تفاح سوري

كتر تفاح لأحمر يا شاااااام!!!!!! 🙁

الله يكون بعونك يا سوريا من تجار الدم ويللي عملين حالهم ثوار وهنن شلة حرامية وعصابات وتكفيريين

أنا برأيي أنو فيه قوتين قوة الخير و هي الله و هو الوحيد المسؤول على كل النعم و الخيرات و قوة الشر و هو الشيطان و هو المسؤول على الخراب و القتل و الدمار لأنو مو معقول يكون الله الخير و الشر في آن واحد ؟؟ شو مستغربين من كلامي، الله أعطاني عقل و أنا أبحث عن الحقيقة و أنتم لا تريدو أن تعرفو بس تقولو آمين ؟؟ آمين في السلم لكن لما تصير الأمور مثلما هو الحال في سوريا و غير مناطق من العالم الصومال أثيوبيا بورما و قبلها البوسنة و المحرقة اليهودية و غيرها فماذا تقولون ؟؟

إلى خالد:
شكرً جزيلاً على هذه القصة الرائعة والمعبرة , أما أنا فأغبطك على هذا الأسلوب الأدبي الرائع وفيما يلي أسرد لك تاريخاً عشته وأقترح عليك أن تصيغها بأسلوب جميل إذا كنتَ مقتنعاً بالمعلومات الموجودة بها وتنشرها بالأسم الذي تريد ويمكنك الإضافة والحذف كما تشاء لعلنا نستطيع إصالها للناس حتى يدركوا أن هذه الهجمة ليست ثورة بل عدوان صارخ على الأمة العربية فهيا أرجوك:

دروس (للأميين)
الدرس الأول
ما أجهلكم؟؟؟
ذكرت في تعليق سابق لإحدى السيدات الافتراضيات : عندما كنت في دمشق أدرس السنة الأولى للرياضيات كان شباب (حوران) يفترشون الأرصفة مع صناديق البويا كما كانوا يفعلون في بيروت أيضاً, وكذلك في بقية المدن السورية واللبنانية وربما الأردنية . وبعضهم كان ينضم إلى عمال النافعة أو مجموعات العتالة (اسم الفاعل منها عتّال أي حمال) وذلك في باب الجابية . (من كان عمره الآن أكثر من 60 عاماً وعاش في دمشق يعرف ذلك تماماً), والسبب في ذلك أن الأرض لم تكن تشبعهم لقمة العيش وخاصة أنه في تلك الأزمنة كانت العائلات الإقطاعية وريثة الاستعمار الفرنسي تسيطر على معظم الأراضي الزراعية في سورية والتي سجلوها بأسمائهم قبل الاستقلال .وهؤلاء كانوا يحصلون من الفلاح على ربع الموسم بدون وجه حق وكنا نسميه المرابع.
وهذا كان يحصل أيضاً في غوطة دمشق التي كانت تمتلكها بضع عائلات دمشقية معروفة , كذلك في ريف حلب وحمص و حماه وفي كل الوطن العربي السوري آنذاك . ومن كان من هؤلاء الشباب محظوظاً استطاع أن يتطوع في صفوف الجيش حيث يحصل على راتب قليل يعيش منه ويصبح ابن حكومة .
أما أبناء الطبقة الإقطاعية والبرجوازية كانوا يوفدون من قبل الدولة أو من قبل ذويهم للدراسة خارج القطر ويعودوا أطباء ومحامون و مهندسون ومنهم من كان يستقر في بلاد الغربة يعيش مترفاً بالأموال التي كانوا يحصلون عليها من الفلاحين بصفتهم مرابعين , (المرابع هو الذي يأخذ 4\1 المحصول كونه صاحب الأرض) وأسماء هذه العوائل معروفة للقاصي والداني ولولا أن فيها الآن بعض الشخصيات الوطنية لذكرتها لكم أسماً أسماً…
وكانت الحكومات الإقطاعية في تلك المرحلة (1946-1958) ترفع علم لاستقلال المعروف بألوانه الأخضر والأبيض والأسود و النجوم الحمراء.
نحن السوريون جميعنا نقدس ذلك العلم لأنه علم الاستقلال ولكن في عام 1958 تمت الوحدة بين سورية ومصر واستبدل العلم بعلم الوحدة المعروف بألوانه الأحمر والأبيض والأسود ونجومه الخضر وأيام الانفصال عاد الرجعيون ورفعوا علم الاستقلال .
يا شباب درعا وشباب غوطة دمشق وسهول المنطقة الوسطى وحلب اسألوا الكبار في السن عندكم كم شهيداً سقط في سبيل الوحدة؟ وأنتم يا أهالي دوما سلوا أبائكم كم من شهيد سقط منهم من أجل الوحدة ومن أجل علم الوحدة ومن أجل الثورة على الاستعمار وأعوان الاستعمار في 8 آذار 1963 وقتها لم يكن قد ولد بشار.
يا شباب دوما هؤلاء الرجعيون من بيت فلان وفلان …يرفعون الآن علم لاستقلال ليس من أجل لاستقلال بل من أجل العودة إلى مرحلة ما قبل الوحدة و ينادون بذلك علناً فهذه بنت فلان من ىحمص تقول جهراً أن تلك الحقبة كانت حقبة الحرية نعم كانت حرية لها سليلة الإقطاع! وهذا البني يعتبر مرحلة الاقطاع هي مرحلة الديمقراطية عندما كانت الهوية بمية , وكانوا يدفعون لك مئة ليرة سورية إذا أعطيت هويتك حتى ينتخبوا باسمك .
وأنتم يا أهالي حوران كنتم بويجية( ملمعي الأحذية) على أرصفة الشوارع وتنادون (حوران بدها حقوقها).و ملكتكم ثورة الثامن من آذار الأراضي والآن تنادون بعودة الإقطاعيين …آه … ما أغباكم .
ما رأي أهالي دوما الآن؟ إذا انتصر العملاء واستولوا على السلطة وجاء أبناء فلان وقالوا لكم هذه أرض جدنا فلان وستعود إلينا وستكونون فلاحين عندنا ماذا أنتم فاعلين؟ آه ما أغباكم ؟ وترفعون العلم الأخضر؟ أيها الأميون
وأنتم يا فلاحي ريف حلب وحماه وحمص منكم فلان وفلان الذين ناضلوا من أجل الوحدة ومنكم الكثيرون الذين ضحوا بأنفسهم من أجل الوحدة … وترفعوا علم الإقطاع بدل علم الوحدة ؟ وترفعوا علم الانفصال بدل علم الوحدة؟ آآآه…. ما أجحشكم .
وأنتم يا شباب حوران إذا انتصرت الرجعية بسببكم ستخسرون ما حققته لكم ثورة آذار 1963 وسيأتي الأقطاعيون ويأخذوا الأراضي منكم وسف تكونون فلاحين عندهم أو ستعودون( بويجية)في شوارع دمشق وبيروت أو عتالة في باب الجابية بدمشق و ستخرجون بمظاهرة تصرخون (حوران بدها حقوقها )وترفعون العلم الأخضر؟ آآآه ه ه ما أجهلكم… و ما أحمركم …
عرَفْتِ الآن يا “ورود” لماذا ذكرت صناديق البويا في حينه؟

كل الناس تستسلم إلى كل الأقدار و تختبيء وراء حجاب الخوف من السؤال و التعمق في الحقاءق و تعيش على ترديد أقوال و أفعال الأولين لكي لا يختل التوازن االكوني المرسوم من آلاف السنين !!!
Bonne nuit ..

الله يحمي سورية من المجرمين

khaled منقولة,تفاح سوري0
0000الرجال المسلحون يتابعون تفتيش البستان، ولم يتمكنوا من العثور على الطفل،
*بغض النظرعلى أن القصة من خيال الكاتب الأستاذ زكريا تامر الله يعافيه ,فالرجال المسلحون يمكن أن يكونوا ممن يدعون بالأرهابيين , كما أن هؤلاء المسلحين لم يكونوا يعلموا أن هناك طفلا في البستان كي يبحثوا عنه ثم يقول الكاتب أنهم لم يتمكنوا من العثور عليه؟
*التفاح الأحمر بموجب هذه القصة أكله يصبح من الناحية النفسية غير مستساغ و بالتالي يكون الكاتب قد أساء عن غير قصد الى مزارعي التفاح الأحمر,