وفاة محمود عبد العزيز بعد صراع مع المرض

كلنا لها …. إنا لله وإنا إليه راجعون … الله يرحمه .
حيقابل ربنا بي 90 فيلما للسينما ، و 15 مسلسلا تلفزيونيا ، و عدد قليل من المسرحيات.

الله يرحمك ….

رحل صاحب اشهرة مقولة في فليم العار ، لو حلال اهو بنشربو و لو انه حرام اهو بنحرقو …

الله يرحمه و يغفر له
لسنا نحن من نقيم اعمال الأشخاص ولا من يحكم بجنه او نار استغفر الله العظيم . الله وحده من سيحاسب عباده و هو عز وجل اعلم بمن اتقى .. اطلبوا له ولموتاكم الرحمه والمغفره

مواطن عربي مسلم من أنت حتي تحاسب الناس .على سيئاتهم ، أتعرف ربنما كفة حسناته أكبر من كفة سيئاته ،أنت جااااااهل حقا الآ تعلم أن الله غفففففففففففور رحيم ،

enfin, enchanté dalshad …

الزميلة algerien ne: أنت قلت لي ما يلي: ( مواطن عربي مسلم من أنت حتي تحاسب الناس .على سيئاتهم ، أتعرف ربنما كفة حسناته أكبر من كفة سيئاته ،أنت جااااااهل حقا الآ تعلم أن الله غفففففففففففور رحيم ، )

وأنا أقول لك ما يلي: س1- أين حاسبت أنا محمود عبدالعزبز فهل أدخلته جنة أو أدخلته نار لكي تقولي لي ” من أنت حتى تحاسب الناس على سيئاتهم ” ؟ انتظر ردك .

ثانيا: الله عز وجل يغفر لمحمود عبدالعزيز أو لا يغفر لمحمود عبدالعزيز فالأمر كله لله تعالى ولكن يجب أن نقول بأن ما قام به محمود عبدالعزيز من محرمات فنية وبوس وعري وأحضان ومايوهات حرام حرم كبير في الشرع الإسلامي وكذلك سماح محمود عبدالعزيز لزوجته بأن تكون متبرجة وسافرة حرام شرعا أيضا وبعد ذلك يغفر الله تعالى له أو لا يغفر فلا دخل لي أنا في ذلك .

ثالثا: المجاهر بالمعاصي والمحرمات يختلف اختلافا كليا عن الساتر على نفسه فمن جاهر بالمعاصي والمحرمات وزينها لأمة الإسلام فيجب أن ننبه ونحذر المسلمين والمسلمات من معاصيه ومحرماته لكي لا يتأثروا بها ويقلدونه فما بالك بمن وثق معاصيه ومحرماته وعريه وبوسه وأخضانه بالصوت والصورة لتكون معاصي ومحرمات جارية فيجب التنبيه أكثر وأكثر عما قام به من معاصي ومحرمات لكي لا يقلده المسلمين والمسلمات وبعد ذلك الله يرحمه أو لا يرحمه فالأمر كله لله تعالى .

رابعا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” كل أمتي معافى إلا المجاهرين ” أي المجاهرين بالمعاصي والمحرمات فما بالك بمن وثق هذه المعاصي والمحرمات بالصوت والصورة وتباهي وفاخر بها وجعلها كأنها سيئات جاريات يعلم من خلالها المسلمين والمسلمات على البوس والعري والأحضان ويدمر شباب المسلمين والمسلمات بهذه المعاصي ليلا ونهارا ؟

خامسا: لماذا يا زميلتي algerien ne لا ترسلين رسائل للتلفزيونيات العربية والفضائيات العربية تطلبين منهم أن يرحموا هذا الفنان الميت ويمنعوا عرض أفلامه المليئة بهذه المعاصي والمحرمات طالما أنك صاحبة القلب الطيب والعطوف والمسلمة الرحيمة ؟ أليس من باب الخوف والحرص على الميت أن يتم منع ما قام به من معاصي ومحرمات في أفلامه من باب الستر عليه ؟ انتظر ردك

سادسا: هل كتبت يا زميلتي algerien ne هذه الدعوات التي تطلبين من الله تعالى أن يرحم بها محمود عبدالعزيز حين يموت فنان من الدرجة العاشرة فلماذا لا نراكم تترحمون إلا على الفنان المشهور فقط ؟ أليس بقية الفنانين أيضا مسلمين ومسلمات ؟ ممكن أن تعرضي لي هذه الدعوات التي كتبتها أنت عن محمود عبدالعزيز حين مات الفنان المصري سعيد طرابيك ؟ أليس الفنان سعد طرابيك مسلما فأريد منك أن تريني دعواتك هذه حين مات سعيد طرابيك في تاريخ موته , ممكن ؟ وهل كتبت هذه الدعوات حين مات الفنان علي حسنين ؟ أريد منك أن تعرضي لي دعواتك على علي حسنين حين مات في تاريخ موته , ممكن ؟ فكم مرة تكتب جريدة نورت عن وفاة فنان مغمور ولا أجد لكم أي تعليق تترحمون فيه على هذا الفنان المغمور فلماذا ترحماتكم لا تتنزل إلا على الفنان المشهور فقط, أليس البقية مسلمين أيضا ؟ انتظر ردك

سابعا: طيب اتركينا من محمود عبدالعزيز فقد مات وانتقل للحساب ما هو دورك أنت يا زميلتي المسلمة algerien ne تجاه الأحياء من الفنانين والفنانات من أهل المعاصي والعري والبوس والرقص والأحضان والسفور والتبرج ؟ فهل أرسلت لهم رسائل يوما على مواقعهم تنصحينهم بالتوبة إلى الله تعالى أم أنت تنتظرين أن يموتوا ثم تترحمي عليهم لأن الله غفور رحيم ؟ وهل حذرت المسلمين والمسلمات من الانصياع لهم وتقليدهم بهذه المحرمات ؟ انتظر ردك

ثامنا : أنت قلت بأن الله غفور رحيم وأنا أقول لك والله تعالى كذلك الله شديد العقاب والله تعالى قال بأنه غفور رحيم ولكن اقرئي الآيات : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) وقال تعالى : ( فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) , فهل من المعقول أن تعصي الله تعالى ليلا ونهارا وتجاهرين بالمعاصي والمحرمات وتوثقينها صوتا وصورة وتنشرينها في أمة الإسلام ثم تعولين على أن الله تعالى غفور رحيم ؟ فحتى لو أن الله غفور رحيم فهل هذا يعطيك الحق في ممارسة المعاصي والمحرمات والمجاهرة بها والسفور والتبرج والبوس والأحضان والنوم مع الرجال والنساء على الأسرة ولبس المايوهات والرقص والهز وتصوير كل هذا بالكاميرات ونشره في أمة محمد صلى الله عليه وسلم بحجة أن الله تعالى غفور رحيم ؟ انتظر ردك

إلى الزميل ؟؟؟ : أنت قلت لي ما يلي : ” يامواطن مسلم صحيح ان اهل الفن يعملون ماذكرت من معاصي ”
وأنا أقول لك ما يلي : أولا: جزاك الله تعالى كل خير أنك سميت المعاصي بأسمائها وقلت عنها معاصي فجزاك الله تعالى كل خير واستمر على ذلك فهناك من يسمي هذه المعاصي فنا وإبداعا .

وأنت قلت لي ما يلي : ” ولكن انت يامسلم تعتبر مشارك معاهم في هذه المعاصي لانك تنظر وتتابع افلامهم ومسلسلاتهم وتتبع اخبارهم بالتفصيل الممل انت يازلمة تعرف أسماء وافلام وافعال اهل الفن اكثر من أي فنان مخضرم وتعرف قصة حياتهم ” .

وأنا أقول لك: أنا هنا أختلف معك لأن أنا لي مداخلات عديدة مع أصحاب المذاهب المنحرفة والديانات المحرفة ولي مداخلات في المواضيع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والتربوية ولكن يظهر أنك لم تتابعني إلا في مداخلاتي الفنية فقط وهذا أمر ليس لي أنا ذنب فيه فادخل أنت لمداخلاتي وسوف ترى أني أكتب في الكثير من المواضيع ومنها الفنية وأما متابعتي فأنا أتكلم بشكل عام وأقول لك بأن الله تعالى أعطى المسلم وسائل للمعرفة متعددة منها السمع والبصر والقراءة ووو فليس من الضروري بأن من يتابع أمر يستخدم وسيلة البصر فقط فقد يقرأ عن هذا الأمر أو يسمع عنه من أشخاص ثقات بدليل أن الشيخ عبدالحميد كشك – رحمة الله تعالى – كان ينتقد الفنانين والفنانات العاصيين لله تعالى بالحق ويقول عنهم الحق وهو لم يشاهدهم لأنه كان أعمى .

ثالثا: أنت قلت لي ما يلي : ( فدع الخلق للخالق ): وأنا أقول لك: ولماذا لم تدعن أنا أيضا للخالق ؟ لماذا كتبت لي رسالتك السابقة وقلت لي وجهة نظرك ولم تترك أنا أيضا للخالق ؟ فطالما أن مبدأك هو أن تدع الخلق للخالق فدعني أنا أيضا للخالق ولا تعلق على تعليقاتي فليس من العدل أنك ترى من يعصي الله تعالى فتقول بأنك تدعه للخالق ثم ترى من ينصح الآخرين فتذهب لكي تكلمه وترسل له تعليقاتك فكما تركت العصاة للخالق فاترك أيضا الناصحين للخالق ولا تتدخل في هذا ولا في هذا طالما أن هذا هو مبدأك , أليس كذلك ؟ انتظر ردك .

ملاحظة على الهامش زميلي ؟؟؟: عبارة ” دع الخلق للخالق ” هذه ليست آية قرآنية ولا حديث نبوي صحيح لكي التزم بها بل هي عبارة مخالفة للشريعة الإسلامية لأن الله تعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أمرانا بأن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر بل أن الله تعالى زكانا نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم جعلنا خير أمة أخرجت للناس لأننا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر وحكم النصيحة في الإسلام هو الوجوب أي من واجبك الشرعي أن تنصح بالحكمة والموعظة الحسنة فليست النصيحة اختيار شخصي لك في الإسلام بل هي واجبة عليك .