الفلسطينية نادين خطيب تودع Arab Idol

بل يا أمة الله لا يقال لا اللواتي ولا التي لانه
جمع المؤنث في الاسم الموصول له صيغتان: اللاتي واللاء. فتقول: جاء النساء اللاتي قمن، ورأيت النساء اللائي قمن قال الله تعالى: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ [النساء:15] وقال تعالى: وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ [الطلاق:4]
و
اما الفرق بين اللاتي واللواتي واللائي
قيل ان لفظة اللاتي تاتي مع النساء اللاتي يمتلكن شجاعة واقدام ( وليس بينهن فلسطينيات ) .. اما اللائي مع النساء اللائي لا يمتلكن شجاعة واقدام ولسان حالهن العجز كبعض الإماء الخوانع ……..

نلاحظ أن القرآن الكريم لا يستعمل ( اللائي ) إلا في حالتي الظهار والطلاق والمفارقة ، أما ( اللاتي ) فتستعمل في غير تلك الأحوال :

1 – قال الله تعالى : { مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ } [ الأحزاب : 4 ]

2 – وقوله : { الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللائِي وَلَدْنَهُمْ } [ المجادلة : 2 ]

3 – وقوله : { وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق : 4 ]

الآيات السابقة ( اللائي ) بالهمز وهي آيات تتحدث عن الظهار والطلاق والمفارقة .

في حين قال في غير تلك الأحوال :

1 – { وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ } [ النساء :15 ]

2 – { ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ } [ يوسف : 50 ]

3 _ { وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } [ النور : 60 ]
وأما اللواتي فاستعمالها في غير القرآن الكريم. فسبحان الله العظيم وبحمده.
__________________
التوقيع
ألا لا يستحيي أحدكم إذا لم يعلم أن يتعلّمَ ، وإذا سُئل عمّا يعلمُ أن يستيقِنَ ممَّا كان تعلّم ، وإذا سُئل عمّا لاَ يعلم أن يقولَ : لا أعلم .

وا عروبتاه ……!
وأنى يكون لؤلو محار في القفار ؟! وكيف يعرب من الكلام المستعجم ؟
وكيف تعرش كرمة قد تعنقد حصرمها حموضة ؟
اللواتي ؟ شتيمة لا يستعملنها الا من فيهن من مسيس الخبالة اثر .

وكان إعراب اسم الإشارة من عصي العلم ويحتاج لفهم ؟؟؟!!!
هذا لو كانت أقلها اتت به على صح الكلام وما يتطابق مع جزالة كتاب الله وبيانه ….
مستعجمة تبحث عن اعراب في غير سياقه ؟؟!!!
ولنا الحق ان نقص ونلزق ما نراه من صائب علمنا المنشور في غير هذا الموقع المشكور …
وكما نقول بالبلدي خليكي متنيلة بلهجتك ( المحلية ) بدل استعمالك الفصحى العربية على ان تبتعدي عن شتم مصر واهلها فهم المعلمين لا غير .