رجل دين شيعي لمن يدعون بهلاك اليهود والنصارى: “اعطوهم مجال يخلصوا الاختراع كي لا ترجعون الى البعير”

اسمحلي أن أهنئك على أسلوبك الجديد ياوهب. مع أن اسم الرافضي كان نازل عليك حفر وتنزيل، فإن هذا الاسم ـ المعلم ـ يلزمك بالتزامات فوق مستواك إذا كان بكسر اللام مع الشدة. ولكنه حتما بفتحها مع الشدة وهو الأجدربك إذا طالما علمنا عليك….اسمعوالهذا الذي ادعى أنه أخذها عن تغلب يتكلم عن أكل أهل الشام ولطالما زق به بطنه زقا عندما كان يشحذعلى أبواب مقام السيدة زينب الذي سيعود لأهله أهل الشام الذين احتفوا بحفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم وماتت بينهم، فهنا في الشام عزوتها لاعند قتلة أبيها وجدها
وهاك ما قالت زينب لأهل الكوفة منقولا من مواقعكم ومصادركم وأي رد أبلغ من هذا
((((نص خطبة السيدة زينب في الكوفة
السيد محمد كاظم القزويني البريد الإلكتروني طباعة
قال بشير بن خزيم الأسدي (١) :
ونظرت إلى زينب بنت علي عليه‌ السلام يومئذ فلم أر خفرةً ـ والله ـ أنطق منها (٢) ، كأنها تفرغ عن لسان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (٣) ، وقد أومأت إلى الناس أن اسكتوا.
فارتدت الأنفاس ، وسكنت الأجراس ، ثم قالت :
« الحمد لله والصلاة على أبي : محمد وآله الطيبين الأخيار.
أما بعد :
يا أهل الكوفة ، يا أهل الختل والغدر !!
أتبكون ؟ فلا رقأت الدمعة ، ولا هدأت الرنة.
إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، تتخذون أيمانكم دخلاً بينكم.
ألا وهل فيكم إلا الصلف النطف ؟ والصدر الشنف ؟ وملق الإماء ؟ وغمز الأعداء ؟
أو كمرعى على دمنة ؟ أو كفضة على ملحودة ؟
ألا ساء ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون.
أتبكون ؟ وتنتحبون ؟
إي والله ، فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً.
فلقد ذهبتم بعارها وشنارها ، ولن ترحضوها بغسل بعدها أبداً.
وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ؟ ومعدن الرسالة ، وسيد شباب أهلا الجنة ، وملاذ خيرتكم ، ومفزع نازلتكم ، ومنار حجتكم ، ومدرة سنتكم ؟؟
ألا ساء ما تزرون ، وبعداً لكم وسحقاً ، فلقد خاب السعي ، وتبت الأيدي ، وخسرت الصفقة ، وبؤتم بغضب من الله ، وضربت عليكم الذلة والمسكنة.
وَيلكم يا أهل الكوفة !
أتدرون أيّ كبدٍ لرسولا لله فَرَيتُم ؟!
وأيّ كريمةٍ له أبرزتم ؟!
وأي دم له سفكتم ؟!
وأيّ حرمةٍ له هتكتم ؟!
لقد جئتم بها صَلعاء عَنقاء سَوداء فَقماء ، خَرقاء شَوهاء ، كطِلاع الأرض وملء السماء.
أفعجبتم أن مطرت السماء دماً ، ولعذاب الآخرة أخزى ، وأنتم لا تُنصَرون.
فلا يَستَخفّنكم المُهَل ، فإنّه لا يَحفِزُه البِدار ، ولا يَخافُ فَوتَ الثار ، وإنّ ربّكم لبالمرصاد ». (4)
قال الراوي : « فوالله لقد رأيت الناس ـ يومئذ ـ حَيارى يبكون ، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم. ورأيت شيخاًَ واقفاً إلى جنبي يبكي حتى اخضلت لحيته ، وهو يقول : « بأبي أنتم وأمي !! كهولكم خير الكهول ، وشبابكم خير الشباب ، ونساؤكم خير النساء ، ونسلكم خير نسل لا يخزى ولا يبزى ». (5)

الهوامش
1. المصادر التي تذكر خطبة السيدة زينب في الكوفة كثيرة ، ونحن اعتمدنا على كتاب « الملهوف » للسيد ابن طاووس ( رضوان الله عليه ).
2. خفرةً : المرأة الشديدة الحياء.
3. تفرغ : تصب ، الإفراغ « الصب ، قال تعالى : « أفرغ علينا صبراً ».
4. كتاب « الملهوف » للسيد ابن طاووس ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هـ ، ص ١٩٢ ـ ١٩٣.
5. كتاب « الملهوف » للسيد ابن طاووس ، ص ١٩٣ ـ ١٩٤)))
وأتركك عند هذا وأكتفي ولا وقت عندي للرد ويمكنك الإبحار في قواعد الإعراب والنحو وآسف أنك فهمت أنها مباراة للإعراب والنحو وهي من السياق ليست كذلك ولا علاقة لها بالإعراب إطلاقا، ولكن ماذا أقول عقلية غوغلية متحجرة لا تفهم إلا هكذا قال غوغل
طيب اعمل معروف وأكمل إعراب الجملة كاملة، وطالما أنك تكاد تنفجر زهوا أن أعربت لبيك إعرابا ناقصا لاتأخذ عليه سوى نصف العلامة فلبيك مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ألبي ، (أى تلبية بعد تلبية ) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جاء على صورة المثنى . والكاف : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. أي ألبيك تلبية بعد تلبية بعد تلبية وإن جاء في صيغة المثنى، فلماذا لاتتحفنا بسلسلة مقالات لتعليم اللغة العربية بدلا من علاكك في السياسة والدين ورميك دلوك فيما لا تعلم ومالا تفقه….وأهل الشام أهل حضر وحضارة وسوف يعيدون رعاع الشيعة إلى حجومهم التي كانوا عليها قبل أن ينفخهم بوتين عندما ذهب إليه سليماني يستجديه ويشحت مساعدته…
ويا تغلبي أعرب لنا خطبة زينب صلى الله على جدها محمد ورضي عن أبيها وجدها…..

عندما كانت المذابح ترتكب بحق المسلمين في البوسنة والتي بدأت ١٩٩٢ قام الغرب المسيحي وعن طريق مجلس الأمن بفرض حظر تسليح على الأطراف بحجة عدم السماح بامتداد الحرب، ولكنهم يعلمون تمام العلم بتسليح الصرب الذي يفوق كثيرا تسليح المسلمين ويدركون تماما أن صربيا أي يوغسلافيا تزود الصرب في البوسنة بكل ما يحتاجونه من سلاح وذخيرة، أي أنهم للأمانة والعدل ولتقليل الخسائر قرروا ربط ذراع واحدة فقط لكل من الرجلين المتلاكمين إلى عنقه كي لايستطيع استعمالها ولكن أحد الرجلين كان بذراع واحدة ربطوها إلى عنقه كي لا يستطيع الدفاع عن نفسه أبدا ناهيكم عن تسيد اللكمات ، واقرؤوا عن مذبحة ومجزرة سربرنيتسا ، قبعات اليهود والنصارى الزرقاء تسلم المدينة التي جعلوها منطقة آمنة وجردوها من السلاح لجيش الصرب الذي أخرج النساء والأطفال إلى معسكرات الإعتقال والتهجير ثم أخذوا الرجال والصبيان إلى مضاجعهم..
واشترك مع الصرب الكروات أيضا ضد المسلمين حيث تعاهدوا معا على اقتسام البوسنة.
خلال العدوان الصربي و الكرواتي على البوسنة, طالب زعيم مسلمي البوسنة علي عزت بيجوفيتش رحمة الله المجتمع الدولي و الدول العربية و الإسلامية مساعدة شعبة بالسلاح و بالغذاء و الدواء و العون للوقوف أمام هذا العدوان الغاشم. و خلال سنوات الحرب وصلت بعض الإعانات, و يوماً بعد يوم إستطاع المقاتلون البوسنيين و بعض المقاتلين العرب و المسلمين الذين تسللوا إليها لأنهم كانوا ممنوعين عن نصرة إخوانهم من إسترداد العديد من المدن و القرى من قبضة مجرمي الصرب و الكروات, حتى أنهم تقدموا الى أن وصلوا بالقرب من عاصمة صرب البوسنة بانيالوكا, و حين ذاك تدخل المجتمع الدولي مجتمع اليهود والنصارى بقيادة أمريكا لوقف هذا التقدم و من ثم وقف الحرب فى نوفمبر عام 1995 بإجبار الجانب المسلم على التوقيع على معاهدة دايتون للسلام و التى أدت إلى تقسيم البوسنة بين المسلمين و الصرب
وهذه بعض الإحصائيات

أرقام القتلى حسب مركز البحث والتوثيق في سراييفو
(في الحرب البوسنية)
(كما في تقرير يونيو 2009)[24]
اجمالي
97,214
بوشناق 64,341 66.2%( مسلمون)
صرب 24,726 25.4%
كروات 7,602 7.8%
آخرون 547 0.5%
اجمالي المدنيين
39,685
بوشناق 33,071 83.3%
صرب 4,075 10.2%
كروات 2,163 5.4%
آخرون 376 0.9%
إجمالي الجنود
57,529
بوشناق 31,270 54.4%
صرب 20,649 35.9%
كروات 5,439 9.5%
آخرون 171 0.3%

قارنوا أعداد المدنيين والجنود
20000-50000 حالة اغتصاب للمسلمات ومنهن طبعا من اغتصبن مرات ومات
حشر النصارى واليهود الجيوش لتحرير الكويت ١٩٩٠ الجيوش، يا سلام فعلوا خيرا لنصرة المسلمين كما فعلوا في أفغانستان عندما كان الروس خوارجا ، وأطلقوا القرار تلو القرار لإضعاف العراق كي يسهل عليهم احتلاله فيما بعد يا من لا ترون أبعد من أنوفكم، لا تدعوا عليهم يا لأخلاقكم ملائكة لا تحب لعن الشياطين، ثم قيدوا المسلمين ومنعوا عنهم السلاح كي يذبحهم النصارى ثم إذا تسلل الذين ذهبوا إلى أفغانستان برضا اليهود والنصارى وأعطوا لقب المجاهدين إلى البوسنة لنصرة إخوانهم رغما عن اليهود والنصارى أصبح مجاهدوا الأمس ارهابيين مع أنهم في الحالتين نصرة لمسلم ضعيف دخلوا لا لأسلمة أوربا، ثم إذا لاحت بوادر نصر المسلمين قرر اليهود والنصارى وقف الحرب،
العراق، البوسنة، في لبنان عندما كان للموارنة الغلبة لم تكن بحاجة للردع وعندما مالت الكفة للمسلمين اللبنانيين والفلسطينيين وحلفائهم دحشوا الدولارات في …..حافظ الأسد فضرب الفلسطينيين وحلفائهم ومهد لإسرائيل جنوب لبنان بابعاد القوات التي ستقف في وجه أي اجتياح إسرائيلي ثم تم الاجتياح بسلاسة لإخراج المقاومة الفلسطينية من لبنان لإكمال الحزام الأخضر الآمن حول إسرائيل مصر سوريا الأردن وأخيرا لبنان وكان هذا هو السبب الحقيقي للحرب الأهلية، رغم ما قيل ثم زرعوا صاحب نظرية الطريق إلى القدس وأخذوها من الطفيلي بعد أن خاب ظنهم به،،إنسان نظيف ،، ونفخوه بعدة عمليات تجميلية ليصبح سيد المقاولة ثم قال هربت إسرائيل مع أنها دمرت نصف لبنان من أجل جنديين أو ثلاثة ومن كان سيمنعها ولم يطبق عليها منذ نشوئها قرار ولا حصار ولا إدانة وخبأوا السيد للعازة التي وجبت في سوريا لمنع المسلمين من الإمساك بزمام الأمور وعقروا مجلس الأمن ومنعوا السلاح الفعال مرة أخرى عن المسلمين لصالح أعداء المسلمين التاريخيين الشيعة والنصيرية ويساهمون في تهجير المسلمين من مناطقهم ليحل مكانهم الشيعة حماة لإسرائيل فيما لو ذهب الأسد الذي لم تعد طائفته قادرةعلى حمايته ولا حماية أي نظام….
للعين قدرة محدودةعلى النظر ولا حد لقدرة العقل على التفكير، ومن يجول بناظريه الآفاق يحلق بتفكيره إلى آفاق أبعد من ذلك بكثير، أما من يرتضي أن يرى فقط أنفه فلن يبلغ بتفكيره أبعد من أنفه….