السجن لخطيب مسجد نعت “ناصر القصبي” بالكافر

الزميل VIP: أنت قلت ما يلي : ( أفتكر لما الشيخ عبد الله بدر سب المشخصاتية إلهام شاهين من 3 سنيين و القضاء أدانه إنهالت الإنتقاضات بالسب و اللعن على القضاء المصرى لنصرته مشخصاتية على حساب إمام مسجد، مع العلم بأن القضاء يأخُذ بالأدلة و بشهادة الشهود بغض النظر عن الهوية أو السيرة الذاتية للأشخاص محل القضية و الآن .. هل سينهالوا على القضاء السعودى بالسب و اللعن لنصرته مشخصاتى على حساب إمام مسجد كما فعلوها من قبل أم سيروا المشهد عادى ؟! )

وأنا أقول لك ما يلي:

أولا: أنا لا أتكلم معك هنا عن أي بلد بعينه ولا أقصد أي بلد باسمه ولا أتكلم معك عن أي ممثلة أو فنانة معينة ولا أقصد أي ممثلة معينة مطلقا ولن أذكر لك اسم أي فنانة أبدا ولا أعني أي فنانة باسمها أبدا ولكني سأتكلم معك بشكل عام دون أن أحدد اسم بلد معين ولا اسم ممثلة معينة وأقول لك ما يلي : من حق الناس أن تعترض على أي قضاء يسمح لأي مشخصاتية بأن تتعرى وتبوس الرجال وتحضن الرجال وتنام معهم على سرير واحد وهم فوقها يبوسونها ويحضونها ويسمح لها هذا القضاء بأن ترقص وتهز وسطها وتصور كل هذا الفواحش بالصوت والصورة وتنشرها في مجتمع مسلم دون أن يدينها هذا القضاء ثم يأتي نفس هذا القضاء ويدين شيخ مسلم لأنه اعترض على هذه الفواحش والمخالفات الشرعية وسمى هذه الفواحش باسمها الحقيقي وقال كلمة حق , فمن الحق من اعترض على هذا القضاء أن يعترض . فأين هذا القضاء من هذه المشخصاتية التي تقوم بكل هذه المخالفات الشرعية فلماذا لم يدينها ويسجنها لنشرها لكل هذه المعاصي والفواحش ؟؟

ثانيا: أين هذا القضاء ممن يبيعون الخمر ويشرونه وأين هذا القضاء ممن يفتحون الكباريهات ويأتون بالراقصات العاريات من روسيا ومن غيرها من الدول الأوربية لكي يتعروا ويهزوا وسطهم للسكارى في الكباريهات في مجتمع مسلم ؟ فلماذا لا يدين القضاء هذه الفواحش ؟ ولكن لو جاء شيخ وداعية إسلامي لكي يعترض على هذه المحرمات لأدانه هذا القضاء وأدخله السجن فشيء طبيعي جدا أن يعترض الناس على هذا القضاء الذي يسجن الدعاة والمشايخ ولا يدين أصحاب البوس والعري والخمارات والكباريهات .

ثالثا: هناك فرق شاسع بين القضاء الوضعي الذي يدين المشايخ الذين يعترضون على أهل المنكر ولا يدين أهل المنكر والقضاء الشرعي الذي يطبق شرع الله تعالى على الجميع بالعدل فكما أن القضاء الشرعي يدين أي داعية أو شيخ أو إمام يكفر المسلمين دون أدلة قاطعة فهو نفس القضاء الذي سوف يدين من يشرب الخمر ويفتح الكباريهات ويبيع المنكرات ويدين أي مشخصاتية تتعرى وتبوس وتحضن الرجال فبالتالي فهذا القضاء عادل ويمنع الجانبين من التجاوز فلماذا نعترض على هذا القضاء الذي يعاقب الطرفين ؟ بدليل أن المشخصاتية التي تتعرى وتبوس في بلدها لا تدخل هذا البلد إلا وهي تلبس اللباس الشرعي وإلا فإن هذا القضاء سوف يدينها ويعاقبها فلماذا نعترض وننتقد هذا القضاء الذين يعدل في حكمه على الطرفين ؟ انتظر ردك