وجّه أطفال سوريون صرخة للعالم: “نحن هنا اليوم.. غداً قد لا نكون”، في اليوم العالمي للطفل، وأنهوا رسالتهم بجملة واضحة “قل للمجتمع الدولي (بدون الأسد)”.
أطفال من سوريا يرددون كلمة “تك تك” ربما كناية عن صوت الرصاص، يقولون للعالم: “12 ألف طفل قتلهم الأسد في الثورة السورية”، تتغير وجوه الأطفال، تظهر وجوه أخرى بملامح طفولية وقسمات حادة، بلا أي ابتسامة تكمل الأغنية مسارها “الهجوم الكيمياوي على الغوطة، قتل 300 طفل في يوم واحد.. الحولة ذبحوا 49 طفلاً بالسكاكين”.
لا يبدو أطفال سوريا غير مدركين لما يحدث في بلدهم، والابتسامة التي اختفت عن وجوههم من الصعب إرجاعها، “طفل سوري يموت كل ساعتين.. يمكنك المساعدة في إنهاء معاناة أطفال سوريا قبل فوات الأوان”.
شكّل الأطفال علامة فارقة في الثورة السورية، فكانوا ضحايا الآلة العسكرية، وهدف الإعلام العربي والغربي لإظهار مدى المعاناة، وفي كثير من الأحيان كانوا أفضل من أوصل رسالة إلى الداخل والخارج.
لا تخلو صفحة سورية من صور الأطفال، أطفال ضحايا مجازر يصعب على المرء النظر إليها، وصور تحمل رسائل الأمل، فترى أغلبهم يرفعون علامة النصر في إشارة لصمود ربما لا يفهمون معناه، وإن كان ثمة مَنْ قارن بين نيرون والأسد، وثمة من قال إن الأسد يحرق سوريا ليثبت قوته، ويبث كرهاً وحقداً بين قلوب الناس، وبالمقابل فإن نيرون، والذي كانت أمه واحدة من ضحاياه، جلس يتلذذ لمدة أسبوع وبيده آلة الطرب بمنظر روما وهي تحترق، فإنه ربما – وبعد هذا الوقت الطويل – أثبت التاريخ أنه أحرق روما على قاعدة رغبته في بنائها من جديد، وأما سوريا فإن آلاف الأطفال الذين فقدوا حياتهم وطفولتهم ومدارسهم يثبتون أن سوريا المستقبل ستعيش في عذاب الفقدان لأجيال عديدة.
يُذكر أن الشبكة السورية لحقوق الإنسان وثقت ضحايا الحرب السورية من الأطفال. وقالت إن أكثر من 12 ألف طفل قتلوا بنيران قوات النظام السوري.
وأوضح التقرير أن نسبة الأطفال من المجموع الكلي للضحايا المدنيين بلغت 12%.
وأشار التقرير أيضاً إلى أن هناك أكثر من 300 ألف طفل أصيبوا في الصراع، بعضهم جراحه خطيرة.
وألمحت تقديرات الشبكة السورية لحقوق الإنسان إلى وجود ما لا يقل عن 9 آلاف طفل معتقلين داخل أفرع المخابرات وفي السجون بهدف الضغط على أقرباء لهم.
كفاكم كذب ونفاق أيها الأعلام الكا ذ ب وتريدون بهذا تهيج مشاعر الناس بصور الأطفال والكل صار يعرف كذ بكم ونفا قكم ولن ينفع ذلك معكم أد ماحاولتوا ……
أي حرية تريدونها قطع الرؤس عدم السماح للمرأء الخروج من بيتها عدم حلاقة الذقن ومن يحلقها يجلد والأمثلة كثيرة ولايسعني إلا أن اقول لاحولة ولاقوة إلا بالله وبإذن الله منتصرين
ليلى …كيفيك ؟؟
عساكي تكوني بخير ..
قلبي معاكي ليلى في مصابكي..
ربنا يصبرك و الله يرحم والدتك ووالدتي..و يسكنهما فسيح جناته..
ديري بالك على حالك..
أدعو لكي بالصبر و السلوان..
اهلآ مريم انا بخير والحمد لله واتمنالك انت تكوني ايضآ بخيروالله يرحم امك والدتك والدتي ويسكنهم فسيح جنانه
شكرآ لك يامؤيم كلك ذوق
عفوآ شكر لك يامريم كلك ذوق
لما دعا نوح ربه :
” أني مغلوب فانتصر”
لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله
وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة
فَثِق بربك
جاع موسى وصراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به
آسية . . المراضع . . الحرس . .
كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة ولطفاً من رب العالمين لها ولإبنها
فَثِق بربك
أطبقت الظلمات
على يونس . . واشتدت الهموم . . فلما اعتذر ونادى :
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال الله تعالى : فاستجبنا له ونجيناه من الغم
فَثِق بربك
مستلقٍ عليه الصلاه والسلام في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه . . واشتدت عليه الهموم . .
فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء . . فيسليه بالأنبياء ويخفف عنه بالملائكة
فَثِق بربك
لما أخرج الله يوسف من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن . . ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع . . بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك وهو نائم
فَثِق بربك
ثق بربك
وارفع أكف الخضوع والتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات
رب حكيم كريم
نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا
اتسعت لنا السماء فكيف نيأس والله معنا فثق بالله فالله لا يخذل من يثق به
منقول
يعطيك الخير يا نور سلام
۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (86) وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل ” وفي الحديث الآخر : ” يبتلى الرجل على قدر دينه ، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه ” .
حدثنا أبو زرعة ، حدثنا عمرو بن مرزوق ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” لما عافى الله أيوب ، أمطر عليه جرادا من ذهب ، فجعل يأخذ بيده ويجعله في ثوبه ” . قال : ” فقيل له : يا أيوب ، أما تشبع؟ قال : يا رب ، ومن يشبع من رحمتك ” .
أصله في الصحيحين ، وسيأتي في موضع آخر …
۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ (84) وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ (85) وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا ۖ إِنَّهُم مِّنَ الصَّالِحِينَ (86) وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ (88) وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)
يا الله فك ضيقهم وضيقنا يالله