر الديني .. بل هو سمة العلاقة بين المولى ( سبحانه وتعالى ) والرسل .. على مدار العلاقة بين السماء والأرض . ولهذا يأتي قوله تعالى لمحمد ( صلى الله عليه وسلم ) ليقول للبشرية ..

   { قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (9) }

   ( القرآن المجيد : الأحقاف {46} : 9 )

   كما تتناهى معاني الرسالة والرسول في قوله تعالى ..

   { وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) }

   ( القرآن المجيد : الإسراء {17} : 105 )

   ونكتفي بهذا القدر ..

   علم بولس الرسول ..

   وفي هذه الفقرة سوف نعرض لعلم بولس نفسه . فنجد أن بولس يعترف صراحة بأنه يدين بعلمه للجهلاء .. كما يدين للحكماء أيضا .. ولفلاسفة اليونان ..

   [ (14) إني مديون لليونانيين والبرابرة للحكماء والجهلاء . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1 : 14 )

   أي أن رسالته ـ كما نرى من هذا النص ـ هي خليط من الثقافات .. ونوع من الفوضى الكتابية والفكرية . ويتناقض بولس ـ في هذا ـ مع ” إله المسيحية ” [11] الذي يرفض حكمة الحكماء .. وفهم الفهماء ..!!!

   [ (19) لأنه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء . (20) أين الحكيم . أين الكاتب . أين مباحث هذا الدهر . ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1 : 19 – 20 )

   فكما نرى ؛ أن بولس يقبل بالحكمة والجهل معا .. بينما إلهه .. ” إله المسيحية ” يرفض الحكمة .. ولا يقبل إلا بالجهل ..!!! فـ ” إله المسيحية ” .. لم يرى في حكمة هذا العالم سوى الجهل .. حيث يبين لنا بولس أن هذا الإله لا يقع اختياره إلا على الجهلة فقط .. بل ويفضلهم على أهل الحكمة ..

   [(27) بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء . واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1 : 27 )

   وبديهي ؛ إذا اعتبر بولس نفسه من اختيار الرب فهو جاهل ـ على حسب هذا النص ـ وليس من الحكماء ..!!! ويلخص لنا بولس الرسول أن : ” فكرة الفداء والصلب “ ـ أي محور الديانة المسيحية ـ لا يمكن أن تسود إلا في غياب العقل والحكمة .. وغياب الفهم .. بل وتصلح مع الجهلة فقط ..

   [ (18) فإن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة وأما عندنا نحن المخلّصين فهي قوة الله . (19) لأنه مكتوب سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء . (20) أين الحكيم . أين الكاتب . أين مباحث هذا الدهر . ألم يجهّل الله حكمة هذا العالم . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1 : 18 – 20 )

   ويبين لنا ” بولس ” .. أن ” إله المسيحية ” يرى طريق الجهل والحماقة .. هو الطريق الأمثل لمعرفته ..

   [ (21) لأنه إذ كان العالم في حكمة الله لم يعرف الله بالحكمة استحسن الله أن يخلّص المؤمنين بجهالة الكرازة (أي بحماقة البشارة : by the foolishness of preaching)]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1 : 21 )

   أي أن الخالق قد استحسن أن يكون الطريق إليه .. هو ” طريق الجهل والحماقة “ ..!!! ولهذا يقدس بولس الجهل .. ويرفعه فوق الحكمة ..

   [ (18) لا يخدعنّ أحد نفسه . إن كان أحد يظن أنه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما . (19) لأن حكمة هذا العالم هي جهالة عند الله لأنه مكتوب الآخذ الحكماء بمكرهم . (20) وأيضا الرب يعلم أفكار الحكماء أنها باطلة . ]

   ( الكتاب المقدس : رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 3 : 18 – 20 )

   فهذا هو فكر ” إله المسيحية ” عن الحكمة والحكماء .. فهو يرى أن أفكار الحكماء باطلة ..!!!

   وماذا في المقابل .. في الوحي الإلهي الصادق ( العهد الحديث ) .. يأتي ذكر ” الحكمة ” مقترنة بمفهوم العلم والوحي .. كما في قوله تعالى ..

   { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151) }

   ( القرآن المجيد : البقرة {2} : 151 )

   وتقترن الحكمة ـ دائما ـ في الفكر الإسلامي .. بالخير ( وبكل الخير ) للإنسان .. وأنها هبة وعطاء من الله ( سبحانه وتعالى ) ..

   { يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ (269) }

   ( القرآن المجيد : البقرة {2} : 269 )

   [ أولوا الألباب : أصحاب العقول ]

   وهذا ذكره ( سبحانه وتعالى ) .. عن عيسى ابن مريم ( عليه السلام ) .. ورسالته ..

   { وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48) }

   ( القرآن المجيد : آل عمران {3} : 48 )

   فهذا هو بولس ( الرسول ) ـ مؤسس الديانة المسيحية ـ الذي يقول [ .. الذي أتكلم به لست أتكلم به بحسب الرب بل كأنه غباوة .. ] .. أي هذا الكلام ليس وحيا ..!!! وهو الذي يتكلم [ .. كمختل العقل ] .. وهو الذي يدافع عن كذبه .. ويدافع عن ” غبائه ” ويرفض العلم في كل فقرة في خطابه ( المقدس ) .. وهو الذي يرفع الجهل فوق الحكمة .. بل ويطالب الشعوب المسيحية بضرورة الجهل .. حتى يكونوا حكماء ..!!! وأن عقيدة التثليث لا تتم إلا بالجهل والحماقة ..!!! وبعد كل هذا يدرجون ” بولس ” ضمن الأنبياء الصادقين .. ويدرجون محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) الذي جاء بكل الحق .. وبكل العلم .. وبكل المنطق .. ضمن قائمة الأنبياء الكذبة ..!!! ليصفهم الحق ـ تبارك وتعالى ـ في قرآنه المجيد بقوله تعالى ..

   { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) }

   ( القرآن المجيد : الفرقان {25} : 43 – 44 )

   أي هم أضل من الماشية ..!!! وهم بذلك ليسوا بدعة .. فقد سبقهم في ذلك ثمود ـ قوم صالح u ـ الذين استحبوا العمى على الهدى .. ليأتي قوله تعالى فيهم ..

   { وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (17) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (18) }

   ( القرآن المجيد : فصلت {41} : 17 – 18 )

   ****************

   هوامش المقالة :

   [1] مسح يمسح مسحة : المسح في الكتاب المقدس يعني صب الزيت أو الدهن على الشيء لتكريسه لخدمة الرب بصفة عامة .. سواء كان هذا في الكنائس أو المعابد أو غيرها . وبهذا المعنى يصبح المسحاء الكذبة هم المفكرون أو المنشقون من أهل العقيدة على العقيدة نفسها .. وليس بالضرورة أن يكونوا أنبياء . وبهذا المعنى يندرج الداعية الإسلامي السابق دراسته ” إبراهيم خليل أحمد ” ( راعي الكنيسة الإنجيلية وأستاذ اللاهوت بكلية اللاهوت بأسيوط سابقا ) تحت هذا المسمى .. أي يعتبر من المسحاء الكذبة .

   [2] ” هل يملك المسيح على الأرض ” ؛ الدكتور القس إكرام لمعي . دار الثقافة . ( ص : 59 ) .

   [3] عن .. ” تجديد الخطاب الديني .. وأسئلته .. وإجاباتها ” . مقالة .. بجريدة الأهرام في عددها رقم 42095 الصادر في : 8 / 3 / 2002 .

   [4] للرؤية التفصيلية لهذه المعاني يمكن الرجوع إلى مرجع الكاتب السابق : ” الحقيقة المطلقة .. الله والدين والإنسان ” ؛ مكتبة وهبة . وأنظر أيضا الكتاب الأول من هذه السلسلة : ” الإنسان والدين .. ولهذا هم يرفضون الحوار ” ، لرؤية جانب من هذا المعنى .

   [5] لشروط الاستشهاد بالكتاب المقدس .. يمكن للقارئ الرجوع إلى مرجع الكاتب السابق : ” بنو إسرائيل .. من التاريخ القديم وحتى الوقت الحاضر ” ؛ مكتبة وهبة .

   [6] طرسوس : هي أحد المدن الهامة في منطقة ” كيليكية : Cilicia ” ( آسيا الصغرى قديما / تركيا ) .. والتي نشأت فيها ” كنيسة إنطاكية ” فيما بعد . وتقع مدينة طرسوس في جنوب تركيا بالقرب من البحر الأبيض المتوسط . ويبلغ عدد سكانها على حسب تعداد 1990 ( 508 , 187 ) نسمة .

   [7] ” سنوات مع أسئلة الناس ” ؛ البابا شنوده الثالث . الجزء السابع . الطبعة الأولى . ص : 31 / 32 .

   [8] من الناحية التاريخية يوجد من يبرهن على أن بولس كان حاخاما يهوديا اعتنق النصرانية لإبادتها من الداخل فيما لم يستطع تحقيقه بالقوة .. مستندين في هذا إلى النص التالي : [ (26) ولما جاء شاول ( بولس ) إلى أورشليم حاول أن يلتصق بالتلاميذ . وكان الجميع يخافونه غير مصدقين أنه تلميذ ] ( أعمال الرسل 9 : 26 ) .

   [9] عند انعقاد مجمع نيقية المسكوني الأول ( عام 325 م. ) كان يوجد معسكرين دينيين . المعسكر الأول بزعامة الأسقف ” آريوس ” الذي نادى بأن يسوع ( أي عيسى عليه السلام ) مخلوق ، وليس هو ” الإله ” أو ” ابن الإله ” . والمعسكر الثاني بزعامة الشماس ” أثناسيوس ” الذي نادى بأن يسوع هو ” الإله المتجسد ” الذي صار خلاصا للعالم . وقد وجد الإمبراطور : ” قسطنطين ” ( الكاهن الأعظم للإمبراطورية في ذاك الوقت ) أن دعوة ” أثناسيوس ” تتفق مع عقيدته ( الديانة الميثراسية ) .. فقتل آريوس وطارد أتباعه وشردهم .. كما أمر مجمع صور الإقليمي ( عام 333 م. ) بحرق جميع كتب آريوس .. كما اعتبر إخفاء أي كتاب منها جريمة يعاقب عليها بالإعدام . وهكذا ؛ شكلت رؤية بولس المنفردة ألوهية المسيح .. والعقيدة المسيحية بأسرها .

   للتفاصيل أنظر : ” الحقيقة المطلقة .. الله والدين والإنسان / بند : المجامع الكنسية ” ، نفس المؤلف . مكتبة وهبة .

   [10] ولكن وردت كلمة ” أوحي ” ثلاث مرات فقط في الأناجيل الأربعة . مرتان في إنجيل متى ( 2 : 12 و / 2 : 22 ) للإشارة إلى الوحي إلى المجوس .. وإلى يوسف النجار زوج مريم العذراء . ومرة واحدة في إنجيل لوقا للإشارة إلى الوحي الذي حدث لرجل اسمه سمعان : [ (26) وكان قد أوحي إليه ( أي إلى سمعان ) بالروح القدس أنه لا يرى الموت قبل أن يرى مسيح الرب ] ( لوقا 2 : 26 ) .

   [11] كما سبق وأن ذكرت .. فإني أحاول دائما ـ وقدر المستطاع ـ أن لا أزج بلفظ الجلالة ” الله ” .. في مثل هذه الوثنيات الفكرية .

   6 تعليقات to “بولس الرسول .. مؤسس المسيحية : الشخصية”

   حسين عبدالله اسماعيل محمد said

   أغسطس 29, 2008 في 8:17 م
   اشكر كل الاخوه الذين يذودون على الاسلام ويطلعوننا على كل ما قد يكون خفي علينا وجازهم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء وبعد
   فقط ارجو ان تقبلو منى هذا التحليل البسيط وقد يستطيع احد ما ان يصيغه بطريقه افضل منى ردا على مسيحى! اذا سئلت مسيحى وقلت له من اى المسيحيين انت هل من الذين يقولون ان المسيح هو الله!! ام من المسحيين الذين يقولون ابن الله او بمعنى اخر (يؤمن ب) وهل يؤمن بان عيسى صلب ام شبه لهم فان قال انه يؤمن بان عيسى هو الله فكيف يستطيع المخلوق يصلب خالقه وان قال ان عيسى ابن الله من يستطيع ان يصلب اويعاقب ابن رئس دوله ولا يلقى عقابه فما بالك ابن الله وان قال انه احدهم شبه لهم وكثي منهم يقول ذلك تصديقا للقرأن الكريم طبعا فلماذا يعلقون الصليب
   وهم يعبدون من الصليب ام المصلوب المنتهى (جربت هذه الطريقه مع ايطالى فنزع الصليب وقال حقا كيف فاتنى ذلك) انتهى .. شكرا

   رد

   Ahmed Ibrahim said

   أغسطس 16, 2008 في 9:40 ص
   احل ان اضيف الى مقالة سيادتكم الرائعة ملحق صغير عن بولس الرسول

   بولــس الرســول

   قراءة جديدة و منظور مغاير

   كان لابد من أن تكون هناك قراءة جديدة و منظور مغاير تماما لما هو معهود من التراث المسيحى فى الشروحات المعاصرة و القديمة فى أعمال الرسل, هى الحاجة لإعادة انتاج فهم جديد حول نصوص الانجيل و التى تتضمن الجزء الخاص بأعمال الرسل و رسائل بولس المختلفة و رسالتى القديس بطرس بشىء من التدقيق و الاستفاضة و المرور الملزم على بعض ما ورد فى الاناجيل الاربعة التى تعتمدها المسيحية .
   هى الرغبة الملحة فى قراءة تلك النصوص بعيدا عن اى قدسية يحيط بها الاخوة المسيحين تلك النصوص و يعملون جاهدين على فرض قدسية و رؤية اسطورية على تلك النصوص و ينعكس ذلك أيضا على تفسيراتهم و شروحاتهم لتلك النصوص و المحاولات التوفيقية التى يبذلونها لتغطية و تمرير بعض النصوص التى تمثل إشكالية واضحة لا يمكن المرور بها دون توفير الوقت اللازم من التدقيق و التمحيص و أيضا الكثير جدا من التأمل و طرح أداة الاستفهام التى كثيرا ما نخاف من استخدامها و هى ” لماذا ؟ ”
   و إن كان هناك شخص يجب ان يحاط بقدسية فهى حق للمسيح وحده باعتباره رسول مبعوث من الله سبحانه و تعالى , و لا يدخل فى ذلك المحيط القدسى اى شخص آخر حتى حواريين النبى عيسى لأنهم من البشر و عصمتهم هو امر غير جائز فالعصمة للانبياء فقط و لا تجوز لأى شخص أخرمهما كانت مرتبته و لا احد مقدس فوق الله سبحانه و تعالى و ملائكته و انبيائه المصطفين.
   لذا نحن فى حاجة ماسة لإعادة انتاج فهم جديد لتلك النصوص من اجل فهمها على نحو أوفق و اكثر موضوعية و عقلانية تتعلق بالطبائع البشرية و ألا نرسمها فى سياق اسطورى منفصل عن البشرية و الواقع الفعلى , و البعد عن التفسيرات التى تلوى عنق الحقيقة لتصنع منه حقيقة مغايرة لما هو واقع بالفعل و تتجلى تلك الشروحات التوفيقية فى محاولتها لتبرير خصومة (بطرس/بولس) فى انطاكية على أنها خلافات بينهما فى عملية التطبيق و ليس فى المضمون الدينى و التى نجد مثيلا لها فى أعمال الخورى بولس الغفالى !!
   أن رفع القدسية عن تلك الشخصيات يعطى مساحة واسعة لمعرفة أرحب و أفق مفتوح لكشف الحقيقة كاملة, و أضافة معرفية لتلك الحقبة الهامة من التاريخ المسيحى و التى يتم تصويرها فى محيط مبالغ فيه من الميتافيزيقا و أشكال الأسطرة المتنوعة التى تتلون بها اعمال الرسل , أذن فالمطلب هو تخليص النظرة و المنظور فى تفهم سيرة الرسل و أعمالهم من كل أشكال المبالغات التى يرفضها العقل و ذلك يفتح الباب واسعا أمام تفسيرات جديدة طليعية تؤسس فكر جديد فى شرح تلك المرحلة الهامة من التاريخ المسيحى و هى حقبة اعمال الرسل.
   بالأضافة إلى أن أعمال الرسل تعتبر نصوص تاريخية و هى التى تقابل الدين الأسلامى فى السير و المغازى و التراجم للاشخاص, سرد تاريخى بحت لا يمت لأى صلة بنصوص قدسية من قريب او بعيد, فلوقا كاتب اعمال الرسل و خصوصا أعمال الرسول بولس يؤرخ لتاريخ عاصره و أحداث عاصرها و لا يتلقى معرفة لادنية توحى له و لكنه يسجل كل ما يمر من احداث عصره مثل أى مؤرخ كهوميروس اليونانى أبو المؤرخين, و كذلك كتب الأناجيل الأربعة لا يمكن اعتبارها نصوص مقدسة و لكنها نصوص تاريخية فى المقام الأول و الأخير تؤرخ لسيرة المسيح مثل كل السير التى كتبها المؤرخين المسلمين عن الرسول محمد صلى الله عليه و سلم أمثال ابن كثير و الطبرى و ابن هشام و ابن اسحاق و غيرهم من الرواة المسلمين, و لا تعتبر نصوص مقدسة و لكنها تاريخ يؤرخ لسيرة نبى الاسلام , ليس أكثر و ليس أقل, لذا ما الداعى لتلك القدسية المفتعلة التى لامبرر لها من أحاطة تلك النصوص بقدسية غير موجبة.

   لماذا بولس الرسول ؟

   قد يثار هنا تساؤل , لماذا يقوم شخص مسلم بعمل دراسة قصيرة عن السيرة الذاتية لبولس الرسول المعروف عنه فى المسيحية انه مؤسس المسيحية الثالثوية و ينسب إليه الفلسفة و علم اللاهوت المسيحى.
   الذى يدفعنى إلى دراسة شخصية و سيرة الرسول بولس هو مدى أهمية هذه الشخصية و توغل دورها فى تاسيس العقيدة المسيحية و أفكاره التى بنيت عليها الفلسفة و اللاهوت المسيحى حتى أنه تخطى باهميته و تعاليمه المسيح ذات نفسه و اصبح اعلى شأنا و مرجعية كبرى لدى الاخوة المسيحين و بدونه لا تقضى و لا تسير الامور و الاحوال لدى المسيحين و هذا يدعو للغرابة و عشرات علامات الاستفهام .
   لذلك لفت نظرى ان ادرس تلك الشخصية المؤثرة بكل هذه القوة و العمق فى الديانة المسيحية و ذلك الذى دفع كاتب امريكى مثل مايكل هـ. هارت أن يجعل بولس الرسول فى كتابه المئة الخالدون فى المرتبة الثانية بعد الرسول محمد صلى الله عليه و سلم و قبل المسيح الذى يحوز المرتبة الثالثة !!
   فهو يرى أن بولس الرسول اكثر أهمية و فاعلية فى الدين المسيحى من المسيح صاحب الرسالة ذات نفسه و لقد اصابنى هذا بالدهشة و بالفضول فى ذات الوقت اللذان دفعانى للبحث فى سيرة هذا الرجل الذى جعلت ذلك الكاتب الامريكى يضعه فى المرتبة الثانية قبل المسيح.
   بولس يعتبر مؤسس علم اللاهوت المسيحى و علم الفلسفة و الداعى لعقيدة التثليث و الفضل يرجع اليه بالأول و الاخير فى نشرها فى روما فى حين أن الرسول محمد صلوات الله عليه و سلامه هو مؤسس العقيدة و التشريع و ما تضمن ذلك من اوامر و نواهى و حلال و حرام و حدود و تعاليم اجتماعية و عبادات و كل ما يحتويه الدين الاسلامى من مجالات و كتب العلم الدينى التى حققها علماء أمتنا على مر أربعة عشر قرن ترتكز فى كل كتابتها و اجتهاداتها و علومها على الرسول كمرجعية اولى و أخيرة و لا يشاركه هذا الفضل شخص أخر و التى هى فى الاول و الأخير وحى من الله سبحانه و تعالى و الجيل الاسلامى الاول الذى شهد رسول الله ما هو ألا متبع لكتاب الله و لسنة الرسول و فقط .
   بينما بولس الرسول بحسب ما اطلعت و قرأت من كتاب الأنجيل ينفرد بما يزيد عن نصف الانجيل بما تحتويه من رسائله المختلفة و سيرته الشخصية فى اعمال الرسل و القارىء لأعمال الرسل يرى و كأن لا يوجد من هو اتقى من بولس الرسول و لا من هو فى مثل نشاطه لنشر الدعوة او فى الدفاع عنها و شرحها بوسائل ابتكارية لم يصل إليها حوارى الرسول عيسى عليه السلام الذين رافقوه طوال مشواره على الأرض و الذى وعدهم بالروح القدس التى ستؤيدهم من بعد رفعه , أثنى عشر حوارى لم تذكر اعمالهم فى اعمال الرسل الا فئة قليلة جدا على رأسها بطرس الرسول ثم لعدد محدود من اتباع الحواريين امثال حنانيا الذى كان له دور فى هداية شاول الذى هو بولس الرسول و من ثم تجد اكثر من نصف سيرة اعمال الرسل مكرسة فقط لاعمال القديس بولس الذى كان من الد اعداء المسيح ثم أكبر المضطهدين لاتباع المسيح بعد رفعه من على الارض حتى انه لما اهتدى و تاب أرتاب بعض اتباع التلاميذ فى إيمانه فكان لبرنابا الرسول دور فى ان يقدمه لهؤلاء التلاميذ و يهدىء من روعهم و رغم أنه من دواعى المنطق و الايمان المطلوب هو ان يكون دور الحواريين فى نشر رسالة المسيحية اعظم و اهم و ان يفرد لهم الانجيل القدر الاكبر من الذكر ألا أن ذلك لا يحدث بل ينفرد بهذا القدر الكبير من الاهمية و تسليط الاضواء القديس بولس الذى هو تلميذ لتلامذة الحواريين , هل رايتم المسافة الأيمانية و المكانية و العلمية التى تفصله عن الحواريين و لكنه على الرغم من ذلك أهم منهم جميعا حتى ان من علو مكانته كما تقرأ فى رسالته إلى أهل غلاطيه أنه انتقد بطرس فى انطاكية و اتهمه هو و برنابا بأنهما حادا عن الطريق المستقيم و نصب نفسه المرشد الروحى للدين المسيحى و انه الذى سيزود عن هذ الدين و يدافع عنه ضد من يسيئون إليه بسلوكهم كما اتهم بطرس بانه يعيش مثل الاممين و ليس كيهوديا !!
   يقول الداعية أحمد ديدات فى كتابه (محمد صلى الله عليه و سلم اعظم العظماء)ص 26: و طبقا لما يقوله هارت يتقاسم القديس بولس و المسيح عليه السلام شرف تأسيس الديانة المسيحة و هو هارت يعتقد أن القديس بولس هو المؤسس الحقيقى للديانة المسيحية.
   و انا لا أستطيع أن اتفادى و اتجنب الاتفاق تمام الاتفاق مع هارت من بين الكتب السبعة و العشرين التى يتكون منها العهد الجديد, نجد ان اكثر من نصفها أنما هو من تأليف القديس بولس و لو عقدنا مقارنة بين المسيح عليه السلام و بين القديس بولس فى هذا الصدد, سنجد ان المسيح عليه السلام لم يكتب كلمة واحدة من الكتب السبعة و العشرين التى يتكون منها العهد الجديد.
   يقول الداعية احمد ديدات ص 26 فى فقرة أخرى: كان القديس بولس هو المسئول الرئيسى عن تطوير اللاهوت المسيحى و هو الذى وضع أسس الدعوة إلى الدين المسيحى و القديس بولس هو الذى كتب كمية كبيرة من العهد الجديد
   يقول أيضا ص 27 : هذا هو الاعتراف االصحيح بشأن ما يطلقون عليه أسم الانجيل و عند المواجهة الفعلية مع الإرساليات المسيحية سنجد أنهم يقتبسون 100 % مما يذكرونه باتبهار انه من نصوص الكتاب المقدس مما كتبه القديس بولس.
   يقول فى ص 27,28 : و فى كل مرة تواجه فيها اى شخص مسيحى بما قاله ربه و سيده المسيح عليه السلام, فهو سيواجهك بشىء مما قاله بولس فى رسائله إلى الكورنثيين او اهل غلاطية أو اهل أفسوس أو الى الفليبين او غير ذلك.
   يقول فى فقرة اخرى ص 28 : و لا يوجد مسيحى مثقف واحد يعارض حقيقة أن المؤسس الحقيقيى للمسيحية هو القديس بولس و بناء على ذلك وضع مايكل هـ.هارت المسيح عليه السلام بالكاد باعتبار أنه رقم ثلاثة.
   و نجد ان لوقا الذى ينفرد بكتابة الجزء الاكبر من اعمال الرسل كان احد المرافقين لبولس الرسول و المقربين إليه يفرد مساحة واسعة لتعديد مآثر و امجاد و براكات بولس الرسول لذا فالسيرة تمت كتابتها من وجه نظر بولس و اتباعه دون وجه نظر الباقين مما يفقد السيرة الذاتية لاعمال الرسل حياديتها و وجوب نزع الهالة القدسية من عليها و دراستها دراسة موضوعية باعتباره نص تاريخى و ليس نص مقدس.

   من هو بولس الرسول ؟

   قد يدهش الكثيرون عندما يعرفون أن بولس هذا لم يكن أحد حوارى السيد المسيح و لكنه اهتدى على يد اتباع الحواريين! , مما يدعو إلى تساؤل آخر كيف يمكن أن يكون تابع لتابع للحواريين أن يفوقهم مكانة و علما و اهمية , هذا ما ستجيب عنه سطور الدراسة, ولد بولس فى مدينة طرسوس من كيليكية كما يقول هو بنفسه :
   ” أنا رجل يهودى ولدت فى طرسوس كيليكية” أعمال الرسل, الاصحاح 22 , الآية (3)
   “أنا رجل يهودى طرسوسى, من اهل مدينة غير دنية من كليليكية” أعمال الرسل, الاصحاح 21, الآية (39)
   و ما هى نوع الوظيفة التى كان يشغلها بولس قبل أن يتحول إلى المسيحية , كان يعمل فريسى فى الهيكل عدوا للمسيح الذى سمع به و لكنه لم يؤمن على يديه ” أنا فريسى ابن فريسى. على رجاء قيامة الأموات أنا أحاكم” اعمال الرسل , الاصحاح 23 , الآية رقم ( 6)
   و فى الانجيل / العهد الجديد – دار الكتاب المقدس فى معجم الكلمات الصعبة نجد تحت الحرف (ف) شرح معنى كلمة فريسى و هى كالتالى:
   فريسى/ فريسيون مت 20:5 الفريسى كلمة تعنى: معتزل, و هى طائفة دينية متشددة, و اتصفوا بالكبرياء و الرياء و التمسك بالتقاليد اليهودية.
   هذا هو تفسير معجم الكلمات الصعبة فى كتاب الانجيل و لكن لنرى ماذا يقول السيد المسيح عن الفريسين حيث يلعنهم و يتوعدهم بالويلات و الدينونة الأعظم و يتهمهم بالرياء و غيرها و من انجيل متى و لوقا نورد عدد من الامثلة للتاكيد على كلامنا
   ” فقال له الرب: ” انتم الآن أيها الفريسيون تنقون خارج الكاس و القصعة, و أما باطنكم فمملوء اختطافا و خبثا . يا اغبياء”
   أنجيل لوقا الآية رقم (40,39)
   ” فلما خرج الفريسيون تشاوروا عليه لكى يهلكوه, فعلم يسوع و انصرف من هناك” الآية رقم ( 15,14) أنجيل متى
   ” لكن ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون!لأنكم تغلقون ملكوت السماوات قدام الناس, فلا تدخلون أنتم و لا تدعون الداخلين يدخلون, ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المروؤان!لأنكم تأكلون بيوت الأرامل , ولعلة تطيلون صلواتكم, لذلك تاخذون دينونة اعظم” أنجيل متى , الآية رقم (14,13)
   نكتفى بهذه الامثلة التى تبين لنا طبيعة الفريسين و التى تتميز بالقسوة و التشدد و الاعتزال و الرياء و اكل أموال اليتامى و تصنع الطهارة الجسدية دون الطهارة الروحية و ويلات لهم من الله سبحانه على ما يقترفون من آثام و هم الذين عذبوا اتباع المسيح.
   و هو من اكبر المضطهدين لاتباع المسيح بين سجن و تعذيب و تجديف عليهم من رجال و نساء و قديسين.
   ” أما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا و قتلا على تلاميذ الرب, فتقدم إلى رئيس الكهنة و طلب منه رسائل إلى دمشق, إلى الجماعات , حتى إذا وجد أناسا من الطريق, رجالا و نساء, يسوقهم موثقين إلى أورشليم” أعمال الرسل, الاصحاح 9 , الاية (2,1)
   ” و أخرجوه – المقصود به استفانوس – خارج المدينه و رجموه. و الشهود خلعوا ثيابهم عند رجلى شاب يقال له شاول – الذى هو بولس الرسول-. فكانوا يرجمون استفانوس و هو يدعو و يقول: ” أيها الرب يسوع اقبل روحى” . ثم جثا على ركبتيه و صرخ بصوت عظيم : ” يا رب, لا تقم لهم هذه الخطيئة” و إذا قال هذا رقد. و كان شاول راضيا بقتله” أعمال الرسل, الاصحاح 7, الاية رقم(60,58)
   و هو يفخر أنه لا يزال فريسى بل و يتقلب فى نسل من الفريسين كما يقول هو عن نفسه ” فريسى ابن فريسى”اعمال الرسل , الاصحاح 23 , الآية رقم ( 6)
   و الغريب فى الامر انه يعترف امام الصدوقيون و الفريسيون فى المجمع أنه فريسى ابن فريسى برغم أنه اهتدى و تاب عن طريق الضلال بعد ان عرف طريق النور الذى ظهر له فى الطريق إلى دمشق و هو يعلم تمام العلم أن السيد المسيح لعن الفريسين و لكن ليس هناك مشكلة فى ان يستعين ببعض ماضيه لينقذ نفسه فى المجمع و لنا فى ذلك شرح مطول عندما تحين مناسبته.
   يقول عنه الاستاذ الفيلسوف / خواجة أفندى كمال الدين فى كتابه ” ينابيع المسيحية” ص 98,99 : شاول الطرسوسى ( شاول هو اسم بولس الرسول عندما كان يهوديا و بلده طرسوس و يقول الكتاب المقدس إنه كان أشد الناس عداءا للسيد المسيح و المسيحية و المسيحين) شاول هذا الذى يقول ان عيسى ظهر له كنور و أرسله للكافرين, شاول الذى كان ألد أعداء السيد المسيح, و أعظم مضطهد لمتبعيه, عندما كان المسيح حيا على الأرض,شاول الذى لم يسمح له الوقت ان يتعلم شيئا من المسيح, شاول هذا المارق من اليهودية الممقوت من قومه, شاول الذى سمى نفسه فيما بعد بولس الرسول, شاول هذا لم يترك فرصة دون أن يشتغل فيها بين الفصائل الضالة, تلك الفصائل التى أرسل لها عيسى فقط, و كان من حيله و ختله أن يتجاهل الناموس( الشريعة) عندما يعمل بين الذين ليس لهم ناموس و يظهره عند من لهم ناموس كما يقول عن نفسه فى الكتاب المقدس.
   أذن فهذا هو شاول ذلك اليهودى المتشدد المعتزل كما يقول معجم الكلمات الصعبة فى الأنجيل عن الفريسى , شاول ألد اعداء المسيح و من بعده اتباعه , شاول الذى يحكى قصة هداه و التى تبدا من نور ظهر له فى الطريق و هو ذاهب إلى دمشق ليهديه إلى النور و يرسله من بعد ذلك لأداء مهام الدعوة التى يقوم بها بكفاءة منقطعة النظير لا تتناسب أبدا مع عداءه المستميت للسيد المسيح ,شاول الذى لم يترك فرصة سواء كانت شرعية أو غير شرعية ألا و استغلها لصالح اهداف دعوته و احيانا لينقذ نفسه من الموت و القتل والتعذيب و ذلك لا نفتريه عليه و لكنه قراءة موضوعية لما اعترف به هو شخصيا على نفسه
   ” فصرت لليهود كيهودى لاربح اليهود. و للذين تحت الناموس كانى تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس. و للذين بلا ناموس كأنى بلا ناموس – مع انى لست بلا ناموس الله, بل تحت ناموس للمسيح – لاربح الذين بلا ناموس. صرت للضعفاء كضعيف لأربح الضعفاء. صرت للكل كل شىء” اعمال الرسل , الاصحاح 9 , الاية رقم ( 22,20)
   بولس الذى رفضه التلاميذ بعد هدايته لما عرف عنه فى ماضيه من قسوة فى التعذيب و القتل و الافتراء و سجن الرجال و النساء على السواء و انه احد الذين شهدوا رجم استفانوس و حرضوا على فعل ذلك و طلبوا منه أن يعود إلى بلده فى طرسوس و لم يقبلوا ضمنيا أنضمامه إليهم.
   “و حدث لى بعد ما رجعت إلى أورشليم و كنت اصلى فى الهيكل , أنى حصلت فى غيبة, فرأيته قائلا لى: أسرع! و أخرج عاجلا من أورشليم, لأنهم لا يقبلون شهادتك عنى. فقلت: يا رب, هم يعلمون أنى كنت احبس و أضرب فى كل مجمع الذين يؤمنون بك. و حين سفك دم استفانوس شهيدك كنت انا واقفا و راضيا بقتله , و حافظا ثياب الذين قتلوه. فقال لى : اذهب, فأنى سأرسلك إلى الأمم بعيدا”اعمال الرسل , الاصحاح 22 , الآية رقم ( 21,17)
   يقول خواجة أفندى كمال الدين ص 100 ,101: لو درست كل الادبيات البوليسية بتعقل و تدبر, لظهر ان ما كان يوحى إليه, كان آتيا من مصادر اخرى بعيدة عن المصادر المسيحية و البناؤون الذين تلوا بولس فى بناء الكنيسة, وجدوا أن الطريقة البوليسية خير طريقة تحرز النجاح فى نشر الدين الجديد و تجعله شائعا بين الوثنين فاتخذوها سبيلا و ساروا عليها حتى فقد دين السيد المسيح بعد قرون قليلة كل جماله و أصبح دينا كالدين الذى تراه الآن.
   فهل يدهشك إذن أن ترى مؤتمر كامبردج لرجال الكنيسة العصرين يصل سنة 1917 إلى ان كنيسة المسيح الحالية لم يؤسسها عيسى عليه السلام !
   أذن بروية و تمهل دعونا نبدا تاريخ بولس و الترجمة لتلك الشخصية ذات الاهمية الغير منطقية فى التاريخ المسيحى , هو كما تقدم فى الذكر فريسى و هى مرتبة دينية متقدمة فى الدين المسيحى و هى المرتبة الثانية مباشرة بعد الصدوقين الذين معظمهم يكونون روؤساء المعبد أو المجمع اليهودى و هم معرفون بالاعتزال و التشدد و الكبرياء و الرياء كما تقدم ذكره فى الكتاب المقدس و هو معاصر للسيد المسيح و تصله أخباره باعتباره عدوا لليهودية و داعى لخرابها من وجه نظر اليهود و خصوصا طبقة علماء الدين فيها و مهدد لسلطتهم الدينية و عرف عن بولس ولاءه الشديد لدين اليهودية و تعصبه البالغ و كيف أنه عادى اتباع المسيح و عذبهم كما علمنا من الكتاب المقدس و من اعترافاته الشخصية و كيف أنه بعد تحوله للمسيحية عندما قبض عليه و عرض فى المجمع ذكرهم بأنه كان فريسى مخلص و معادى بقسوة و عنف للمسيحية حتى يسترق قلوبهم عليه و كانت هذه أحدى حيله و ختله كما قال خواجة أفندى كمال الدين .
   ” و كنت غيورا لله كما انتم جميعكم اليوم. و اضطهدت هذا الطريق حتى الموت, مقيدا و مسلما إلى السجون رجالا و نساء, كما يشهد لى أيضا رئيس الكهنة و جميع المشيخة,الذين إذ اخذت أيضا منهم رسائل للاخوة إلى دمشق, ذهبت لأتى بالذين هناك إلى اورشليم مقيدين لكى يعاقبوا” اعمال الرسل, الأصحاح 22 , الآية رقم (5,3)
   ” و فعلت ذلك أيضا فى أورشليم, فحبست فى سجون كثيرين من القديسين , آخذا السلطان من قبل رؤساء الكهنة. و لما كانوا يقتلون ألقيت قرعة بذلك. و فى كل المجامع كنت اعاقبهم مرارا كثيرة, و اضطرهم إلى التجديف. و إذا أفرط حنقى عليهم كنت اطردهم إلى المدن التى فى الخارج” الاصحاح 26, اعمال الرسل , رقم (10,11)
   و فيما هو ماضيا إلى دمشق ادعى أنه رأى نورا ظهر له فى السماء و أن المسيح يعاتبه برفق على عداءه الشديد لاتباعه و يدعوه لأن يتبعه و يعده بمكانة كبيرة عنده أذا أتبعه و من هنا تغيرت حياة بولس 180 درجة و انقلب إلى المسيحية مارقا عن اليهودية ممقوتا من قومه كما قال خواجة أفندى كمال الدين.
   ” فقال: أنا يسوع الذى انت تضطهده و لكن قم و قف على رجليك لأنى لهذا اظهرت لك, لانتخبك خادما و شاهدا بما رأيت و بما ساظهر لك به, منقذا أياك من الشعب و من الأمم الذين انا الآن أرسلك إليهم , لتفتح عيونهم كى يرجعوا من ظلمات إلى نور, و من سلطان الشيطان إلى الله” الاصحاح 26 , الآية رقم (18,15) , اعمال الرسل.
   و يلجأ الى أحد أتباع المسيح و هو التلميذ حنانيا التى تأتيه هو الاخر رؤية من السيد المسيح تخبره أن يذهب إلى شاول لبداية تأسيسه لطريق الهداية و يدخل عليه حنانيا فيزيل الغشاوة عن عينيه فيبصر شاول الحقيقة و لكن تلاميذ المسيح يرتابون فى أمره و يظنون أنها أحدى حيله و ختله و يرفضون التعامل معه و هذا يلقى الضوء على شخصية بولس فى أنه قبل تحوله الى المسيحية كان مشهورا بالختل و الحيل و الالاعيب و تدبير المكايد لاتباع المسيح و الذى أصبح وسيلته و منهجه بعد تحوله للمسيحية حيث أتبع نفس الأسلوب و ياتى هنا دور الرسول برنابا فى توطيد العلاقة بينه و بين تلاميذ المسيح و توثيق الصلة و يكون همزة الوصل بين بولس و تلاميذ المسيح و ينقلب عليه قومه من اليهود بعدما علموا ما كان من أمره فيساعده تلاميذ المسيح على الهروب و يعود الى مدينته و مسقط رأسه طرسوس بينما يتجه برنابا الى انطاكية الواقعة فى المنطقة اليهودية و يكرز فى الناس و يدعوهم الى المسيحية حتى ينجح فى تكوين جماعة متبعة لدين المسيح يقول عنها الكتاب المقدس أنها جمع غفير ثم يتجه برنابا إلى طرسوس يبحث عن شاول و يدعوه لان يكرز معه فى الناس بانطاكية فيذهب معه شاول يكرز فى الناس فى انطاكية و يهتدى على ايديهم جمع غفير من الناس.
   و ينبغى هنا ألا نمر سريعا على دور برنابا قبل أن يصاحبه بولس فى الدعوة الى المسيحية فى انطاكية و تأسيس جماعة تتبعه هناك و هو ما سيفيدنا فى قراءة الاحداث القادمة ذات الاهمية البالغة لأنها من شانها ان تبين المفارقة العجيبة فى صراعه مع بطرس الرسول و برنابا و اتهامه لهما بالخروج عن الطريق المستقيم و التى يفسرها الخورى بولس الغفالى على أنها أختلاف فى التطبيق و ليس فى المنهج و هو تبرير توفيقى لا علاقة له باحداث الواقع الفعلية.
   و نجد ان بولس من خلال أعمال الرسل يتلون فى خطاباته على حسب الظروف و الشعب الذى يخاطبه أو الفئة التى يتوجه إليها بكلامه, فما يذكره فى موضع يتجاهله فى موضع آخر متلونا على حسب المناخ و الظروف و المتلقى فهو أحيانا يتمسك بالناموس أشد التمسك مع الناموسين و يتخلى عنه فى مواضع اخرى للذين بلا ناموس مبررا أن الناموس يبرر الخطيئة و ان الايمان بالناموس ليس الهدف و لكن بفكرة صلب المسيح و ألوهيته و من خلال قراءتى لخطبه و مواقفه المختلفة فى المواضع المختلفة التى تتكشف فى رحالاته و انتقالاته بين الأقوام أصبت فى البداية بارتباك فى الفهم فاحيانا كثيرة يدافع عن الناموس و فى مواضع اخرى يستهجن الناموس و ينكر دوره بشده , و تصورت ان الفهم قد اختلط على و التبس على الامر فأعود لقراءة هذه المواضع مرة و ثانية و ثالثة فيتبين لى أن هذا ما يقوله فعلا و أن ما فهمته صحيحا و لكن ذهب عنى كل التباس و غموض بشان هذا الامر عندما قرات اعترافه بنفسه حيث يقول : ” فصرت لليهود كيهودى لاربح اليهود. و للذين تحت الناموس كانى تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس.و للذين بلا ناموس كانى بلا ناموس – مع انى لست بلا ناموس لله, بل تحت ناموس للمسيح – لأربح الذين بلا ناموس. صرت للضعفاء كضعيف كى اربح الضعفاء. صرت للكل كل شىء” الاصحاح التاسع الآية رقم (20,23) أعمال الرسل
   أذن هذه هى حيل بولس لكى ينشر دعوته الخاصة عن المسيحية ان يتشكل و يتلون وفق كل شعب و بلد و وفق شرائعهم و معتقداتهم و طبائعهم حتى يستميلهم و يدعوهم إلى صفه, فليخبرنى مبشر مسيحى هل يتبع المبشر طريقة التلون كالحرباء مع الاقوام الغير مؤمنين بالمسيحية حتى يكسبهم فى صفه و يدعوهم إلى دين المسيحية , لا احسبهم يتقبلوا ذلك , لان التشكل و التلون وفق أبسط معانيه هو اتخاذ شكل المظاهر الخارجية و خصائصه الشكلية الظاهرة غير قائلين متخذ للجوهر و هو فى حد ذاته شىء منبوذ و مرفوض لاى مبشر أن يتلون بأطباع أقوام ضالة و يتخذها سبيلا فى الدعوة إلى دينه لأن دور المبشر لدينه أن يناى بنفسه عن أن يتخلق بطبائع اقوام مغايرة له ثابتا على جوهره و شكله الخارجى حتى يصبح صادقا مع نفسه و مع الآخرين و الا فقد المصداقية و لكن بولس لا يجد ضررا فى ذلك و هو القائل على نفسه ” صرت للكل كل شىء”

   رد

   دكتور مهندس / محمد الحسيني إسماعيل said

   فبراير 22, 2008 في 1:14 ص
   الأخ الفاضل .. أبو خالد ..

   بداية تقبل تحياتي لنقدك الكريم لهذه الدراسة .. وحتى أكون موضوعي في الرد .. فسوف أوجز نقدك في الثلاث نقاط أو القضايا الفكرية الأساسية التالية :

   1. الاعتراض على استخدام عبارة ” العهد الحديث ” في الإشارة إلى القرآن الكريم .
   2. الاعتراض على استخدام لفظ الجلالة ” الله ” عند عرض الفكر المسيحي .
   3. الاعتراض على استخدام وصف القرآن بـصفة ” المجيد ” / أي القرآن المجيد / بدلا من الوصف الشائع له بالقرآن الكريم .

   وتفصيل الرد على النقاط الثلاث يأتي على النحو التالي ..

   أولا : عن استخدامي لعبارة ” العهد الحديث ” للإشارة إلى القرآن الكريم .. فهذا ليس اجتهادا شخصيا .. بل له أصل في السنة النبوية الشريفة .. فعن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :

   – قال كعب عليكم بالقرآن فإنه أحدث الكتب عهدا بالرحمن

   الراوي: مغيث بن سمي – خلاصة الدرجة: إسناده حسن – المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري لابن حجر – الصفحة أو الرقم: 13/508

   وعن عبد الله بن عباس عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال :

   117337 – كيف تسألون أهل الكتاب عن كتبهم ، وعندكم كتاب الله ، أقرب الكتب عهدا بالله ، تقرؤونه محضا لم يشب ؟

   الراوي: عبدالله بن عباس – خلاصة الدرجة: [صحيح] – المحدث: البخاري – المصدر: الجامع الصحيح – الصفحة أو الرقم: 7522

   وعن عمرو بن عاصم عن كعب .. قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ..

   [ .. عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ فَهْمُ الْعَقْلِ وَنُورُ الْحِكْمَةِ وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ وَأَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ عَهْدًا .. ]

   ” سنن الدارمي ” .. حديث رقم 3193 ( موسوعة الحديث الشريف الإلكترونية : الإصدار الأول 1, 1 / شركة صخر لبرامج الحاسب ) .

   الأخ الفاضل .. فوصف القرآن المجيد بـ ” العهد الحديث ” لا يجعله متمم للكتاب المقدس بعهديه المحرفين تحت أي زعم .. فهو ” [ .. َأَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ عَهْدًا ] كما قال بهذا الرسول الكريم .. والتي تعني أصدقها .

   الأخ الفاضل .. أنا لست من يجامل المسيحية بوصف القرآن بـ ” العهد الحديث ” .. ولكن أخاطب المسيحية من منظور خطاب الرسول للآخرين .. كما جاء في حديثه الشريف ..

   187230 – أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم

   المحدث: ابن تيمية – المصدر : مجموع الفتاوى – الصفحة أو الرقم: 18/338

   وكما جاء في خطابه لأمته ..

   219368 – أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم

   الراوي: عبدالله بن عباس ـ المصدر : اللآلئ المنثورة – الصفحة أو الرقم: 107

   وهذا تحقيقا لقوله تعالى ..

   [ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ] ( النحل 125 ) .

   ثانيا : أخي الفاضل .. كنت أتمنى ـ قبل التسرع في الاعتراض على استخدام لفظ الجلالة ” الله ” عند عرض الفكر المسيحي ـ أن تقرأ مقالتي السابقة : ” البابا شنودة الثالث يروي : كيف صارع الإنسان ” الإله ” .. وكيف أسره ..!!! ” وهي من منشورات موقع الإسلام والعالم أيضا .. لترى محاولاتي المبذولة في رفع لفظ الجلالة ” الله ” من الكتاب المقدس الخاص بالديانتين اليهودية والمسيحية .. وسأكتفي ـ هنا ـ بإعادة سرد ما سبق كتابته في مقدمة المقالة المذكورة :

   [ امتدادا لفكر الخرافة والأسطورة في الديانتين اليهودية والمسيحية .. اعرض هذه الدراسة لأبين إلى أي مدى تدنى فكر هاتين الديانتين عن الإله الخالق المطلقة للوجود .. سبحانه وتعالى ..!!!

   وقبل البدء في هذه الدرسة ؛ ادعو الله ( سبحانه وتعالى ) أن يغفر لي هذا التجاوز اللفظي في استخدام لفظ الجلالة ” الله ” ( سبحانه وتعالى ) ـ فيما بعد ـ في مثل هذه الوثنيات الفكرية .. ولكن كان عليّ أن أروي الحدث بنفس نصوصه التي وردت في الكتاب المقدس ..!!! هذا وقد ناشدت مرارا ، ( قداسة ) البابا شنودة الثالث ( بابا الأسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية ) ، وما زلت أناشده ، أن يرفع هذا اللفظ ـ الله .. سبحانه وتعالى ـ من نصوص الكتاب ( المقدس ) خصوصا أن هذا اللفظ لم يرد ذكره في الأصول الأولى للكتاب ( المقدس ) والتي كتبت باللغات : العبرانية والكلدانية واليونانية ، ولكن ـ وبكل أسف ـ بدون جدوى ..!!!

   كما ناشدت ـ سابقا ـ الدكتور عبد الصبور مرزوق ( رئيس المجلس الأعلى للشئون الإسلامية / في مصر ) بأن يتقدم بطلب رسمي إلى الكنيسة المصرية لرفع هذا الاسم من الكتاب المقدس واستخدام اللفظ ” يهوه ” الذي جاء به الكتاب المقدس .. كما في النص ( المقدس ) التالي ..

   [ (18) ويعلموا أنك اسْمُكَ يَـهْوَهُ وحْدَكَ العَلِىُّ على كُلِّ الأرْضِ ]
   ( الكتاب المقدس : مزامير {83} : 18 )

   ولكن ـ وبكل أسف ـ رفض .. وكانت حجته في ذلك أن قال لي : ” كيف يعقل أن أتقدم بطلب رسمي إلى الكنيسة أهدم به معتقدها ..!!! ” . وبديهي ؛ الذي لا يعقل أن نترك هذا العالم المسيحي يظل مخدوعا في ديانة لا تعرف لإلهها اسما ..!!! وتستعير اسم إلهها من ديانة أخرى .. هي الديانة الإسلامية ..!!!

   وعموما سوف أتناول هذا اللفظ ” يهوه ” في مقال آخر مستقل ـ إن شاء الله ـ لبيان كيف تلاعبت به الكنيسة .. حتى يظل لفظ الجلالة ” الله ” هو اللفظ المستخدم في الكتاب المقدس ..!!! ]
   ( انتهى الاقتباس )

   ثالثا : أما فيما يتعلق بوصف القرآن بصفة ” المجيد ” بدلا من الصفة الشائعة ” الكريم ” .. فأرد على الأخ السائل بأن المولى ( عز وجل ) ذكر لفظ ” القرآن المجيد ” في القرآن مرتين .. كما جاء في قوله تعالى :

   [ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ] ( البروج : 21 )
   [ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ] ( ق : 1 )

   بينما ذكر لفظ ” القرآن الكريم ” في القرآن مرة واحدة فقط في سورة الواقعة :

   [ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ] ( الواقعة : 77 )

   كما جاء ذكر لفظ ” القرآن العظيم ” مرة واحدة فقط .. كما جاء في قوله تعالى :

   [ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ] ( الحجر : 78 )

   ولهذا فضلت ـ أخي الفاضل ـ استخدام الصفة التي كررها المولى ( عز وجل ) مرتين .. عن الصفة التي ذكرها المولى ( عز وجل ) مرة واحدة فقط .. لما لها ـ بالتأكيد ـ من فضل أعلى من الصفة التي ذكرها مرة واحدة . وصفة المجيد قد استأثر بها المولى ( عز وجل ) لذاته .. فلم يرد ذكر ” مجيد ” في القرآن الكريم سوى أربع مرات فقط ، مرتين لوصف الذات .. كما جاء في قوله تعالى ..

   [ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ] ( البروج : 15 )
   [ قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ ] ( هود : 73 )

   ومرتين لوصف القرآن المجيد على النحو السابق ذكره . وهكذا ؛ فصفة ” المجيد ” لم يسبغها المولى ( عز وجل ) على أحد سواه ( تعالى شأنه وكماله ) .. وعلى القرآن المجيد فقط ، بينما صفة الكريم وصف بها الكثير غيره .. منها : الرسول جبريل ( عليه السلام ) .. كما وصف بها الرسل ( عليهم السلام ) .. والإنسان .. والرزق .. والمقام .. بل وحتى الظاهرة الطبيعية أيضا [ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ / لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ] ( الواقعة : 43 – 44 ) . ولهذا فضلت ـ أخي ـ استخدام صفة التفرد ” المجيد ” لوصف القرآن .. عن الصفة الشائعة بين المسلمين وهي ” الكريم ” .

   [ ويبقى تنويه أخير أود أن أذكره ـ فقط ـ للعلم : عندما شارك الطاغية العراقي السابق صدام حسين المولى عز وجل في صفة المجيد .. قصمه الله .. ]

   رد

   دكتور مهندس / محمد الحسيني إسماعيل said

   فبراير 18, 2008 في 2:55 ص
   شكرا ـ أخي ـ على التعليق .. وتقبل تقديري لسعة اطلاعك . أما سندهم في الناسخ والمنسوخ .. فلا يوجد ناسخ ومنسوخ في القرآن المجيد بمعنى الإلغاء .. بل هو تدرج في التشريع . وبديهي التدرج في التشريع يبدأ بالأقل قيودا ثم ينتهي بالتقييد الكامل . لأن صلاحية القرآن المجيد لكل العصور تجعل من التدرج في التشريع أمرا أساسيا .. لاحتمالات دخول الإسلام على مجتمعات لها عادات وتقاليد مشابهه للمجتمع العربي عند بداية ظهور الرسالة .

   رد

   أبو خالد said

   فبراير 17, 2008 في 4:33 م
   الأخ العزيز دكتور مهندس / محمد الحسيني إسماعيل

   أشكرك على هذا المقال الجميل الذي أتمنى أن تتبعه بتوضيح وتفصيل أكثر حول الدور المشبوه الذي لعبه هذا الكذّاب بولس في تشويه المسيحية عن أصولها وتحويلها إلى هذا الركام من المعتقدات الباطلة والمنحرفة التي لا يقبلها أي عقل سليم.

   كما أود أن أنبهك إلى أن القرآن الكريم ليس “عهداً حديثاً” البتة، وأرجو من الأخ صاحب المدونة حذف هذه العبارة أينما وردت لأنها لا تتفق مع كون القرآن ناسخاً ومهيمناً على ما سبقه من كتب سماوية – هذا من جهة، كما أنه -من جهة ثانية – ليس بمتمم للعهد القديم أو الجديد لأن كليهما محرّف ولا علاقة لهما بالكتب السماوية: التوراة والإنجيل الذان أنزلا على سيدنا موسى وسيدنا عيسى عليهما السلام، وبالتالي لا يجوز وصفه بما يجعله بمنزلة المتمم.
   كما أن استخدام هذا التعبير يوحي بمحاولة منا كمسلمين إنتحال أي عذر للتقرب من فكر النصارى، وهذا ما لا نرضاه لأننا نؤمن بشمول وكمال العقيدة الإسلامية وأنها ليست بحاجة إلى محابة أو إنتحال أي لباس للتقرب من غير المسلمين كما فعل الكذاب بولس من التلون بكل الأديان ليكذب على الناس ويدفعهم لدخول المسيحية.
   إضافة إلى أنه لو كان كذلك لوصفه به النبي صلى الله عليه وسلم أو صحابته وهذا ما لا نجده في مراجعنا الموثقة. لذا أكرر الطلب بحذف هذا التعبير الغريب من المقالة ومن أي مكان وجد فيه ضمن المدونة.

   كما أنني نشرت من قبل تعليقاً على مقالك حول فكرة الإله الخروف في المسيحية أنبه فيه إلى أن لفظ الجلالة “الله” محصور فقط بالدين الإسلامي (ظهر لفظ الجلالة مع ظهور الإسلام ولم يعرف قبلاً) ولا تعرفه المسيحية سواء بأصولها الأرامية المفقودة أو بالأصول اليونانية المحرّفة. وما محاولة الترجمة العربية لاستخدام لفظ الجلالة إلا محاولة تافهة لربط كتابهم المحرّف بالقرآن الكريم في محاولة سخيفة لإقناع رعاياها العرب بها وكمحاولة لجذب المسلمين إليها (من باب التنصير) بإبراز تشابهها مع الدين الإسلامي تمهيداً لتضليل العامة وضعيفي الإيمان من المسلمين. وإلا فإن لفظ الجلالة “الله” مقتصر حصراً على الدين الإسلامي. وفي الأصول اللاتينية والإنجليزية التي ترجمت عنها نسخة الكتاب المقدس العربية تجد كلمة God ولا تجد كلمة Allah، مما يدل على أن استخدام لفظ الجلالة هو محاولة مشبوهة من الكنيسة للتدليس (وعلى فكرة سؤال يطرح نفسه: من الذي يسرق من كتاب الآخرين الآن؟ أليست الكنيسة تسرق اللفظ من القرآن الكريم!).

   وختاماً أحب أن أشير إلى أنني أفضل استخدام تعبير “القرآن الكريم” بدلاً من “المجيد” لشيوع التعبير الأول بيننا كمسلمين ولسنا بحاجة إلى نحت تعابير جديدة فما لدينا يكفي وخاصة إذا كان صواباً شائعاً ومشهوراً لدرجة أصبح معها علامة على الإسلام.

   شكراً لك يا أخي مرة أخرى على مقالك وبانتظار المزيد، جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة.

   رد

   Salam7 said

   فبراير 13, 2008 في 5:15 ص
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
   أولا أحب أن أشكر الأخ صاحب المدونه والاخ مسلم أبوعمر على ردهم على سؤالي السابق الذي أرسلته فجزاكم الله خيرا.وللاخ الكريم
   الدكتور محمد الحسيني .
   مقاله أكثر من رائعه فعلا .ولكن سيبررون لك المعميه ابصارهم كلام بولص عن نفسه وإعترافه بغباءه بأنه تواضع منهّ!!!!تصدق يا أخي الكريم.كنت أتناقش مع النصارى عن نسب السيد المسيح الذي ورد في لوقا الاصحاح الثالث وفي متى.وإختلاف النسب بين السلسلتين .هذاك عاداك عن أنه إله لديهم فكيف يكون له نسب يرجع إلى يوسف النجار أو داوود !!سأنقل لك تبريراتهم السخيفه:
   تقول أحدهم:
   نسب يسوع فقد أجبناعنه سابقا وهو ما يسمى بشريع ” بيت مخلوع النعل” فعد إليه، وبالتالي فيه لاهوت كبير ومعانٍ لاهوتية وكتابية غنية لا أجد لك طاقة على احتمالها وأنت المتعلق بالحرف تعلقا يقتل كل ابداع.
   أما عن الذي ينتسب إلى عائلة فيها زناة تقع عليه اللعنة، فالمسيح حمل لعنتنا، أخذ منا اللعنة وأعطانا النعمة.
   أما عن نسب المسيخ البشري فبالطبع ليس له نسب بشري، وهو “روح الله وكلمته” انما أخذ هذا النسب بالتبني، خذ مثلا، زيد ألم يأخذ نسب محمد نبيك قبل أن يتزوج زوجة ابنه في هذه الحادثة التي مهدت لإلغاء التبني!! (أما كان يُلغى التبني بدون هذه الفضيحة التي تبررونها دون جدوى)
   نحن المسيحيين تبنانا الله فصرنا أبناءه وأنا أفتخر أنني بنت الله، كما أصلي ” أبانا الذي في السماوات…”
   وآخر يقول:
   وبالنسبة الى سلسلة نسب المسيح والنساء بة فنجد به
   1. راحاب : هى امراة زانية من اريحا ( يش 2)
   2. راعوث: هى امراة موابية
   3. ثامار : زنت مع يهوذا ( تك 38)
   4. بثشبع ( 2صم 11 ) زنى معها داود

   فما هى الاسباب التى جعلت الله ياتى من نسل هؤلاء الخطاة؟؟؟؟

   اولا : تحطمت الحواجز بين اليهود والامم لان راحاب وراعوث امميتان وبذلك نرى فى بداية الانجيل عمومية وشمول محبة الله للجميع فى العهد الجديد

   ثانيا: تحطمت الحواجز بين المراة والرجل فقد زال روح الازدراء وامام الله يقف الرجال والنساء متساويين

   ثالثا: تحطمت الحواجز بين القديسين والخطاة فاعطى الله الفرصة للخطاة لدخول ملكوتة عندما قال ( لم اتى لادعو ابرار بل خطاة للتوبة ( مت 9 : 13 )

   وان قلنا لماذا لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب حتى الجيل العاشر ( تث 23 : 2 ) وهنا فى الانجيل تم ادخالهما .. نقول انة ولماذا هناك الناسخ والمنسوخ فى القران وتبديل الله لاياتة ..

   لماذا تفهم تغيير القبلة من الاقصى الى المسجد الحرام ولماذا تفهم انه بعدما حرم الله لمحمد ازواجة احلهم لة .. ولاتفهم هنا ان الله فتح محبتة للخطاة وارانا رحمتة فى الانجيل كما ارانا عدلة فى التوراة
   ثم الست تؤمن ان ام واب نبى الاسلام عاشا وماتا مشركين اى انهم بنص قرانى صريح هم انجاس وايضا كل جدود نبى الاسلام “انما المشركون نجس” اليس كذلك؟؟؟ولماذا لايذكر لنا القران سلسلة نسب محمد فلو اتبعنا نفس طريقة تفكيرك فيجب ان نؤمن ان محمد لم يأتى من ولادة جسدية لان القران لم يذكر نسبه ولكن الحقيقة انه لم يذكرهم لانهم فى نظره انجاس “فانما المشركون نجس” وهو نص قرانى صحيح
   ومن الحقائق الواضحة أنَّ نسب الإنسان محدَّد بسلسلتين من النسب لا ثالث لهما, إحداهما من أبيه, والثانية من أمه. لم يكن يوسف الأب الجسدي ليسوع, ولكن كان لا بد أن يُنظر إليه على أنه أبوه فيما يتعلق بسلسلة نسبه, بحسب نظام الشريعة اليهودية. ولذلك يكتب متى نسب يسوع من جهة أسرة يوسف. وفي روايته بعد ذلك عن مولد المسيح يركز على دور يوسف باعتباره وليّ أمره الطبيعي, وباعتباره خطيب مريم أمه.
   و نجد مفتاح نسب يسوع كما ورد في إنجيل لوقا. ففي قائمة السَّلف الذين يذكر أسماءهم لا نجد ذِكراً لامرأة. ورغم أنه يركز على دور مريم في ولادة المسيح, إلا أنه عندما يأتي لسلسلة نسبها لا يصف يسوع كابن مريم, بل “كما كان يُظنّ ابن يوسف” بمعنى أنه حتى يحتفظ بسلسلة النسب من الذكور, وضع اسم يوسف بدلاً من اسمها. وقد كان لوقا حريصاً جداً أن يذكر كلمة “يُظَن” في سلسلة النسب حتى لا يكون هناك أي لبس بشأنها, وحتى يُفهم قرّاءه أنها ليست سلسلة نسب يوسف
   لا أريد أن أطيل عليك ولكن قلت لهم بإختصار :
   لم يستطع أي منهما تبرير إختلاف سلسله النسب بين متى ولوقا.ثم الذي يقول لوقا كتب أنه يظن.قلت له يا أخي أليس لوقا كتب كتابه بوحي من الروح القدس؟هل الروح القدس يظن أن المسيح أبن يوسف؟؟؟؟؟ثم قلت للاخرى التي تدعي أن المسيح فدانا .اين قال لكم المسيح أنه جاء ليفديكم بالضبط ومن أجل خطاياكم؟؟هل تعلم بماذا ردوا علي؟؟
   لقد حوروا الموضوع وأقسم بالله وتجاهلوا هما الاثنان سؤالي عليهم هذا وبداوا يعيدون علي مواضيع رددت بها سابقا عليهم مثل (قصه زيد والتبني ورضاعه الكبير ومكانه المراه في الاسلام ونسخ أحاديث موضوعه!!!!لا أفهم يا أخ إسلام لم إسلوبهم دائما ترديد كلام رددنا عليه سابقا والمصيبه أنه في نفس المقاله يعيد علي الناسخ والمنسوخ وكان ردي على واحد آخر سأل نفس هذا السؤال مازال موجودا في نفس المقاله !!تخيل!!!
   سامحني على طول تعليقي.وتقبل تحياتي مره أخرى

   رد
   أضف تعليقاً

   ضع ردك هنا…

   أنشئ موقعاً أو مدونة مجانية على ووردبريس دوت كوم..

2. لا تعليق سوى أن بولس كان يقول عن نفسه غبيا، لا يا يهودي يا بولس، بل هم من تبعوك الأغبياء…

3. استاذ Saleem
   عزيزي انت نقلت Google كله!!!!
   ونحن لا تأخذ تعاليمنا من مسلم الذي هو مهندس / محمد الحسيني إسماعيل. هذا اسمع انت له. انت تنقل مقالات من Google طويلة عريضة لم افهم اي شيء!! اعذرني.

4. والذي قال ان بولس الرسول أسس المسيحية هو ابن تنمية وهذا لا يهمنا بشيء.
   ونحن لا نؤمن لا بما قاله ابن تنمية ولا بما يكتبه المسلمون في Google بما يخص المسيحية ولا بالقران ولا بمحمد.
   انت عليك ان تاتني بما يقوله الكتاب المقدس ومفسري الكتاب المقدس. غير ذالك فهو باطل بالنسبة لنا. كما نحن نأتيك بأحاديث صحيحة والقران ومفسري علماء القران. لا نفسّرها نحن.

5. الزميل النصر اني صادق: أين الأدلة التي طلبتها أنا منك بناء على كلامك الذي قلته أنت ضد فاتح مصر البطل عمر بن الخطاب عليه السلام وابنه البطل ابن عمر عليها السلام ؟ لا أزال أنتظر الأدلة منك واسمح لي أن أكرر طلبي لك مرة أخرى :

   زميلي النصراني صادق: أرجو منك عرض الكتب التي نقلت منها رواياتك التي نسبتها لبطل الإسلام عمر بن الخطاب عليه السلام وما نقلته عن بطل الإسلام ابن عمر عليهما السلام مع نشر صورة الصفحة بالضبط كما هي بالكتاب الذي نقلت منه رواياتك لكي نرد على كلامك لأن الفاروق عمر محطم بلاد المجوس وفاتح مصر والقدس له الكثير من الأعداء من الكثير من الطوائف والديانات والمذاهب الذين يفترون عليه وعلى أولاده أو يغيرون ويحرفون بالروايات ويزيدون بها وينقصون منها على مزاجهم وهذا نتيجة انتصاراته العظيمة الكبيرة عليهم بفضل الله تعالى .

   انتظر ردك وجلبك للأدلة بخصوص ما قلته عن بطلي الإسلام عمر بن الخطاب وابن عمر عليهما السلام بالصورة والأوراق والكتاب واسمه ومؤلفه ورقم الصفحات مع نشر صور غلاف الكتاب ونشر صورة الصفحات التي نقلت منها أنت هذه الروايات الخاصة بهما كما هي من الكتاب لكي نقرأها بالضبط كما هي ونرد عليك بناء على ذلك . بانتظار هذه الأدلة منك بعون الله تعالى .

6. مواطن عربي مسلم لا اعرف لمن تقول نصراني؟؟ لانه النصارى هم بدعة لم يعد لها وجود. مع هذا راءت اسمي لهذا أرد. انا أجبتك ولكن اعتقد انك لم تشاهد تعليقي او تتظاهر انك لم تقراء جوابي او فيك خلل معين!!! مع هذا سأنسخ جوابي.

   مواطن عربي مسلم
   اولا انا مسيحي وافتخر واشكر الرب على نعمة المسيحية.

   ثانيا سوالي لك هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة!؟ لانه الظاهر انت تحب الثرثرة وليس النقاش! اقول هذا لان سوْال كان واضحا انا لا اتحدث عن خارج السعودية وانت تعلم ان قناة العربية السعودية تمتلكها والسعودية تستطيع ان تعيين نساء محجبات عِوَض عن المتبرجات. سوالي لك هل تستطع عمل هذا ام لا؟؟؟ ان كان جوابك نعم فلماذا لا تفعل؟؟
   انت قلت الفنانة المصرية التي تدخل الاراضي السعودية تلبس الحجاب وانا هنا لا اتحدث عن دخولها الاراضي بل التلفاز وهنالك فرق. أرجو ان تثرثر في الكلام.

   اما عن ابن عمر سآتيك بالدليل.
   عن ابن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثياب الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني – المصدر: إرواء الغليل – الصفحة أو الرقم: 6/201
   خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
   كان يفعل هذا باسواق مكة والمدينة وكان هنالك الأطفال والنساء يشاهدون منظر النساء وهم بهذه الحالة اي عاريات وابن عمر والاخرون يتحسسون بهن اليس هذا عهرا وخلعا؟؟ سوالي لك هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة!؟ لانه الظاهر انت تحب الثرثرة وليس النقاش!

   انك لم تجب على سوالي أرجو من حضرتك ان تجاوب عليه.
   السوال للمرة الثانية.
   هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة.

   السوال الثاني لم تجب عليه ايضا ارجوا ان تجب.
   هل تستطع السعودية قبول النساء المحجبات فقط في العربية؟؟ هل تستطيع عمل هذا ام لا؟؟؟ ان كان جوابك نعم فلماذا لا تفعل؟؟ مع العلم انها المالك القناة. أرجو ان تجب وانا بأنظار جوابك.

7. كما اني انزلت هذا الدليل الذي يثبت بالأدلة من الكتب الاسلامية بان ابن عمر الذي كان يتحسس النساء في سوق العبيد الذي كان يمارس الرزياة والعري هذا ابن عمر.
   https://youtu.be/orW8nVfL6ok

8. الزميل النصراني صادق: لغاية ما تجلب الأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قلته أنت ضد فاتح مصر البطل عمر بن الخطاب عليه السلام وابنه البطل ابن عمر, دعني أسألك سؤالا : ما رأيك في علماء اليهود وطلبة العلم اليهودي الذين يؤكدون بأن عيسى عليه السلام كان ابن زنا ( حاشاه) ؟ وإليك الفيديو التالي الذي يؤكد فيه هذا اليهودي بأن عيسى عليه السلام ابن زنا ويسميه ” a stupid bastard ” أي ابن زنا غبي (حاشاه ) ثم انتظر ردك على سؤالي هذا, وإليك الفيديو :

   

9. الزميل النصراني صادق: لم تجلب حتى الآن الأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قلته أنت عن بطلي الإسلام عمر بن الخطاب وابنه ابن عمر فدعني أكرر عليك طلبي :

   زميلي النصراني صادق: أرجو منك عرض الكتب التي نقلت منها رواياتك التي نسبتها لبطل الإسلام عمر بن الخطاب عليه السلام وما نقلته عن بطل الإسلام ابن عمر عليهما السلام مع نشر صورة الصفحة بالضبط كما هي بالكتاب الذي نقلت منه رواياتك لكي نرد على كلامك لأن الفاروق عمر محطم بلاد المجوس وفاتح مصر والقدس له الكثير من الأعداء من الكثير من الطوائف والديانات والمذاهب الذين يفترون عليه وعلى أولاده أو يغيرون ويحرفون بالروايات ويزيدون بها وينقصون منها على مزاجهم وهذا نتيجة انتصاراته العظيمة الكبيرة عليهم بفضل الله تعالى .

   انتظر ردك وجلبك للأدلة بخصوص ما قلته عن بطلي الإسلام عمر بن الخطاب وابن عمر عليهما السلام بالصورة والأوراق والكتاب واسمه ومؤلفه ورقم الصفحات مع نشر صور غلاف الكتاب ونشر صورة الصفحات التي نقلت منها أنت هذه الروايات الخاصة بهما كما هي من الكتاب لكي نقرأها بالضبط كما هي ونرد عليك بناء على ذلك . بانتظار هذه الأدلة منك بعون الله تعالى .

10. مواطن عربي مسلم لا اعرف لمن تقول نصراني؟؟ لانه النصارى هم بدعة لم يعد لها وجود. مع هذا راءت اسمي لهذا أرد. انا أجبتك ولكن اعتقد انك لم تشاهد تعليقي او تتظاهر انك لم تقراء جوابي او فيك خلل معين!!! مع هذا سأنسخ جوابي.

    مواطن عربي مسلم
    اولا انا مسيحي وافتخر واشكر الرب على نعمة المسيحية.

    ثانيا سوالي لك هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة!؟ لانه الظاهر انت تحب الثرثرة وليس النقاش! اقول هذا لان سوْال كان واضحا انا لا اتحدث عن خارج السعودية وانت تعلم ان قناة العربية السعودية تمتلكها والسعودية تستطيع ان تعيين نساء محجبات عِوَض عن المتبرجات. سوالي لك هل تستطع عمل هذا ام لا؟؟؟ ان كان جوابك نعم فلماذا لا تفعل؟؟
    انت قلت الفنانة المصرية التي تدخل الاراضي السعودية تلبس الحجاب وانا هنا لا اتحدث عن دخولها الاراضي بل التلفاز وهنالك فرق. أرجو ان تثرثر في الكلام.

    اما عن ابن عمر سآتيك بالدليل.
    عن ابن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثياب الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني – المصدر: إرواء الغليل – الصفحة أو الرقم: 6/201
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
    كان يفعل هذا باسواق مكة والمدينة وكان هنالك الأطفال والنساء يشاهدون منظر النساء وهم بهذه الحالة اي عاريات وابن عمر والاخرون يتحسسون بهن اليس هذا عهرا وخلعا؟؟ سوالي لك هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة!؟ لانه الظاهر انت تحب الثرثرة وليس النقاش!

    انك لم تجب على سوالي أرجو من حضرتك ان تجاوب عليه.
    السوال للمرة الثالثة.
    هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة.

    السوال الثاني لم تجب عليه ايضا ارجوا ان تجب.
    هل تستطع السعودية قبول النساء المحجبات فقط في العربية؟؟ هل تستطيع عمل هذا ام لا؟؟؟ ان كان جوابك نعم فلماذا لا تفعل؟؟ مع العلم انها المالك القناة. أرجو ان تجب وانا بأنظار جوابك.

11. وهذا دليلي من امهات الكتب الاسلامية لما كان يفعله ابن عمر من خلاعة وانحطاط خلقي في شوارع والأسواق
    https://youtu.be/orW8nVfL6ok

12. زميلي النصراني صادق: أين الأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قتله أنت في حق بطل الإسلام وصاحب الفتوحات الإسلامية الكبيرة عمر بن الخطاب وابنه ابن عمر عليهما السلام وإليك طلبي مرة ثانية :
    زميلي النصراني صادق: أرجو منك عرض الكتب التي نقلت منها رواياتك التي نسبتها لبطل الإسلام عمر بن الخطاب عليه السلام وما نقلته عن بطل الإسلام ابن عمر عليهما السلام مع نشر صورة الصفحة بالضبط كما هي بالكتاب الذي نقلت منه رواياتك لكي نرد على كلامك لأن الفاروق عمر محطم بلاد المجوس وفاتح مصر والقدس له الكثير من الأعداء من الكثير من الطوائف والديانات والمذاهب الذين يفترون عليه وعلى أولاده أو يغيرون ويحرفون بالروايات ويزيدون بها وينقصون منها على مزاجهم وهذا نتيجة انتصاراته العظيمة الكبيرة عليهم بفضل الله تعالى .
    انتظر ردك وجلبك للأدلة بخصوص ما قلته عن بطلي الإسلام عمر بن الخطاب وابن عمر عليهما السلام بالصورة والأوراق والكتاب واسمه ومؤلفه ورقم الصفحات مع نشر صور غلاف الكتاب ونشر صورة الصفحات التي نقلت منها أنت هذه الروايات الخاصة بهما كما هي من الكتاب لكي نقرأها بالضبط كما هي ونرد عليك بناء على ذلك . بانتظار هذه الأدلة منك بعون الله تعالى .

    ثانيا: الزميل النصراني صادق: لغاية ما تجلب الأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قلته أنت ضد فاتح مصر البطل عمر بن الخطاب عليه السلام وابنه البطل ابن عمر, دعني أسألك سؤالا : ما رأيك في علماء اليهود وطلبة العلم اليهودي الذين يؤكدون بأن عيسى عليه السلام كان ابن زنا ( حاشاه) ؟ وإليك الفيديو التالي الذي يؤكد فيه هذا اليهودي بأن عيسى عليه السلام ابن زنا ويسميه ” a stupid bastard ” أي ابن زنا غبي (حاشاه ) ثم انتظر ردك على سؤالي هذا, وإليك الفيديو :
    

13. مواطن عربي مسلم لا اعرف لمن تقول نصراني؟؟ لانه النصارى هم بدعة لم يعد لها وجود. مع هذا راءت اسمي لهذا أرد. انا أجبتك ولكن اعتقد انك لم تشاهد تعليقي او تتظاهر انك لم تقراء جوابي او فيك خلل معين!!! مع هذا سأنسخ جوابي.

    مواطن عربي مسلم
    اولا انا مسيحي وافتخر واشكر الرب على نعمة المسيحية.

    ثانيا سوالي لك هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة!؟ لانه الظاهر انت تحب الثرثرة وليس النقاش! اقول هذا لان سوْال كان واضحا انا لا اتحدث عن خارج السعودية وانت تعلم ان قناة العربية السعودية تمتلكها والسعودية تستطيع ان تعيين نساء محجبات عِوَض عن المتبرجات. سوالي لك هل تستطع عمل هذا ام لا؟؟؟ ان كان جوابك نعم فلماذا لا تفعل؟؟
    انت قلت الفنانة المصرية التي تدخل الاراضي السعودية تلبس الحجاب وانا هنا لا اتحدث عن دخولها الاراضي بل التلفاز وهنالك فرق. أرجو ان تثرثر في الكلام.

    الظاهر انت تحب الثرثرة وليس النقاش!

    انك لم تجب على سوالي أرجو من حضرتك ان تجاوب عليه.
    السوال للمرة الثالثة.
    هل عمر كان يضرب الأمة التي كانت تتحجب ام لا؟؟؟ قبل ان آتيك بالأدلة الكثرة الصحيحة.

    السوال الثاني لم تجب عليه ايضا ارجوا ان تجب.
    هل تستطع السعودية قبول النساء المحجبات فقط في العربية؟؟ هل تستطيع عمل هذا ام لا؟؟؟ ان كان جوابك نعم فلماذا لا تفعل؟؟ مع العلم انها المالك القناة. أرجو ان تجب وانا بأنظار جوابك.

14. اما عن ابن عمر سآتيك بالدليل.
    عن ابن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثياب الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني – المصدر: إرواء الغليل – الصفحة أو الرقم: 6/201
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
    كان يفعل هذا باسواق مكة والمدينة وكان هنالك الأطفال والنساء يشاهدون منظر النساء وهم بهذه الحالة اي عاريات وابن عمر والاخرون يتحسسون بهن اليس هذا عهرا وخلعا؟؟

    https://youtu.be/orW8nVfL6ok

15. مواطن عربي مسلم( ارهابي.)
    والان لنرى عمر ابن الخطاب هذا الذي يسميه المسلمون بالفاروق لقد رأينا من كتبكم الصحيحة كيف ان عمر كان يضرب الاماء اللتي يتحجبن ويمنعهن من التشبه بالحرائر والان لنرى كيف ان عمر قد كان له اماء في بيته يخدمنه وهن عاريات واليكم الادلة من كتب الاسلام. عاريات يا الذي تصف المسلسلات بالعهر!! عمر كان في بيته نساء عاريات!! والدليل.
    سنن البيهقي الكبرى ج2/ ص 227 ح3038 ط مكتبة دار الباز – مكة المكرمة ، تحقيق : محمد عبد القادر عطا
    أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن
    * قال الشيخ والآثار عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذلك صحيحة

    يخدمنه تضرب ثديهن. اليس هذا عهرا وخلاعة في بيت خليفتكم؟؟؟

16. وهذا دليلي الاخر
    هل يوجد هناك قباحة ودعارة اكبر من هذه؟؟؟؟ عمر يمتلك اماء اي عبيد اي ملكات يمين ويخدمنه والصحابة عاريات تضرب ثديهن مع بعض وتصدر اصواتا!!!!! يالقباحتك يا عمر ابن الخطاب

    1. صادق الكذاب الدعاره ببيت امك يا ابن الزنا او بنت الزنا يللي امك بياعة الهوى وابوك شاذ وخلف الشواذ والعاهرات متلك الله يلعنك ويلعن ابوك وامك و اهلك و يلعن دينك القذر يللي ما بيحترم دين غيره ويللي كله كذب وقذاره والدليل القذاره يللي عم تكتبها يا عرص ابن العرص يا خنزير(ه)

17. اعوذ بالله من هذا البيت!! بيت عمر! كان فيه نساء عاريات الصدر.
    https://youtu.be/FdH0R_jVtrw

18. والله انك ابن خنا زير يا كاذب سود الله وجهك ابن مطية وابوك قوا د بعد تفووو

19. نعال عمر يسوي كل ربعك يا ابن الحرام ابن ز نا وقاعد يتكلم لعنك الله ولعن مذهببك وضلالك
    كا فر كللب

20. Sari
    كل الذي أستطيع ان أقوله لك سامحك الله على ما يخرج من فمك.
    لماذا تشتم الم يكن في بيت عمر نساء عاريات الصدر؟؟ انا فقط انقل ما كلن يفعله عمر اليس فيه خلاعة ودعارة؟ فلماذا تغضب. تب الى الاله الحقيقي ونظف فكرك من النميمة والوساخة التي علمك إياها الاسلام.

21. تب الى الاله خخخخخخخ تريدني اعبد الخشب انت قززم حقيير تتكلمعن اعظم الخلق واصحابه لعنك الله امية لعنة يا كللب
    اقولك اترك عنك سيقان وثديي الجاريات حتى تستريح وخليك انت باثداء امك اللي ربتك هذي التربية النج سة وارضعتك حليب الكلااب

22. كفو خوي جمال كفو يستاهل هالكللب اكثر والله

23. الله يسامح على شتاءمك. من الذي يعبد للخشب؟؟ المسلم من يعبد الحجر الاسود الذي يقبله ويتمسح به لانه يحط الخطايا حط حديث صحيح!! بالله عليك حجر الذي قال عنه عمر الذي كان يخدمه نساء عاريلت الصدر يقول انه اي الحجر لا يضر و لا يتفع ومحمد قال يحط الخطايا حط.

    الطبراني في المعجم الكبير ج12/ص389 بروايته فقال: حدثنا إِسْحَاقُ بن إبراهيم أنا عبد الرَّزَّاقِ أنا مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ عن عَطَاءِ بن السَّائِبِ عن عبد اللَّهِ بن عُبَيْدِ بن عُمَيْرٍ عن أبيه عَنِ بن عُمَرَ عَنِ النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم إِنَّ مَسْحَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ وَالرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ يَحُطَّانِ الْخَطَايَا حَطًّا. وذكر في مسند عبد بن حميد ج1/ص263
    حجر اسود يحط خطاياك حط؟؟؟ عجبي!!!

24. يا Jamal
    ما ذنبي انا يعني عمر كان له سبايا نساء يخدمنه وهن كاشفات الصدر وتسبني انا؟؟ اما ما دخلي؟؟ لماذا لا تسب عمر؟؟ في بيته كان يوجد نساء لبسين من غير هدوم!! هل ذنبي اني انقل ما كان يفعله عمر؟؟ والدليل:
    عن أنس قال : كن إمام عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن . وسنده جيد

25. من يسمّي نفسه صادق وهو كــــاذب يقول أن الرسول قد حارب وسبا وووو ..طيب ألم تقرأ كلام إلهك ؟!!! .. ألم تقرأ قول المســـيح في العهد القديم : [ *يشوع (6-21):” وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البـــقر والغنم والحـــمير بحد السيف” ]
    وألم تقرأ أوامره :[ *صموئيل الأول (15-3):” فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بـــقرا وغنما.جملا وحــــمارا”]
    هذا كلام الرب الذي أوحاه لرسله .. والرب عندكم هو المسيح .. هل عميت عينك عن أوامر ربك عن قتل الأطفال والنساء والرجال وحتى البـــهائم ؟!!! .. ألم تقرأ اوامر إلهك وهو يدعو أتباعه لقتل البشر لمجرد الهلاك .. فقط للهلاك ..!!!!

    ألم تقرأ ما يقوله ربك في العهد القديم في هذا النص : [ *تثنية(20-10):” حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح 11 فان أجابتك إلى الصلح وفتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك 12 وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها 13 وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف 14 وأما النساء والأطفال والبـــهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك” ]

    المسيح هنا .. وأكرر أن هذا كلام المسيح فالمسيح هو الرب في العهد القديم وفي العهد الجديد .. المسيح هنا يأمر رسوله باستعباد كل أهل المدينة التي صالحته ..أما تلك التي تحاربه فإن الرب ( المسيح ) قد دفع له برجالها لكي يقتلهم بحد السيف .. أما النساء والأطفال وحتى البـــهائم وكل ما في المدينة هي غنائم لك أي هم عبيد وسبايا وخدام لك بامر الرب ( المسيح ) !!!!
    وبعد هذه النصوص لك عين يا نصراني أن تعطينا محاضرات في الارهاب والاستعباد وهذا الهـــراء ..!!!!

    أما بخصوص حديث عمر رضي الله عنه فهو تعميق لمستوى الغـــباء عند هؤلاء القوم .. فالحديث يقول : [ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحِرَفِيُّ بِبَغْدَادَ أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ” كُنَّ إِمَاءُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَخْدِمْنَنَا كَاشِفَاتٍ عَنْ شُعُورِهِنَّ تَضْرِبُ ثُدِيّهُنَّ ” .]
    فجملة ( تضرب ثديهن ) كناية عن سرعة حركتهن .. وليس فيها اشارة اطلاقاً إلى أنهن كنّ كاشفات صدورهن !! .. من أين أتى هذا الكـــاذب بهذا الفهم ؟!!! ألا يمكن أن جدائلهن تضرب بأثدائهن إلا وهن كاشفات صدورهن ؟!!!! ما هذا الغباء المفرط ؟؟!!
    وإذا كنت تعتبر هذا دعارة فما تقول إذن بالنصوص التي أوحاه ربك المسيح في العهد القديم ؟!!

    ( 2 أَوَّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ، قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًــى وَأَوْلاَدَ زِنًــى، لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَــتْ زِنًــى تَارِكَةً الرَّبَّ )

    هاي الاستفتاحيه هههه أول ما كلم الرب هوشع قال له اذهب واتخذ لنفسك امرأة زانية وأولاد زنى .. يا سلاااااااام … نُكمل ..
    (هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُقِيمُ عَلَيْكَ الشَّرَّ مِنْ بَيْتِكَ، وَآخُذُ نِسَاءَكَ أَمَامَ عَيْنَيْكَ وَأُعْطِيهِنَّ لِقَرِيبِكَ، فَيَضْطَجعُ مَعَ نِسَائِكَ فِي عَيْنِ هذِهِ الشَّمْسِ. )
    هنا الرب ( المسيح ) يقول لداوود أنه سيأخذ منه نسائه ويعطيهن لقريبه لكي يزني بهن !!!!! ..

    نكمل الآن مع كلام الرب ( المسيح ) في العهد القديم :
    سفر يشوع بن سيراخ 26
    ((12 زنى المراة في طموح البصر ويعرف من جفنيها
    13 واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجد فرصة فتبذل نفسها
    14 تنبه لطرفها الوقح ولا تعجب اذا عقتك
    15 تفتح فمها كالمسافر العطشان وتشرب من كل ماء صادفته وتجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم))
    في الحقيقة من الظلم أن نقول هذا النص وخاصة السطر الأخير دعــارة .. بل إنه يفوق الدعــارة بمراحل .. هو فيلم سيكـــس كامل المواصفات ..
    الرب المسيح يقول : ( تفتح فمها كالمسافر العطشان ) !!!!!! .. ويقول الرب ( تشرب من كل ماء صادفته !!!!!! ) ويقول الرب ( تجلس عند كل جذع وتفتح الكنانة تجاه كل سهم !!!!!! ) ..
    طبعاً حتى ولو كان هذا الكلام كلام المسيح الرب إلا أنني سأضطر أن اعتذر من الأخوات على نقل هذا الكلام الخادش الفاحــش البــذيء ..
    طبعاً هناك عشرات الأمثلة غير ما ورد .. ولكن أكتفي بما قلت .. فأي خشبة في عينك يا هذا ..

26. عيد الميلاد المجيد (الكريسماس)… ودليل آخر على الجذور الوثنية للنصرانية

    متى ولد يسوع؟ ولماذا أختير هذا اليوم؟
    ما زلنا في بث مباشرمن غوغل، ونأسف لعدم وجود فيديو لياسر حبيب يؤكد هذا لأن ذلك الح..قير مشغول عن الذن يهاجمون الإسلام الذي يدعي أنه ينتمي إليه لأنه اختصاص سب الصحابة ، فكل واحد من أعداء الإسلام له اختصاص
    عيد الميلاد المجيد (الكريسماس)… ودليل آخر على الجذور الوثنية للنصرانية

    يحتفل النصارى الكاثوليك في 25 ديسمبر من كل عام بعيد الميلاد المجيد (الكريسماس) بينما يحتفل به الأرثوذكس في السابع من يناير. وفي هذا اليوم تقام القداسات (قداس عيد الميلاد المجيد) والإحتفالات الصاخبة بمناسبة الإحتفال بميلاد الطفل الإله يسوع!!!

    ولكن هل هو فعلا يوم ولادة يسوع؟

    معظم النصارى وغير النصارى يظنون ذلك، ولكن إذا رجعنا إلى الوراء إلى القرن الرابع سنكتشف السر وراء إختيار الكنيسة لهذا اليوم. وسنواصل رحلتنا عبر التاريخ حتى بداية القرن الأول الميلادي لنجيب على سؤال آخر وهو: متى ولد يسوع؟

    قبل الإنطلاق في رحلتنا يجب أن نعرف أولا سبب الإختلاف بين نصارى الغرب والشرق في تاريخ الإحتفال بأعياد الميلاد (الكريسماس) حيث تحتفل به الكنائس الغربية في 25 ديسمبر بينما تحتفل به الكنائس الشرقية في 7 يناير.

    في البداية كان يحتفل جميع النصارى بعيد الميلاد في 25 ديسمبر. إلا أن الإختلاف الحالي بين الكنائس الغربية والشرقية يعود لإختلاف التقويم الذي تستخدمه كل كنيسة حيث تستخدم الكنائس الغربية التقويم الجريجوري Gregorian Calendar بينما تستخدم الكنائس الشرقية التقويم اليولياني Julian calendar. والآن يوجد إختلاف 13 يوم بين التقويمين وهو الفرق الذي نجده بين التاريخين 12/25 و 7/1 وهو إختلاف ناتج عن خطأ في عدد السنين الكبيسة في التقويم اليولياني الذي كانت تستخدمه كل الكنائس قبل إعتماد الكنيسة الغربية للتقويم الجريجوري عام 1582 والذي صحح خطأ التقويم اليولياني. ولم تعتمد الكنائس الشرقية التقويم الجريجوري وإستمرت في إستخدام التقويم اليولياني الأقدم وذلك بسبب الصراع بين الطوائف النصرانية.

    والخلاصة أن كل النصارى – بما فيهم النصارى الشرقيين ـ يحتفلون بعيد الميلاد المجيد يوم 25 ديسمبر بحسب التقويم الذي تستخدمه كل كنيسة.

    والسؤال الآن…

    هل 25 ديسمبر هو تاريخ ميلاد يسوع؟

    الكتاب المقدس لا يحدد تاريخا محددا لميلاد يسوع والتاريخ يقول أنه حتى القرن الرابع لم يكن النصارى يحتفلون بعيد الميلاد وأنهم لم يعرفوا تاريخا محددا له. وتم تحديد يوم 25 ديسمبر كعيد ميلاد ليسوع خلال مجمع نيقية عام 325م. وهذا المجمع كان إجتماعا لكبار رجال الدين النصراني وكان برعاية الإمبراطور الروماني قسطنطين والذي أراد ـ لأسباب سياسية ـ توحيد الإمبراطورية الرومانية تحت دين واحد يتم تحديد ملامحه خلال هذا الإجتماع. وبالفعل تم إعتبار النصرانية الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية وأخذت النصرانية ملامحها الحالية عن طريق الإنتخاب. وتم خلاله إعتبار يسوع إله ووضع قانون الإيمان في صيغته الأولى وتم إختيار الأناجيل الأربعة من عشرات الأناجيل المتوفرة وقتها وتحديد أوقات الأعياد النصرانية بما فيه عيد الميلاد. ومن الجدير بالذكر أنه تم عقد مجامع كثيرة بعد ذلك لمحاولة الإتفاق على العقيدة النصرانية وطبيعة يسوع والروح القدس وصيغة قانون الإيمان وأشياء أخرى كثيرة. ومن هذه المجامع مجمع خلقدونية عام 451 والذي إنفصلت فيه الكنيسة الأرثوذكسية عن الكنيسة الكاثوليكية بسبب خلاف حول طبيعة يسوع وهل هو يشترك مع الله في المشيئة أم لا!!!

    وبذلك نجد أن تحديد عيد ميلاد يسوع ليس له أي أساس تاريخي أو مرجع في الكتاب المقدس وأن إختياره تم في مجمع نيقية في القرن الرابع.

    ولكن…

    لماذا تم إختيار 25 ديسمبر كميلاد يسوع؟

    لو عدنا بالزمن لما قبل مجمع نيقية، لوجدنا أن يوم 25 ديسمبر كان يمثل عيدا لكثير من الديانات الوثنية. وقد إختارت تلك الديانات ذلك اليوم نظرا لطبيعته الفلكية الخاصة حيث كانوا يعتقدون أنه يوم الإنقلاب الشتوي Winter Solstice حيث يكون الليل أطول ما يمكن والنهار أقصر ما يمكن (الإنقلاب الشتوي يحدث تقريبا في 21 ديسمبر، ولكن الأجهزة الفلكية المتاحة قديما لم تكن دقيقة مما جعل حسابات علماء الفلك القدامى خاطئة وإستنتجوا أن 25 ديسمبر هو الإنقلاب الشتوي). وأي يوم يلي ذلك اليوم يكون النهار فيه أطول من اليوم الذي قبله ولذلك إعتبرته الكثير من الديانات الوثنية القديمة كإعادة ولادة للشمس حيث يعتبر كل يوم إقترابا أكثر لعودة دفء الشمس للأرض.

    ونتيجة لتلك الظاهرة الكونية، إحتفلت الكثير من الديانات الوثنية القديمة والتي ظهرت قبل النصرانية بيوم 25 ديسمبر كعيد ميلاد لآلهتهم والتي كان يطلق عليها دائما أسماء مثل: إبن الإنسان، نور العالم، شمس الحق، العريس، المخلص. ومعظم هذه الأسماء إقتبستها النصرانية من تلك الديانات الوثنية وما زالت تستخدم حتى اليوم!!

    ولم تقتبس النصرانية تلك الأسماء فقط، ولكنها إقتبست الكثير من عقائد تلك الأديان أيضا. وهذه بعض الأمثلة:

    1- الإله الوثني الروماني أتيس Attis ولد من عذراء نانا Nana وكان الرومان يحتفلون بميلاده في 25 ديسمبر!!! وقد ضحى بنفسه وصلب على شجرة من أجل خلاص البشرية ومات في 25 مارس وبعد ذلك هبط إلى الجحيم لمدة ثلاثة أيام. وفي يوم الأحد قام كإله الشمس في الموسم الجديد. وأتباع هذا الإله وضعوا صورة له على شجرة في يوم “الجمعة الأسود” وحملوها في موكب إلى المعبد. وكانوا يأكلون جسده رمزيا في صورة خبز!!

    وبنظرة سريعة على تلك الديانة الوثنية وعقيدتها وطقوسها لوجدناها مطابقة للنصرانية من فداء وصلب وخلاص وقيامة وتناول جسد الإله.

    2- الإله الوثني اليوناني ديونيسس Dionysus وهو إله مخلص آخر كان يحتفل بميلاده في 25 ديسمبر. وكان يعبد أيضا في مناطق كثيرة من الشرق الأوسط وكان له مركز للعبادة في القدس. في القرن الأول قبل الميلاد. وكان يؤكل لحمه ودمه رمزيا في هيئة خبز وخمر وكان يعتبر إبن الإله الأب زيوس Zeus.

    وكما نرى، فهناك تشابه واضح بين تلك الديانة الوثنية والنصرانية من بنوة لله وأكل لحم ودم الإبن في هيئة خبز وخمر كما في سر التناول بالنصرانية. وقد أكد كثير من المؤرخين أن لهذه الديانة تأثير واضح على النصرانية وأن النصرانية إقتبست سر التناول منها.

    3- الإله الوثني المصري أوزوريس Osiris هو إله مخلص عبده المصريون القدماء وكان يسمى رب الأرباب، ملك الملوك، إله الآلهة، القيامة والحياة، الراعي الصالح، الإله الذي جعل الرجال والنساء ولدوا ثانية (born again)…!!! ويأكل أتباع أوزوريس جسده رمزيا في هيئة كعكة من القمح. وقد وجدت الكثير من الأقوال المرتبطة بأوزوريس في الكتاب المقدس منها المزامير 23. وكان يتم الإحتفال بميلاد أوزوريس في يوم 25 ديسمبر في الإمبراطورية الرومانية خلال القرن الأول قبل الميلاد.

    4- الإله الوثني الفارسي ميثرا Mithra (إله الشمس التي لا تقهر) وهو إله مخلص آخر إنتشرت عبادته في الإمبراطورية الرومانية وكانت الديانة المنافسة للنصرانية حتى القرن الرابع وكانوا يؤمنون أنه ولد في يوم 25 ديسمبر ويعتبرونه أقدس ايام السنة. وكان يؤمن بعض أتباع تلك الديانة أنه ولد من عذراء. ويؤمنون كذلك أنه كانت له معجزات كثيرة وأنه شفى المرضى وأخرج الشياطين. وأنه إحتفل بعشاء أخير مع 12 من تلاميذه وأنه صعد للسماء في وقت الإعتدال الربيعي (21 مارس)!!

    5- كان البابليون يحتفلون بمهرجان إنتصار إله الشمس في 25 ديسمبر.

    وطبعا نلاحظ التشابه الواضح بين النصرانية وهذه الديانات الوثنية. وكذلك التشابه الواضح بين الآلهة الوثنية وأنها أبناء الإله الأب وبين يسوع إبن الله في النصرانية!!!

    وإحتفلت الإمبراطورية الرومانية بمهرجان زحل Saturnalia في الفترة من 17 إلى 23 ديسمبر. وفي القرن الثالث دمج الإمبراطور الروماني أورليان Aurelian مهرجان زحل مع العديد من الإحتفالات بميلاد العديد من الآلهة المخلصة من ديانات وثنية مختلفة في يوم واحد مقدس وهو 25 ديسمبر.

    وجاء القرن الرابع وأراد الإمبراطور الروماني قسطنطين توحيد الإمبراطورية الرومانية تحت مظلة دين واحد كوسيلة لإحكام سيطرته عليها. ووقع إختيار قسطنطين على النصرانية ـ بالرغم أنه لم يتم تعميده إلا في مرض الموت ـ وحاول توحيد عقائدها المختلفة عن طريق مجمع نيقية عام 325م. وإختارت الكنيسة يوم 25 ديسمبر يوما لميلاد يسوع كمحاولة لنشر النصرانية الناشئة عن طريق تبني واستيعاب التقاليد والأعياد الوثنية السائدة وقتها. وقد ساهم هذا في تحول شعوب الإمبراطورية الرومانية إلى النصرانية حيث كان دين الشعب هو دين الملك ومن يخالف ذلك يتعرض للقتل والحرق.

    ولم تتخلى الإحتفالات النصرانية عن المظاهر الوثنية ومنها شجرة الكريسماس التي تعود جذورها للعديد من الديانات الوثنية. وكذلك الإحتفالات الصاخبة في الكنائس والشوارع والتي تكون مصحوبة بشرب الخمور والرقص والغناء والمجون!!!

    وقد يسأل معترض…

    ما المشكلة أن يكون يسوع قد ولد في 25 ديسمبر؟

    الكتاب المقدس لم يذكر تاريخا محددا لولادة يسوع أو أنه ولد في الشتاء. وعلى العكس من ذلك، يثبت الكتاب المقدس أن يسوع ولد في أي موسم آخر إلا الشتاء. فقد ذكر إنجيل لوقا الإصحاح الثاني:

    (7 فولدت ابنها البكر وقمطته واضجعته في المذود اذ لم يكن لهما موضع في المنزل 8 وكان في تلك الكورة رعاة متبدين يحرسون حراسات الليل على رعيتهم)

    ومعناها أن الرعاة كانوا يبيتون في المراعي لحراسة قطعانهم ليلا. وطبعا هذا لا يمكن أن يحدث في الشتاء حيث يتم نقل القطعان إلى داخل الحظائر خاصة في الليل. وقد ذكر التلمود أن الرعاة كانوا يأخذون قطعانهم إلى المراعي خلال الشهور الدافئة من شهر مارس حتى شهر نوفمبر وحينها يتم وضعهم داخل الحظائر خلال موسم الأمطار.

    ويمكن أيضا إستخدام نصوص الكتاب المقدس (لوقا 5:1، كورونثوس الأولى 24:15، لوقا 23:1، لوقا 24:1، لوقا 36:1، لوقا 31:1) لإستنتاج أن يسوع ولد في الخريف بعد 6 أشهر من ولادة يوحنا الذي ولد في الربيع.

27. الزميل النصراني صادق: لم تجلب لي الأدلة التي طلبتها أنا منك لغاية ولا أزال أن تجلب لي الأدلة التي طلبتها منك في خصوص ما قلته أنت في خصوص بطل الإسلام عمر بن الخطاب وابنه عليهما السلام فلماذا لم تجلب لي الأدلة التي طلبتها منك ؟؟ اسمح لي أن أكرر طلبي عليك وانتظر أدلتك :

    زميلي النصراني صادق: أرجو منك عرض الكتب التي نقلت منها رواياتك التي نسبتها لبطل الإسلام عمر بن الخطاب عليه السلام وما نقلته عن بطل الإسلام ابن عمر عليهما السلام مع نشر صورة الصفحة بالضبط كما هي بالكتاب الذي نقلت منه رواياتك لكي نرد على كلامك لأن الفاروق عمر محطم بلاد المجوس وفاتح مصر والقدس له الكثير من الأعداء من الكثير من الطوائف والديانات والمذاهب الذين يفترون عليه وعلى أولاده أو يغيرون ويحرفون بالروايات ويزيدون بها وينقصون منها على مزاجهم وهذا نتيجة انتصاراته العظيمة الكبيرة عليهم بفضل الله تعالى .

    زميلي النصراني : لغاية ما تجلب لي الأدلة التي طلبتها أنا منك , سألك السؤال التالي: ما رأيك بعلماء اليهود وطلبة العلم اليهودي الذي يؤكدون بأن عيسى عليه السلام كان ابن زنا وكان غبي ؟ ( حاشاه ) وإليك الفيديو التالي :
    

28. الزميل النصراني صادق:

    ما رأيك بعلماء اليهود وطلبة العلم اليهودي الذي يؤكدون بأن عيسى عليه السلام كان ابن زنا ويسمونه بابن الزنا الغبي ( حاشاه ) ؟ وإليك الفيديو التالي :

    

29. الزميل النصراني صادق: لم تجلب لغاية الآن الأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قلته أنت عن بطل الإسلام عمر بن الخطاب وابنه بطل الإسلام عليهما السلام , فأين الأدلة التي طلبتها أنا منك ؟ وعليه اسمح لي أن أكرر عليك مرة أخرى:
    زميلي النصراني صادق: أرجو منك عرض الكتب التي نقلت منها رواياتك التي نسبتها لبطل الإسلام عمر بن الخطاب عليه السلام وما نقلته عن بطل الإسلام ابن عمر عليهما السلام مع نشر صورة الصفحة بالضبط كما هي بالكتاب الذي نقلت منه رواياتك لكي نرد على كلامك لأن الفاروق عمر محطم بلاد المجوس وفاتح مصر والقدس له الكثير من الأعداء من الكثير من الطوائف والديانات والمذاهب الذين يفترون عليه وعلى أولاده أو يغيرون ويحرفون بالروايات ويزيدون بها وينقصون منها على مزاجهم وهذا نتيجة انتصاراته العظيمة الكبيرة عليهم بفضل الله تعالى .
    انتظر ردك وجلبك للأدلة بخصوص ما قلته عن بطلي الإسلام عمر بن الخطاب وابن عمر عليهما السلام بالصورة والأوراق والكتاب واسمه ومؤلفه ورقم الصفحات مع نشر صور غلاف الكتاب ونشر صورة الصفحات التي نقلت منها أنت هذه الروايات الخاصة بهما كما هي من الكتاب لكي نقرأها بالضبط كما هي ونرد عليك بناء على ذلك . بانتظار هذه الأدلة منك بعون الله تعالى .

30. زميلي النصراني صادق: ما رأيك بمن يقولون بأن عيسى عليها السلام كان شاذا جنسيا ( حاشاه ) ؟ وإليك الفيديو التالي :

    

31. مواطن عربي مسلم انا عندما آتيك بدليل آتيك من كتبكم وليس من البوذيين او الهندوس الناس احرار بما يقولون وما يؤمنون بالنهاية هنالك يوم الحساب وانت قلت يقولون عن المسيح كذا وكذا وبعدها قلت حاشاه.! انا وانت نتفق بأنهم يكذبون اذا متفقان ان المسيح اعظم من ذالك وهذا يكفي.
    اما عن ابن عمر وعمر فننا متفقان ايضا بانه في بيت عمر كانت هنالك نسوة يخدمنه عاريات يضربن صدورهن!! ا

    حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال : كنت مع ابن عمر أمشي في السوق فإذا نحن بناس من النخاسين قد اجتمعوا على جارية يقلبونها ، فلما رأوا ابن عمر تنحوا وقالوا : ابن عمر قد جاء ، فدنا منها ابن عمر فلمس شيئا من جسدها وقال : أين أصحاب هذه الجارية ، إنما هي سلعة .
    والسؤال الان هو كيف لايكون للامة اي حرمة؟؟؟؟؟؟ اليست امرأة مثل باقي النساء؟؟؟ اليست لهل نفس الجسد مثلها مثل الحرة؟؟؟؟ وانت تتحدث عن حرمة المسلسلات؟؟قال شو قال المسلسلات حرام وعمر يضرب الأمة التي تتحجب وفي بيته نساء عاريات الصدر وابن عمر يتحسس النساء في أسواق مكة والمدينة. دعارة وعري وانحطاط اخلاقي!! ليس في بيت عمر فقط بل حتى في بيت محمد كانت عاءشة عندما تريد ان تكشف على رجل فتدع اختها ترضع الرجال ليصبح الرجل اخ عاشة بالرضاعة لتكشف عليه!! عجبي !! ما هذه البيوت واحدة ترضع رجل ولآخر في بيته نساء عاريات؟؟!

32. اسمع شيخ سني يقر بان عاءشة بشر اصابت عند رضاعتها لشباب قريش لكي تحرم عليها!! شيء لا يصدق ان يخرج هذا الشيء من بيت محمد!! ترضع !!! اين الحشمة يا مواطن مسلم وهذا الدليل بالصوت والصورة.
    https://youtu.be/wvMo29UYEaU

33. وهذا دليل اخر حديث صحيح اقراء يا مواطن عربي مسلم انا لا اقول اليهود قالوا او الهندوس ادعوا بل اقول موجود في صحيح سنن أبي داود،
    فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بناتِ أخواتها وبناتِ إخوتها أن يرضعن مَنْ أحَبَتْ عائشة أن يراها ويدخل عليها – وإن كان كبيراً- خمس رضعات، ثم يدخل عليها.
    ثم قال:
    قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه الحافظ [ابن حجر] ، ومن قبله ابن الجارود

    صحيح سنن أبي داود، ج6، ص302

34. وأخيرا بالأدلة حتى غلاف الكتاب ستراه كما تحب ولا اعرف لماذا تريد ان ترى غلاف الكتاب ولا يهمك البلاوي داخل الكتاب؟؟؟ تعجبني هذه اللهجة اسمع كيف كانت تتم الرضاعة! وتتحدث عن عري المسلسلات!! اسمع العري الحقيقي!
    

35. طائرة في البالون
    بصدق اقولها تعاليق مواطن مسلم مستفزة وانا ليس لي علاقة بالعقيدة الاسلامية هذا دينكم وانتم احرار كيف تمارسونه وما موجود في كتبكم ولا يهمني ما كان يفعله الصحابة. ولكن كل هذا الشيء موجود عنده وهو يأتي ليبيع لنا الطهارة والعفة!! هذا الشيء لا يقبله احد. ولا اقبل بان يهاجم عقيدتنا كذبا لانه فقط يريد ان يدلس لاجل حقد موجود بذاته. ولكن ان فعل هذا فنحن لن نسكت.

36. الزميل النصراني صادق:
    أولا: هل لاحظت بأنك لغاية الآن لم تجلب لي الأدلة التي طلبتها منك على كلامك الذي قلته أنت عن بطل الإسلام عمر بن الخطاب وابنه عليهما السلام لدرجة أنك أصبحت تنتقل من شخص إلى شخص وانتقلت من عمر بن الخطاب إلى السيدة عائشة عليها السلام في تخبط ما بعده تخبط ؟ لا أزال أطالبك بالأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قلته عن البطل عمر بن الخطاب والبطل ابن عمر مع نشر غلاف الكتاب ورقم الصفحة ونشر الصفحات التي أخذت منها معلوماتك يا زميلي النصراني . بعد ذلك سنناقشك في السيدة الطاهرة عائشة عليها السلام خطوة خطوة ولكن الآن اجلب الأدلة التي طلبتها أنا منك في خصوص ما قلته أنت في عمر بن الخطاب وابنه عليهما السلام .

    ثانيا: ما رأيك بمن يقولون بأن الإنجيل يؤكد بأن عيسى عليه السلام كان شاذا جنسيا وعنده علاقة من الرجال ( حاشاه طبعا ) ؟ شاهد هذا الفيديو الذي يدلل به هذا الشخص من الإنجيل على أن عيسى عليه السلام كان شاذا جنسيا والعياذ بالله تعالى :
    

37. الزميل النصراني صادق: ما رأيك باليهود الذي يؤكدون بالتلمود بأن السيدة الطاهرة مريم عليها السلام قد أنجبت عيسى عليه السلام عن طريق علاقة غير شرعية حصلت بين السيدة مريم عليها السلام وجندي روماني اسمه ” بانديرا ” وأنجبت نتيجة ذلك عيسى عليه السلام (حاشا عيسى وحاشا مريم عليهما السلام ) ؟ واقرأ هذا ما يلي :

    Jesus was mentioned in the Talmud as Yeshu’a ben Panthera, echoing the widespread belief, during the ancient times, that Jesus was the result of an union between his mother and some one named ‘Panthera’. Many other Jewish scriptures often refer to Jesus as ‘ben Panthera’, ‘ben’ meaning, ‘son of’

38. يبدو أن المدعو صادق تعامى عن تعليقي لأنه ببساطة لا يجد ما يرد به عليه ..
    كيف تتهم الناس بشيء غير موجود لديهم وتنسى ما هو موجود في كتابك المقدس .. كلام ربك ؟!!!
    تأتينا بأقوايل وشبهات مردود عليها وسترى الرد عليها …. ولا ترى ما هو واضح وضوح الشمس في كتابك المقدّس ؟!! .. بأي عين تتهم المسلمين بالجنس وكتابك المقدس ” فيلم سيكــــس ” كامل ..؟!
    سأذكر لك نصاً واحداً من قصة أهيولبة المذكورة في كتابك المقدس :
    سفر حزقيال [ 23 : 19 ] :
    ((فأكثرت _ أهوليبة _ زناها بذكرها أيام صباها التي فيها زنت بأرض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل )) ترجمة الفانديك
    يا سلااااااام … لك هاد كلام الرب مو أفعال بشر !!!!!!!!! ..
    طبعاً بالاضافة للأمثلة في تعليقي السابق .. وغيرها كثيرررررررر …
    ___________
    نأتي للرد على ترهاته ..
    يقول نحن متفقين أن الإماء كن يكشفن صدورهن أمام عمر ههههه .. لا وشو كمان ..قال ويضربن أثدائهن هههه … يا للغبـــــاء ..
    مضمون الحديث واضح .. أن شعورهن كانت تضرب أثدائهن .. وذلك دلالة على سرعة حركتهن .. فمن أين أتى هذا الأخبل أنهن كنّ كاشفات صدورهن ؟!!!! ..لماذا لا ترد يا نصراني ؟!

    أما بخصوص حديث عائشة أنها كانت تأمر بارضاع الرجال ..فليس الأمر كما فهم هذا الغبي الأخرق ومن هو على شاكلته .. وانما كما قال ابو عمر : « صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه فأما أن تلقمه المرأة ثديها فلا ينبغي ثم أحد من العلماء، وهذا ما رجحه القاضي والنووي» (شرح الزرقاني3/316).
    ومن ذلك ما ذكره ابن سعد في الطبقات 🙁 عن محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال كانت سهلة تحلب في مسعط ألإناء قدر رضعته فيشربه سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسر رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة» (الطبقات الكبرى8/271 الإصابة لابن حجر7/716).

    لاحظوا كيف هذا الغــــبي تصور الأمر أن النساء يكشفن صدورهن للرجال ليرضعن منهن ؟؟ وكشف المرأة لصدرها لغير زوجها محرّم بالمطلق باجماع العلماء ..هذا لا خلاف فيه .

    أما من طلبت عائشة من أخواتها أن يرضعهن فهم ” سالم بن عبدالله بن عمر ” وكان عمره ( 3 سنوات) …. و ” عاصم بن عبدالله بن سعد ” وكان رضيعاً ..

    الآن يا كـــــاذب وبعد أن تبين غبــــائك وكــــذبك .. لماذا لا تحدثنا عن القصص التي تطفح بالجنس في كتابك المقدس .. وهو كلام ربك وليس فعل بشر ؟!!

39. أما بخصوص حديث عمر عن الجارية فيجب أن نقول أولاً أن هذا الأمر لم يبتدعه الاسلام .. بل على العكــــس .. الاسلام حاربه وحد منه وعمل على تجفيف مصادره وجعلها مقيدة بعد أن كانت مفتوحة .. وهو كان موجوداً في المسيحية ولم تلغه المسيحيه ..أما قول عمر رضي الله عنه إنما هي سلعة .. فليس ذلك تقليلاً من شانها .. وانما يريد أن يفهم الناس بأنهم يحق لهم أن ينظروا إليها لأنهم سينفقوا أموالهم فيها .. وكما قلت هذا شيء موجود في المسيحية وما قبل المسيحية .. والاسلام ضيقه لأبعد الحدود .. ولم نر أن المسيحية فعلت ذلك ..
    والمدعو صادق حريص على شعور الجواري .. طيب ما تقول فيما يقوله رسولك بولس ؟!
    ( لتصمت نساؤكم في الكنائس لأنه ليس مأذوناً لهن في الكلام ،بل أمرن أن يخضعن للطاعة ، هكذا تأمر الشريعة ، فإن أردن أن يتعلمن شيئاً ليسألن رجالهن في المنزل ،لأنه من المعيب للمرأة أن تتكلم في الكنيسة ) ..
    أليس هذا امتهان للمرأة الحرة قبل الجارية ؟! ..
    واسمع ما يقول أيضاً : ( لا أسمح للمرأة أن تعلم ولا أن تغتصب السلطة _ من الرجل _ ولا تتسلط، وعليها أن تبقى صامتـــه، لأَنَّ آدَمَ كُوِّنَ أَوَّلاً، ثُمَّ حَوَّاءُ وَلَمْ يَكُنْ آدَمُ هُوَ الَّذِي انْخَدَعَ بَلِ الْمَرْأَةُ انْخَدَعَتْ، فَوَقَعَتْ فِي الْمَعْصِيَةِ )
    طبعا هنا بولس يمثل المسيحية التي تحمل المرأة سبب خطيئة آدم .. فهي مدخل الشيطان إلى نفس الرجل كما يقولون .. أما لو قرأنا القصة في القرآن سنجده يحمل المسؤولية لكلا الطرفين .. ولم يحملها للمرأة اطلاقاً كما فعلت المسيحية .
    وإليك الأمثلة :
    القديس – ترنوليان – يقول عن المرأة: إنها مدخل الشيطان إلى النفس الإنسان، ناقضة لنواميس – الله –

    القديس – كرستوم – يقول عنها: إنها شر لا بد منه، وإغواء طبيعي، وكارثة مرغوب فيها، وخطر منزلي، وفتنة مهلكة، وشر عليه طلاء.

    وفي القرن الخامس الميلادي اجتمع مجمع – ماكون – للبحث في مسألة المرأة، وهل هي مجرد جسد لا روح فيه؟! وبعد البحث قرر المجمع أنها خلو من الروح الناجية من عذاب جهنم، ما عدا السيدة/ العذراء، أم السيد/ المسيح – عليه السلام –

40. زميلي النصراني صادق: أجب على السؤال التالي: لماذا يسمي علماء وأحبار اليهود عيسى عليه السلام بهذا الاسم ” عيسى ابن بانديرا ” ؟ فما علاقة الجندي الروماني بانديرا بعيسى عليه السلام لكي يسمون اليهود عيسى عليه السلام ” عيسى ابن بانديرا ” ؟ انتظر ردك

41. مواطن عربي مسلم انا عندما آتيك بدليل آتيك من كتبكم وليس من البوذيين او الهندوس الناس احرار بما يقولون وما يؤمنون بالنهاية هنالك يوم الحساب وانت قلت يقولون عن المسيح كذا وكذا وبعدها قلت حاشاه.! انا وانت نتفق بأنهم يكذبون اذا متفقان ان المسيح اعظم من ذالك وهذا يكفي.
    اما عن عمر وابن عمر فانا أتيتك بأدلة عدة اعلاه ليس ذنبي بأنك لا تتجاهلها ولكن مع هذا سأنسخها لك مرة اخرى.
    في كتاب طبقات ابن سعد الجزء السابع ص ١٢٧ أن »عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كان يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول: فيما الإماء يتشبهن بالحرائر«، وقال أنس مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يا لكاع أتتشبهين بالحرائر ألقي القناع .وروى أبو حفص أن »عمر كان لا يدع أمة تقنع في خلافته«، ويقول كتاب المغني الجزء الأول ص ٣٥١ عن ابن قدامة »إن عمر رضي الله عنه ضرب أمة لآل أنس رآها متقنعة وقال اكشفي رأسك ولا تتشبهي بالحرائر«، وفي سنن البيهقي الجزء الثاني ص ٢٢٧
    هذا عمر كان يضرب الإماء عندما كن يردن ان يسترن أنفسهن اليس هذه دعارة وخلع؟؟
    اما عن ابن عمر عن ابن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثياب الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني – المصدر: إرواء الغليل – الصفحة أو الرقم: 6/201
    خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
    هذا كان يحديث في الاسواق يا مواطن يضع يده بين ثديهيها وساقها… انت تريد تحريم المسلسلات اين انت بما كان يفعله ألن عمر؟؟؟ تكلم قل شيءا؟؟
    اين انت عندما كانت ترضع عاءشة شباب قريش؟؟ اقول ترضع وهنا وجت حديثا يقول بالنص الرضعتان او المصة والمصتان لا تحرم.
    يعني الرضعة من الصدر مباشرتا!!

    مسلم فأخرجه من حديث أم الفضل زوج العباس أن رجلا من بني عامر قال : يا رسول الله هل تحرم الرضعة الواحدة ؟ قال لا وفي رواية له عنها لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان

42. هل هناك من علماء السنة من يقول بإرضاع عائشة للكبير؟

    ذكر علماء السنة ان عائشة كانت ترسل من تحب من الرجال الغرباء ان يدخل عليها ، الى بنات اخواتها او بنات اخوانها ويرضعنه ليحرموا بهذا على عائشة.

    كتب محمد ناصر الدين الالباني في صحيح سنن أبي داود :

    فبذلك كانت عائشة رضي الله عنها تأمر بناتِ أخواتها وبناتِ إخوتها أن يرضعن مَنْ أحَبَتْ عائشة أن يراها ويدخل عليها – وإن كان كبيراً- خمس رضعات، ثم يدخل عليها.

    ثم قال:

    قلت: إسناده صحيح على شرط البخاري، وصححه الحافظ [ابن حجر] ، ومن قبله ابن الجارود

    تخيل في بيت كما تتدعون النبوة
    يدخل الرجال للرضاعة حيث كانت تامر عاءشة بنات اخواتها بالكشف عن الرجال والرضاعة وأعلاه من مسلم يقول المص او المصتين لا تحرم فقط لتكشف عاءشة عن وجهها؟؟!!
    صحيح سنن أبي داود، ج6، ص302

43. وهنا نسمع بمن فم الشيخ بان عاءشة بشر اشتهدت وهي ترضع شباب قريش!! فكر بالموضوع يا مواطن انا الان لا استهزء ولكن كيف عاءشة كانت تكشف حالها على شباب قريش وترضعهم هذا ما يقوله الشيخ. اين الطهارة؟؟
    هذا بالدليل.
    https://youtu.be/wvMo29UYEaU

44. بما اني أعطيتك الأدلة كما طلبت اكثر من مرة وهنا ايضا سأضع لك الدليل بان النساء الآتي كن يخدمنه عمر في بيته كن كاشفات الشعر والصدر.
    سنن البيهقي الكبرى ج2/ ص 227 ح3038 ط مكتبة دار الباز – مكة المكرمة ، تحقيق : محمد عبد القادر عطا
    أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن
    لان في الاسلام عورة الأمة من السرة الى الساق ومن السرة الى الأعلى يكون مكشوفا وليس بعورة!! لهذا كم إماء عمر مكشوفات الصدر والشعر
    طيب واين غض البصر والحجاب والبرقع والحشمة.. ؟؟ هذا بيت عمر نساء عاريات وفي بيت النبوة رضاعات توضعت الرجال لسبب التحريم!!!

45. الزميل النصراني صادق:

    أولا: لماذا تتهرب من جلب الأدلة التي أنا طلبتها منك فأنت لم تجلب الأدلة التي طلبتها أنا منك حتى الآن فأنا طلبت منك أن تجلب لنا صورة الكتاب الذي أخذت منه أنت هذه المعلومات وأن تصور لنا غلافه ومع الصفحات التي نقلت أنت منها معلوماتك .

    ثانيا: أن تستشهد بكلام الشيعة أهل الفرس وأتباع الفرس وطبعا الفرس يكرهون الصحابة الذين حطموا عروش بلاد فارس بدليل أن اليهود يقولون عن مريم وعيسى عليهما السلام أبشع الكلام .

    ثالثا: وأنت حتى الآن لم تجبن على السؤال التالي حتى الآن :

    لماذا يسمي علماء وأحبار اليهود عيسى عليه السلام بهذا الاسم ” عيسى ابن بانديرا ” ؟ فما علاقة الجندي الروماني بانديرا بعيسى عليه السلام لكي يسمون اليهود عيسى عليه السلام ” عيسى ابن بانديرا ” ؟ انتظر ردك

46. زميلي النصراني صادق: لماذا تتهرب من الإجابة على السؤال التالي:
    لماذا يسمي علماء وأحبار اليهود عيسى عليه السلام بهذا الاسم ” عيسى ابن بانديرا ” ؟ فما علاقة الجندي الروماني بانديرا بعيسى عليه السلام لكي يسمون اليهود عيسى عليه السلام ” عيسى ابن بانديرا ” ؟
    انتظر ردك

47. أن من تحتج بفعلها لا تساوي عند المسلمين الشيعة شروى نقير ، فدين الله لا يؤخذ الا من الأنبياء
    وكما في كتبكم أن يوشع (عليه السلام) ابتلي بصفيراء زوجة موسى (عليه السلام) حيث قاتلته وهو الوصي ، الامر نفسه حدث مع علي (عليه السلام) حيث قاتلته حميراء صاحبة فتوى إرضاع الكبير زوجة نبينا محمد (صلى الله عليه وآله) ، فابحث عن امر اخر في الطعن في الاسلام الذي لا يزداد الا علوا رغم طعن الطاعنين او من هم متهوكين ( اي شكاكين لانهم يأتون بنصوص من كتبكم أمرنا رسول الله صلى الله عليه واله الا نكذبها ولا نصدقها لان في ذالك الهلاك فلعل بعضها صدق او بعضها كذب .

    1. ابو حسين ههههههههه انت متنكر لييييه هههههه انا عرفت انو انت اختك قالتلي ههههههههه انا نايا

48. لاحظت تعليقات المواطن سعودي منتنن في الموضوع ده بالذات في
    september 2015, December 2015 April 2016 and October 2016
    وكلللل. التعليقات نفس الشيء ان مين نصراني ومين يهودي!!! نفهم من ده ايه ههههههههههه انه اهبللل ومنتننن ومستفززززز وممكن اوووي يكون يهودي او بوذي علشان كده بيشتم دين الغير تحت مسمي انه مسلم علشان الغير يشتم في الاسلام سعودي حقييير اكييييد تعليمه في السعودية
    الحرب مازالت قاءمة وكله بسبب المواطن سعودي منتنن حرقة تحرق كل السعوديين مش بيجي من وراهم غير العفاانة

    نورت هو تعليقي راح فين !!! هههههههه يا نورت يا متخللفيين يعني تاركين كلللللللل التعليقات دي وحذفتو تعليقي؟!! الظاهر المواطن السعودي المنتنن واحد من الكنترول هههههههههههه

49. نقول نحن السعوديين لعديمي الادب
    احببتني او كرهتني كلها سواسيه
    ان احببتنا فنحن في قلبك
    وان كرهتنا فنحن في عقلك
    وصدق من قال
    ولو اني بليت بهاشمي
    خؤلته بني عبد المناف
    لهان هلي ماالقى ولكن تعالىا فانظروا بمن ابتلاني
    بنكره عرفنا فسبنا ولو عرفناه لاجبناه
    تحياتي مواطن مسلم شكلك مجننهم

50. اعتقد يعجبك ان تقراء ماذا كان يفعل عمر من خلاعة وقلت ادم مع ابنه ! لهذا تطلب مني ان اكتب الأدلة عدة مرات وها انا سألبي طلبك:
    بما اني أعطيتك الأدلة كما طلبت اكثر من مرة وهنا ايضا سأضع لك الدليل بان النساء الآتي كن يخدمنه عمر في بيته كن كاشفات الشعر والصدر.
    سنن البيهقي الكبرى ج2/ ص 227 ح3038 ط مكتبة دار الباز – مكة المكرمة ، تحقيق : محمد عبد القادر عطا
    أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن
    لان في الاسلام عورة الأمة من السرة الى الساق ومن السرة الى الأعلى يكون مكشوفا وليس بعورة!! لهذا كم إماء عمر مكشوفات الصدر والشعر
    طيب واين غض البصر والحجاب والبرقع والحشمة.. ؟؟ هذا بيت عمر نساء عاريات وفي بيت النبوة رضاعات توضعت الرجال لسبب التحريم!!!

التعليقات مغلقة