السعودية: الحملة العسكرية ستستمر إلى أن يستقر اليمن

مساء الخير أحمد . السؤال هل أبلت النساء بلاءاً حسناً ؟؟

قصدك غسلوا ايديهم منك بكلوركس والسابعه بالتراب

زوبعه في فنجان هههههه
اما الحيوانات فانت تعرفها فهم منك وانت منهم
اما نساء السنه فمسحوا بك الارض ولم يبق لنا بعدهن شيئا معك
اما كوننا لانعنيك فاعتقد اننا في عقلك لا انت نائم ولا انت صاحي تهذي وتلطم ياخبيث
هههههه

بل يا زميل سبق أن أجبتك عليها با جمعها وبينت لك ان الأولية هو التمتع بحلوات غيرنا ردا على اتهامك لعلماءنا بإتيان متعة النساء حلال الله في كتابه …
وقلت لك ان في عهد الامام علي عليه السلام الناس كانت تعمل بالزواج الموءقت دون خوف او وجل فليس هو سلام الله عليه من نهى عنها او توعد بعقاب عليها انما الشيخ الثاني الذي عرف ان الناس حتى في عهده استمرت تعمل بها خفية ! فقال الحمد لله عثرة وقى الله شرها ! وهي عبارته الأثيرة بعد كل خربقة يجترحها !
فزواج المتعة ثابت بأية قرآنية لم تنسخ ! ويعمل بها اهل السنة تحت اسم الزواج بنية الطلاق وله أبواب مفصلة في فقهكم …
كما ان زواج الموءقت له شروط قيل انها سبعون شرطا من أخل بواحد منها فقد ظلم نفسه ! سبعين ربما ( لبيان الكثرة ) وهو زواج حلال يحترم قدسية المراة وليس كما افهموك ! بل يعطي المراة حقوق اكبر من تلك التي يعطيها زواج التسري او ملك اليمين الذي لا توجد طاءفة اسلامية تنكر وجوده في فقهنا رغم قسوة بعض جوانبه تطبيقا ولا اقل تشريعا فالله ارحم الراحمين .. فراجع رأيك ، واراك أرصن عقلا من المعتوه اعلاه وأجزل لفظا رغم ماخذي الكثيرة عليك …
وبهذا نكون قد انتهينا من جميع اسءلتك .

الزميل الشيعي abohusain : ألا تلاحظ بأنك تنسب كلاما لأشخاص ولا تجلب أدلة على ما تقوله ؟ أنت كلامك دائما إنشائي وعاطفي ولكن كله بلا أدلة . أنت دائما ” عجبا لكم ” وعجبا لكم فأين دليلك على ما قلته عن عبدالله بن عباس.

مثال: أنت قلت ما يلي : ” عبدالله بن عباس الذي كان يفتي بالمتعة جهارا نهارا ويعمل بها بكثرة ”

يا زميلنا الشيعي abohusain: أين دليلك على هذا الكلام الذي قلته عن عبدالله بن عباس ؟ ضع لنا الأدلة على كلامك لكي نحققها لك ونوضح لك خطأك . لا يجوز أن تقول فلان يقول كذا وفلان فعل كذا دون أن تضع أدلتك على ما تقول . الكثير من عوام الشيعة ينسبون كلاما وأفعالا للصحابة وعندما نطلب منهم الأدلة لا يجلبون لنا أي دليل ولا يجدون أدلة على كلامهم . لا يجوز يا زميلنا ذلك .
انتظر الدليل منك على ما نسبته إلي عبدالله بن عباس لكي نتحقق من هذه الأدلة , فضع لنا الأدلة.

ضع الدليل في خصوص ما قلته عن عبدالله بن عباس فلا يجوز أن تتكلم كلاما إنشائيا دون أدلة .

ثانيا: أنت لم تجبن – كعادتك – عن أسئلتي فاسمح لي أن أكررها لك :

الزميل الشيعي bohusain : سعيد إني وجدتك هنا لأنك لم تجبن على أسئلتي التالية فأرجو أن تجبني عليها , وإليك سؤالا واحدا من هذه الأسئلة وانتظر إجابتك :

السؤال هو: سيدنا علي بن أبي طالب أصبح خليفة على المسلمين لسنوات وكان وقتها أبو بكر ميت وعمر وعثمان وطلحة والزبير كلهم ماتوا فهل أباح علي بن أبي طالب في خلافته زواج المتعة ؟

انتظر الرد منك ثم نتابع بقية الأسئلة التي لم تجب عليها حتى الآن

الزميل الشيعي abohusain : أين اختفيت ؟ لماذا لم تضع لنا الدليل في خصوص ما قلته عن سيدنا عبدالله بن عباس ؟

أنت قلت عن عبدالله بن عباس ما يلي : ” عبدالله بن عباس الذي كان يفتي بالمتعة جهارا نهارا ويعمل بها بكثرة ”

أين دليلك الصحيح على صحة ما نسبته أنت لعبدالله بن عباس رضى الله عنه لكي نحققه لك ؟

أنا أريد الدليل الصحيح عن كلامك عن عبدالله بن عباس , أين الدليل ؟

اسمع يا زميلنا الشيعي : هناك زميل شيعي اسمه البلدوزر نسب إلي أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب كلاما فعندما طالبته بالدليل على أن الذي قال هذا الكلام هو أبو بكر وعمر لم يجلب لي الدليل لغاية الآن , وأن أكرر وأعيد وأزيد وأطلب منه الدليل لم يجلب لي الدليل على الرغم بأنه مستمر بالمشاركة في التعليقات إلا أنه لم يجلب الدليل على ما نسبه لأبي بكر وعمر .

وها أنا أراك تكرر نفس المسألة فأنت قلت عن عبدالله بن عباس ما يلي : ” ” عبدالله بن عباس الذي كان يفتي بالمتعة جهارا نهارا ويعمل بها بكثرة ”

فهل ممكن أن تضع لنا دليلا صحيحا على ما نسبته لعبدالله بن عباس لكي نتحقق من هذا الدليل ونشرحه لك أو نبين لك درجة صحته أو لكي نراه فقط ؟ ضع الدليل يا زميلي الشيعي على كلامك الذي تقوله .

انتظر الدليل .