الكويت وقطر وعمان وحماس يحضرون مراسم أداء روحاني اليمين الدستورية

اللهم عليك بالفرس ومن ناصرهم

المستجير بعمر عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار

فر من المجذوم فرارك من الاسد

فلسطين
اضاعها الحكام الفراعنةالخونة …
وسهل لهم هذا هاماناتم من شيوخ السوء
ابن باز نموذجا يفتي على هوى سادته ال سلول عبيد واشنطن
……………….
ابن باز.. والصلح مع اليهود
قال الشوكاني رحمه الله:”أن العلم وكثرته وبلوغ حاملة إلى أعلى درجات العرفان:لا يسقط عنه شيئا من التكاليف الشرعية،بل يزيدها عليه شدة، ويخاطب بأمور لا يخاطب بها الجاهل،ويكلف بتكاليف غير تكاليف الجاهل، ويكون ذنبه أشد وعقوبته أعظم) [شرح الصدور بتحريم رفع القبور].
1) افتى ابن باز – قبل ان تصل أوامر امريكا لال سلول بقبول الصلح مع اليهود علانية – بان حل “القضية الفلسطينية” هو الجهاد ولا حل لها سوى الجهاد،فقال:”فإنني أرى أنه لا يمكن الوصول إلى حل لتلك القضية، إلا باعتبار القضية إسلامية، وبالتكاتف بين المسلمين لإنقاذها، وجهاد اليهود جهادا إسلاميا، حتى تعود الأرض إلى أهلها، وحتى يعود شذاذ اليهود إلى بلادهم التي جاءوا منها) اهـ / مجموع فتاوى ومقالات ابن باز/الجزء الأول، جواب سؤال نصه: (كيف السبيل وما هو المصير في القضية الفلسطينية التي تزداد مع الأيام تعقيدا وضراوة؟).
2) افتى بعد ان وصلت الأوامر من “البيت الابيض” لال سلول بقبول الصلح – علانية – بجواز الصلح مع اليهود:
أ) فقال:”ننصح الفلسطينيين جميعا بأن يتفقوا على الصلح،ويتعاونوا على البر والتقوى، حقنا للدماء، وجمعا للكلمة على الحق، وإرغاما للأعداء الذين يدعون إلى الفرقة والاختلاف) اهـ./”حكم الصلح مع اليهود في ضوء الشريعة الإسلامية”/”نصيحة مهمة”،جواب سؤال نصه(يختلف الفلسطينيون في مواقفهم من عملية السلام،فحماس تعارض وتدعو للمقاومة،والسلطة الفلسطينية موافقة، وأغلب الشارع كما يبدو مع السلطة،فمن تلزم الناس طاعته؟وما هو موقفنا نحن في الخارج؟ نرجو بيان الحق،لأن هناك أخطارا بأن ينشب القتال بين الفلسطينيين أنفسهم؟).
ب) وقال::”هذه أجوبة على أسئلة تتعلق بما أفتينا به من جواز الصلح مع اليهود وغيرهم من الكفرة صلحا مؤقتا أو مطلقا،لى حسب ما يراه ولي الأمر [10]) اهـ يقصد ابن باز بولي الامر ياسر عرفات الذي نال نوبل مقابل تنازله عن فلسطين!
3) وليته وقف عند تجويز الصلح مع العدو اليهودي،بل صار من دعاة التطبيع وتبادل فتح السفارات!
حيث سئل:”هل يجوز بناء على الهدنة مع العدو اليهودي تمكينه بما يسمى بمعاهدات التطبيع من الاستفادة من الدول الإسلامية اقتصاديا وغير ذلك من المجالات،بما يعود عليه بالمنافع العظيمة،ويزيد من قوته وتفوقه،وتمكينه في البلاد الإسلامية المغتصبة،وأن على المسلمين أن يفتحوا أسواقهم لبيع بضائعه،
وأنه يجب عليهم تأسيس مؤسسات اقتصادية، كالبنوك والشركات يشترك اليهود فيها مع المسلمين،وأنه يجب أن يشتركوا كذلك في مصادر المياه كالنيل والفرات،وإن لم يكن جاريا في أرض فلسطين؟)،
فاجاب:” يلزم من الصلح بين منظمة التحرير الفلسطينية وبين اليهود ما ذكره السائل بالنسبة إلى بقية الدول،بل كل دولة تنظر في مصلحتها، فإذا رأت أن من المصلحة للمسلمين في بلادها الصلح مع اليهود في تبادل السفراء والبيع والشراء،وغير ذلك من المعاملات التي يجيزها شرع الله المطهر،فلا بأس في ذلك) اهـ ./ مجموع فتاوى ومقالات ابن باز/الجزء الثامن: “أجوبة على أسئلة تتعلق بالحوار السابق حول الصلح مع اليهود”، ونشرت أيضاً في جريدة “المسلمون”، (عدد520)، (19/8/1415) هـ. والإنجاز في ترجمة عبد العزيز بن باز،وقاتل الله شيوخ السوء الذين باعوا الدين بالدنيا فضلوا واضلوا كثيرا من الناس واضاعوا البلاد !

https://youtu.be/QGINPvyaMwc

‏فتاوى الشيخ ابن باز-رحمه الله تعالى – عن فلسطين ووجوب جهاد المسلمين لليهود لاستردادها موجوده بضغطة زر على غوغل ، لكنا بُلينا بقومٍ لا خلاق لهم لايتورعون عن التدليس والإفتراء حتى على الأموات .
وهذا الاجتزاء للفتاوى وتنقيصها بما يخدم توجهات وأهداف البعض هو ديدن أهل النفاق ، فالشيخ ابن باز -رحمه الله – دائماً مايؤكد في فتاويه بأن الصلح مع اليهود أو غيرهم من الكفره لا يلزم منه مودتهم ولا موالاتهم، بل ذلك يقتضي الأمن بين الطرفين، وكف بعضهم عن إيذاء البعض الآخر وغير ذلك، كالبيع والشراء وغير ذلك من المعاملات التي لا تقتضي مودة الكفرة ولا موالاتهم.

و‏‎الشيخ هنا يتحدث عن باب عام في الفقه وليس عن الاستسلام أو الاعتراف الدائم.
.
وهذه هي الفتوى التي دلس فيها الأخ احمد العبدالله .
هل يجوز بناء على الهدنة مع العدو اليهودي تمكينه بما يسمى بمعاهدات التطبيع، من الاستفادة من الدول الإسلامية اقتصادياً وغير ذلك من المجالات، بما يعود عليه بالمنافع العظيمة، ويزيد من قوته وتفوقه، وتمكينه في البلاد الإسلامية المغتصبة، وأن على المسلمين أن يفتحوا أسواقهم لبيع بضائعه، وأنه يجب عليهم تأسيس مؤسسات اقتصادية، كالبنوك والشركات يشترك اليهود فيها مع المسلمين، وأنه يجب أن يشتركوا كذلك في مصادر المياه؛ كالنيل والفرات، وإن لم يكن جارياً في أرض فلسطين؟

” لا ” يلزم من الصلح بين منظمة التحرير الفلسطينية وبين اليهود ما ذكره السائل بالنسبة إلى بقية الدول، بل كل دولة تنظر في مصلحتها،

فإذا رأت أن من المصلحة للمسلمين في بلادها الصلح مع اليهود في تبادل السفراء والبيع والشراء، وغير ذلك من المعاملات التي يجيزها شرع الله المطهر، فلا بأس في ذلك.