ناقة صالح

مرسلة من صديق نورت vip

بعد هلاك قبيلة عاد ( قوم هود ) لم توجد قبيلة مثلها قوية غنية ، إلى أن ظهرت قبيلة ثمود فى شمالىَ بلاد العرب فى جهةٍ تُسمى الحِجْر ، وهى بين المدينة المنورة والشاَم .
هذه القبيلة كانت تعيش فى وادٍ خصيب تنْبتُ فيه الحدائق المُثمرة اللطيفة ، والمزارع الخضر الواسعة ، وبساتين النخيل التى تمتد مسافات كبيرة وتطرح بلحاً وتمراً لذيذاً حلواً سريع الهضم .
وقد بنوا القصور فى أرض الوادى ، ونحتوا فى الصحراء فى الجبال المُحيطة به بيوتاً كاملة ، كُل حوائطها وسقوفها وأراضيها صخْر متين ، لا يتهدّم ولا يتحطّم .
وعاشوا عيشة ناعمة فى رغدٍ وهناءةٍ فترةً طويلة حتى نسوا الله الذى أعطاهم كل هذه النعم ، ونحتوا من السخور أصناماً وعبدوها ، وأعتقدوا أنه ليس هناك آخرة ، ولا ثواب ولا عقاب ، وأفسدوا فى الأرض وضلّوا .
عند ذلك أرسل الله إليهم رجلاً منه إسمة صالح . وكان رجلاً طيباً عاقلاً وكلهم يعرفونه وذلك ليُرشدهم إلى عمل الخير وترك الظُلم والفساد ، وعبادة الله وحده ، وترك عبادة الآلهة الكاذبة التى يعبدونها من دون الله ، لأن الله هو الذى اعطاهم كُل هذه النعم وجعلهم أقوى قبيلةٍ أغناها بعد عادٍ قوم هود ، الذين هلكوا عند ما عصوا الله وكفروا بنعمته .
جمع صالح قومة وقال لهم : يا قوم أعبدوا الله مالكم من إله غيره ، وأذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبوّأكم فى الأرض ( أى أعطاكم الأرض ) تتخذون من سهولها قصوراً وتنحتون من الجبال بيوتاً . فذكروا آلاء الله عليكم ( أى نعمم الله عليكم ) ولا تعثوا فى الأرض مُفدين ( أى لا تفسدوا فى الأرض ) .
قالوا : يا صالح أتامُرنا أن نترك عبادة الآلهة التى وجدنا آباءنا يعبدونها ؟
قال لهم : إن هذه الآلهة لا تعطيكم شيئاً ، ولا تاخذ منكم شيئاً ، فكيف تعبدونها هى لا تنفعكم ولا تضركم ؟ آلا تُفكرون بعقولكم قبل ان تعبدوا ما كان يعبد أباؤكم ؟
عند ذلك آمن به جماعة من قومة ، وهم من الناس الفقراء الطيبين الذين لا يتكبرون ولا يعاندون ، أما الأغنياء الظلمة فقد قالوا : لقد كُنا نحترمك قبل أن تقول هذا الكلام وتترك منّا أن نترك آلهتنا وآلهة آباءنا ، ولكن خاب ظنّنا فيك ، ولابد أنك أصبت بالجنون .
قال : يا قوم أننى لست مجنوناً ، ولا أريد إلا هدايتكم فأتقوا الله وأطيعون وما أسألكم عليه من أجر، إن أجرى إلا على الله رب العالمين ، ولقد آمن الناس الطيبون فلماذا لا تؤمنون ؟
قال الملأُ الذين أستكبروا من قومه للذين إستضعفوا لمن آمن منهم : أتعلمون ان صالحا مُرسل من ربّه ؟
قالوا : إنَا بما أرسل به مؤمنون .
قال الذين أستكبروا : إنا بالذى أمنتم به لكافرون .
ولم يسكت صالح ، فكان كلّما قابل واحداً أو جماعة من قومة يُرشدهم وينصحهم ، فبعضهم يؤمن وبعضهم يكفر .
وكان الكفار يقولون للمؤمنين : هل تظنون أن الكلام الذى يقوله صالح صحيح ؟ وأن هناك إلهاً يحينا يوم القيامة بعد أن نموت ويحاسبنا على أعمالنا فى الدُنيا ؟ لا … لا تصدقوا ، فإننا لا نعيش إلا مرةً واحدة فى هذه الأرض ، فغذا مُتنا فلن نحيا مرة أخرى .
كذلك كانوا يقولون لهم : لا تصدقوا صالحا فقد كان رجلاً عاقلاً ولكنه أصيب بالسحر وأصبح مجنوناً يقول كلاماً غير صحيح ، فلا تصدقوة .
أما صالح فكان يقول للناس : لا تطيعوا الأغنياء المفسدين المتكبرين ، وتعالوا معى ليرضى الله عنكم ، ويترك لكم النعم التى أعطاها لكم ، نعم الحدائق والزروع والبيوت والقصور .
ولما كثر الكلام بينهم وبين صالح قالوا له : إذا أردْت أن نؤمن بربِك ، فأظهر لنا معجزة ، تدل على أنك رسولُ من عند الله ، فكل الأنبياء الذين قبلك جاءوا للناس بمعجزة تدل على صدقهم فيما يقولون .
دعا صالح ربه أن يعطيه معجزة ، تدل على أنه نبى ورسول ، فقال : ياربِ إن قومى كذَبونى ولن يؤمن بى منهم إلا القليل ، أما الآخرون فقد سمعوا كلام الأغنياء المُستكبرين ، فأعطينى معجزةً يصدق بها الجميع .
قال له ربّه : قل لقومك يجتمعوا عند الصخرة العظيمة خارج المدينة ، وهناك ستظهر لهم المعجزة وستكون ناقة ضحمة جداً ، لم يروا مثلها ناقة من قبل ضرعها ملئ باللبن الذى لا ينتهى أبداً مهما حلبوا منه .
ولكن إشترط عليهم شرطين إثنين : أن يتركوا لها الماء كله يوماً وأن يشربوا منه يوماً ، فهذه الناقة ستشرب من الماء قدر ما يشربون جميعاً .
فعاد صالح لقومه فأخبرهم ودعاهم أن يخرجوا إلى الجبل وينتظروا ظهور المعجزة هناك ، على الشروط التى شرطها الله عليهم .
فأما المؤمنون من قومه فقد فرحوا لهذا الخبر وقالوا : إن الله سيظهر الحق ويؤيّد نبينا صالحاً والذين آمنوا معه .
وأما المُستكبرين الكفار فقد قالوا : كلام فارغ وجنون كامل ، فهل يُمكن ان تكون هناك ناقة تشرب هذا المقدار العظيم من الماء ، وضرعها لا يجف من اللبن ؟ ألم نقُل لكم : أنه مجنون ؟
وأما بقية الناس فقد قالوا : هيّا بنا إلى الجبل لنرى صدق صالح من كذبه ، ونتاكد إن كان نبيّاً مٌرسلاً أم رجلاً مجنوناً .
وخرج الجميع إلى الصخرة ووقفوا ينتظرون .
ونظر الجميع فإذا بالناقة تخرج عليهم وهى تُحدثُ رُغاءً عالياً وتسير أمامهم وقد إصطفّوا صفاً طويلاً ، وهم ينظرون إليها فى دهشة وإستغراب ويرون ضرعها مليئاً باللبن .
وكانت النساء قد أحضرت القُدور لحلب اللبن ، فتقدَمت واحده حتى يمتلئ إناؤها والضرَع ملئُ باللبن كما كان .
ثم قصدت الناقة إلى الماء الذين يشربون منه ، فلم ترفع رأسها حتى شربت أخر نقطةٍ منه ، وهم ينظرون ويتعجبون .
عندئذٍ صاح الناس : صدق صالح ، صدق صالح إنه رسول من عند الله ، وهذه ناقة الله .
وأما المتكبرون من الكفار فقد إغتاظوا غيظاً شديداً ولم يتكلموا بكلمةٍ واحدة ، وأزرقت وجوههم من الكمد والألم ، وإنصرفوا .
عاشت الناقة العجيبة بين قوم صالح ، تأخذ منهم الماء يوماً وتتركه يوماً ، وفى نظير ذلك تعطيهم اللبن الذى يريدونه لهم ولأطفالهم ، ولا يجف ضرعها من اللبن أبداً .
وصالح مسرور يقول للناس : هذه ناقة الله ، لكم آية ، فذروها تأكل من أرض الله ولا تمسّوها بسوءٍ ، فيأخذكم عذاب يومٍ أليم .
وكان فى المدينة تسعة من المُفسدين يعملون أعمالاً رديئة ، يفسدون فى الأرض ويشربون الخمر ولا يؤمنون بالله .
وفى ليلةٍ إجتمعوا وسكروا وقالوا : لا يجوز أن نترك صالحاً وناقتة هكذا ، فهذه الناقة تضايقنا وتأخذ منّا الماء ، وتحرمنا نصفة دائماً فتعالوا نقتُلها ونقْتُلْ صالح وأهل بيته لنستريح منهم جميعاً .
فقال أحدهم : هناك حيلة أرشدكم إليها ، نقتل الناقة ونقتل صالحاً وأهل بيته فى ظلام الليل ، فلا يرونا ولا نراهم بسبب الظلام ، فإذا سالنا أحد من أقاربائه قلنا : نحن لم نُبصرْه ولم نُبْصرْ أحداً من أهل بيته ، ونحن صادقون لأننا لم نُبصرهم فى الظلام وأقرباؤه لم يعرفوا من الذى قتله .
وقبل الفجر ذهب أحدهم فرمى الناقة بسهم ، فصرخت صرخة عظيمة ، فسمعها صالح فقام من نومه مفزوعاً ، وجاء معه الناس اللذين سمعوا صرخة الناقة ، فهرب التسعة المُفسدين .
ووجد صالح ناقتة مقتولة ، فحزن حزناً شديداً ، وعرف أن الله سيُعاقب ثمود على فعلتها ، فقد أوحى الله إليه أن يأخذ المؤمنين معه ويبعد عن المدينة ، لأن الله سيهلك من فيها بعد ثلاثة أيام .
فقال لقومة : لقد غضب الله عليكم ، وبعد ثلاثة أيام يحل عليكم العذاب .
ولمّا إنقضت الثلاثة أيام ، سمع الناس صرخة عظيمة هائلة مخيفة ، فأرتجفوا وخافوا ، حتى إن قلوبهم تقطعت وسقطت من الرعب ، وإنحنوا على ركبهم من شدّة الألم ، وماتو وهم على هذه الصورة .
وبقيت منازلهم المنحوتة فى الصخور شاهدةً عليهم ، وعلى ظلمهم وكفرهم ، والعذاب الأليم الذى حلَ بهم .

عبد الحميد جودة السحّار