(CNN) — تواصلت ردود الفعل على تصريح الناشط المغربي، أحمد عصيد، الذي وصف فيه رسائل للنبي محمد إلى ملوك زمانه بأنها “إرهابية”، واعتبر خالد بن عبدالرحمن الشايع، الأمين العام المساعد “للهيئة العالمية للتعريف بالرسول” أن تلك المزاعم “مردودة على صاحبها” مضيفا أن المذكور بأن الإسلام نُشر بالسيف والعنف “افتراء.”

وقال الشايع في رد مكتوب على تصريحات عصيد خص به CNN بالعربية إن ما قاله الكاتب المغربي خلال المؤتمر العاشر للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، الذي وصف خلاله رسائل النبي بأنها “تهديدية وإرهابية،” وأن الإسلام نُشر بالسيف والعنف هو “ادعاءات مردودةٌ على صاحبها، فقد جاء فيها بالظلم والزور.”zz

وأضاف الشايع: “وحتى يعلم أحمد عصيد مجانبته للصواب فليعلم أنَّ هذه الرسائل النبوية الكريمة تعتبر مظهراً من مظاهر الدبلوماسية الراقية.. وليعلم أنَّ الملك الروماني هرقل الذي وصلته إحدى الرسائل النبوية ، وهو أحد دهاة زمانه ، لم يتطرق إلى ذهنه ولو للحظة ما زعمه أحمد عصيد ، ولذلك لم يملك هرقل إلا أن يتعامل مع الرسالة النبوية بتعاملٍ راقٍ وشريف.”

وتساءل الشايع: “فيا أيها الكاتب هل تظن أنك ستكون أكثر إلهاماً ودهاءً وفهماً من ملك كُتِب إليه هذا الكتاب الشريف ، فافتخر به وعظَّمه ، بل إنه كاد أن يسلم للأسلوب والمحتوى الذي تضمنته الرسالة. فلم يفهم تهديداً ولا إرهاباً ولا إهانة ، بل فهم الهدى ، وعرف الحق.”

ووصف الشايع قول عصيد بأن الإسلام “نُشر بالسيف والعنف” بانه “افتراء سَبَقه إليه المبطلون،” واعتبر أن قوله بأن القيم التي حملتها الرسائل النبوية “شيءٌ غير مشرف” هو “سوء أدبٍ مع الرسول..، ومع مُرسِلِهِ ربِّ العالمين،” مضيفا: “إني لأذكِّر الكاتب أحمد عصيد بسوء عاقبة مزاعِمه الباطلة وتهجمه القبيح على الرسائل النبوية الشريفة، فهي استهانة _ ولا شك بمرسلها _ وأذكِّره بسوء عاقبة من استهان بتلك الرسائل ، مثل كسرى مَلِك فارس.”

وختم الشايع بشكر “الشعب المغربي بعامة، والأمة الأمازيغية بشكل خاص” لاستكنارهم على الكاتب مواقفه، مضيفا: “أرجو أن يرجع الكاتب عصيد عن خطئه، وإلا عُرض على القضاء دفاعاً عن أشرف الخلق وخاتم الرسل” على حد تعبيره.

شارك الخبر:

شارك برأيك

‫3 تعليقات

  1. قال تعالى : { إنا كفيناك المستهزئين }
    اللهم صلِّ على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيد
    وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد

  2. انه شخص حاقد مضطرب نفسيا وهو من النازحين الافارقة , وقد جاء الى المدينة العربية من قرية نائية كان يرعى الماعز, ولما اعطته بعض وسائل الاعلام المبيوعة فرصة للنيل من العرب ونسبهم ومن الاسلام وشعائره وهاقد وصل لاشرف الخلق اجمعين لانه عربي ؟؟..ولمن لا يعرف الامزيغ فهم اكثر شريحة من المجتمع تتشبت بدينها واكثرهم حفاظ لكتاب الله والتمسك به وهذا عصيد بربري ليس بمسلم. يدعو للانحلال ويدافع عن الشواذ ..فهولا يمثلهم اي البرابرة وهم يتبرؤون منه ومن منهجه في الدفاع عن الامزيغية وهي ملك لعامة الشعب, لمحاولته اثارة النعرات العرقية بين المسلمين وذلك خدمة لاجندات اجنية هي عدوة للوطن واستقراره ودينه كدولة اسلامية لعنه الله

  3. أحمد عصيد يمثل أفكاره…أما الأمازيغ فهم معروف عنهم تشبثهم بالإسلام.. سمعوا عن هذا الدين و بحثوا عنه و أدخلوه لبلاد المغرب جميعها..
    أن تدافع عن الهوية شيء جميل.. و لكن يبقى الدين خط أحمر..ديننا جميعا بكل أعراقنا و أطيافنا..
    و لهذا فأحمد عصيد لا نلتفت كثيرا لآرائه !!
    و صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين..

ماذا تقول أنت؟

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *