حذر بسوريا من تلبية دعوة التظاهر

اعتقد ان سوريا هي اخر بلد عربي ممكن تحدث فيه ثورة

ليس فقط اعتقد بل متاكد ان هذا ابدا لن يحدث في سوريا و الدليل هو العلاقة ما بين الاسد و شعبه اللتي يسميها الشعب السوري بجسر الحب اللذي لا يستطيع هدمه الا الله و ان كان البعض يعتقدون ان جسر الحب يشبه جدار برلين فهم مخطئون كثيرا و لعلمهم ان كل مواطن في سوريا غنيا ام فقيرا اسمه بشار الاسد

والله معك حق بهي
انا قرات بالواقع عن هي المظاهرات وكنت واثق مارح يصير شي
متل ماقلت لما بتتغير كل الانظمة العربيه سااعتها بنفكر
انو نعمل مظاهرة وبنطالب من خلال المظاهرة انو اسعار المواد الغذائية في انخفاظ مستمر ولازم الدولة حفاظاًً على الامن القومي
ترفع اسعار السلع

اهلين عبود
مسافر من مكان الى مكان
انت كيفك
وشو اخبار عملك
فتحت خمارة او بار
ولنبي انا فاضحك

لا تعليق … لو قول شي باكل بهدلة من سورية و افتخر !!!

مع ان المواطن اللذي يعتبر فقيرا في سوريا فانه عايش باالف نعمة و لا يشتكي الفقر و انا واحد من هؤلاء مع اخذ العلم بان الحصار الاقتصادي مفروض علينا من قبل امريكا هذا بالنسبة للداخل اما بالنسبة للخارج فيكفينا ان مع كل الضغوط العالمية اللتي مورست على بشار فقط من اجل مصافحة الايادي الاسرائيلية الملطخة بدماء العرب و المسلمين و السكوت عن جرائمها الجبانة فانه اثبت جدارته و صموده امام اعظم الدول و العظمة لله وحده و الكثير من الزعماء و الشعوب تحسده على زكائه و سياستة المحنكة فكيف لا تريدوننا ان نحبه و نمشي ورائه و في النهاية اقول ان سوريا الله…بشار…الشعب حاميها و يا الله ياجبار تحميلنا الدكتور بشار.

النظام السوري هو نظام دكتاتوري دموي, لن ننسى مذبحة حماة و مجذرة تدمر حيث ذبح الالاف من النساء و الاطفال و الشيوخ, اليوم الشعب السوري خائف من الدكتاتور بشار الاسد كما بشار الاسد خائف بدوره من الشعب السوري, و لهذا الجيش السوري جميع قادته من الكفار العلويين. يجب تغيير النظام في سوريا و الاكثرية هي التي يجب ان تحكم عبر انتخابات نزيهة. لا للاسد لا للبعث, نعم لقرار الشعب السوري

ya3ni mosserin yjero syria lalfetne!!!bas ma dam fi r2is esmo doctor bachar syria b alf 5ayr w b3idi 3n lfetan welsawrat,alah w m7ayi lbatn elli jebak ya a7la doctor w moto bgayzkon yali mich 3jebon

لو لم أكن أحبك
لأحببتك بعد كل من أحببت
وعشقتك بعد كل من عشقت
فنبضات قلبي لا تنبض
إلا إذا نطقت بحبك غاليتي
وقطرات دمي لا تسبح بشرايين فؤادي
إلا إذا سبحت في بحر حبك ملهمتي
أحبك رغم كل الذين أحبوك وعشقوك
فأنا سوري وباسمك ينادوني
ولي العزة والفخر
والفخر… باسمك يعتز
وأسد مغوار يحميك
وبروحي ودمي أفديه وأفديك

سورية وبس قلب العروبة النابض والشعب السوري كلو يلتف حول القائدبشارالاسد لانو يعرف هدفو ويعرف انو خصمو هوالعدوالصهيوني ومن يقف معه ونحنا نقول دوما معك ياأسدنا نحوالنصر والتحرير

الله يدم علينا الرئيس بشار الاسد وينصر على قوم الكافرين وعلى اعدائنا

فليتعلموا قادة العرب من بشار الاسد كيف ينالو ثقة شعوبهم

سفيان وينك ….لك انت شو فهمك بنظام وانت عل فكره مالك سوري انت يهودي

الله ينتقم من كل واحد يريد الشر بسوريا ورئيسها وشعبها
ونحن معك ياسيادة الرئيس

شوفو مين جاي يعرج بحارة المكرسحين ..

خدام الندل .. طلع من تحت باطنا طير وبدو يعلمنا الطيران

وجعجع .. صار للدبانة دكانة وصارت تسكر ع بكير ..

و اسرائيل .. لهلآ ما بيعرفوا سوريا منيح

وراها أسد و رب كبير !!

ياسفيان انت فار بسوريا وامير بسرائيل

يلي مسمي حالك (حسن علي) صدقني ما رحيقتلك الا الحقد الموجود بقلبك و ربي يرمي كيدك بنحرك انت و امثالك

الزرع لا ينبت بدون امطار….. الارض مو حلوة بدون اشجار…. الورد ما بيحلى بدون ازهار….. العود لا يعزف بدون اوتار…. الشعب السوري لا يستطيع العيش بدون بشار.

يا عدنان انا مواطن سوري اذا بشتغل فلاح او عتال بفتخر بحالي احسن ما اقعد ورى مكتب و البس الطقم و الكرافة و كون عميل لاسرائيل.نحنا كاسوريين يكفينا بان قائدنا الوحيد اللذي قال و مازال يقول لامريكا و اسرائيل لا لا لا

عدنان انا مواطن سوري
ومارح نطلع ألا مسيرات فرح وتأييد للاب بشار
كل السوريين بيعرفو انو هي كلها مؤامرات على بلدنا الحبيب فعلا اثبت الشعب السوري بكل جداره انو شعب واعي وحضاري العالم كلها عم تسأل شو سر العلاقه بين القائد والشعب هاد السؤال ماحدا بيعرف يجاوب عليه غير السوريين الجواب انو ونحنا والقائد بشار كلنا ابناء الخالد حافظ الاسد نحنا تربينا عاحب الوطن والوفاء للقائد

حسام من سوريا

قالوا سوريا قطعة من
الجسد…..قلت اللهم لا حسد …… قالوا الشبل السوري صمد……قلت ما عنا أشبال
فقائدنا أسد ……قالوا شباب سوريا ولعوها لهب……..قلت الأرض غالية ما بتنباع
بالذهب

يا (عامر) أول شي أنا لا ألومك ولا سألومك على أفكارك هذه أتعرف لماذا؟ هذا لأنني كنت مثلك يا عامر وكنت غيورا على هذه الشخصية و النظام الحاكم أكثر منك حتى لدرجة أنني أصدق أن هناك من يشتم الأنبياء ولا أصدق أن هناك من يشتم رئيسنا و نظامنا غير كيان العدو الأسرئيلي
و هذا لعدة أسباب أنشأنا عليها أنا و أنت هذا النظام الحاكم فلو جربت مرة أن تعيد النظر قليلا في هذه الأشياء التي أنشأنا عليها هذا النظام الحاكم و تسأل نفسك لماذا أنشأنا على هذه الحال من المحبة التي لا يعرفها حتى الزوجين لبعضهما و سبب
جعل الناس تحبه كرئيس لبلادنا حتى أنك لا تدخل ألى مكان حكومي إلا و تظنه معرض صور من كثرة صور الحاكم أنشأنا أنا و أنت على فكرة إذا تغير نظام الحكم و تغير الرئيس في يوم هذا اليوم هو يوم القيامة و أخيرا من أنشأنا أنا و أياك يا أخي أناس شبه مستعبدون من يريد أن ينتحر منهم عليه فقط أن يفتح فمه و يقول الحق لهذا الجيل الذي لا يقال له سوى الوجه الأبيض و أخيرا يا أخي عامر بدأت أرى الجزء الآخر لهذا الوجه الذي يخفي علينا أنا و أنت و جهه الآخر و أتمنى أن لم أقنعك بمقالتي هذه أن تبحث و ترى وتعرف و تقابل ذالك في عقلك

انا معك يا علي حسن و لكن كلامك هذا كان من عشر سنوات و انت بينك و بين نفسك قارن كيف كان الوضع منذ عشر سنوات و كيف الوضع الان و منذ استلم بشار الحكم كان متطلع للاصلاح و قد بدا به و يقوم بهذا الاصلاح و لكن ببطئ و هناك سبب مقنع لهذا البطئ مع اخذ العلم بان الحصار الاقتصادي مفروض علينا من قبل امريكا و المشاكل اللتي واجهته بما يتعلق بالبنان و حرب العراق اللتي كانت سورية معرضة للهجوم الامريكي بعد العراق و الحرب الاسرائيلية علة لبنان 2006 هذا كله كان سببا رئيسيا لبطئ الاصلاح هذا بالنسبة للداخل اما بالنسبة للخارج فيكفينا ان مع كل الضغوط العالمية اللتي مورست على بشار فقط من اجل مصافحة الايادي الاسرائيلية الملطخة بدماء العرب و المسلمين و السكوت عن جرائمها الجبانة فانه اثبت جدارته و صموده امام اعظم الدول و العظمة لله وحده و الله حلق الدنيا ب 6 ايام مو بيوم واحد

جرائم الإبادة الجماعية بحق اهل السنة في مجزرة حماة.
تعرضت حماة لحملات متكررة راح ضحيتها المئات من الشيوخ والأعيان والمواطنين العادين خلال العامين 1980-1981م، إلا أن ما تناقلته تقارير المراسلين وشهود العيان في مجزرة شباط (فبراير) 1982 يدخل ضمن مسمى “الإبادة الجماعية”. فقد لقي ما يزيد على 25 ألف حتفهم على أيدي السلطات السورية التي حشدت القوات الخاصة وسرايا الدفاع وألوية مختارة من الجيش (اللواء 47 واللواء 21) بمعداتهم الثقيلة يدعمهم السلاح الجوي لتصبح المدينة منطقة عمليات عسكرية واسعة وتم قصف المدينة بنيران المدفعية وراجمات الصواريخ وبشكل عشوائي ولمدة أربعة أسابيع متواصلة في الوقت الذي أغلقت فيه منافذها الأربعة أمام الفارين من وابل النيران.

تدمير الأحياء وقتل السكان وإبادة الأسر.
لقد أقدم النظام البعثي الاسدي ضمن حملة القتل الجماعي على إبادة سكان مناطق وأحياء بكاملها، وتصفية أسر بجميع أفرادها:
مجزرة حي حماة الجديدة:
فقد أقدمت قوات سرايا الدفاع التابعة للنظام السوري في اليوم الثالث من اجتياح مدينة حماة (4 شباط 1982) على جمع سكان حي “حماة الجديدة” (الملعب البلدي) وأطلقت نيران الرشاشات عليهم ثم تمت مداهمة البيوت وقتل من فيها دون تمييز وتم سلب ونهب الممتلكات، وتقدر بعض المصادر ضحايا مجزرة الحي بحوالي 1500.

سفيان يا غبي الشعب السوري اكبر بكثير بان تستطيعوا ان تلعبوا بعقله و في ناس اشطر منك بكثير حاولوا و لكن محاولاتهم ذهبت كاادراج الرياح نحن الشعب السوري شعارنا بشارنا

لقد تميزت مجزرة حماة الكبرى بانتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان، تداخلت أشكالها ومحاورها.

ويكاد يجمع المراقبون على أن المجزرة التي كانت من أبشع أشكال العدوان على الإنسان في تاريخ سورية المعاصر، اشتملت على كل أشكال انتهاك حقوقه المعروفة. ويبقى أهم انتهاك حملته في طياتها العمل على هدم ما يتمتع به الإنسان من كرامة، وتشهد على ذلك المعاناة النفسية والمعنوية الصعبة التي عانى منها عشرات الآلاف من أبناء حماة طوال عقدين بعد المجزرة.

واللجنة السورية لحقوق الإنسان إذ تدعو إلى إصلاح ما تهدم بانتهاك حقوق الإنسان، وفي سبيل إحقاق الحق وجلب العدالة للضحايا، ومحاكمة المجرمين المتورطين في الإبادة الجماعية وارتكاب جرائم ضد الإنسانية، تُثبت فيما يلي أهم انتهاكات حقوق الإنسان في المجزرة:
أولاً: انتهاك حق الحياة

بلغ عدد ضحايا المجزرة حسب تقدير اللجنة السورية لحقوق الإنسان ما بين 30 و40 ألف إنسان، غالبيتهم العظمى من الطائفة السنية المدنيين.

ويصعب التأكد من العدد الكلي الدقيق للقتلى، نظراً لكبر عدد ضحايا المجازر ودفنهم في المقابر الجماعية، وصعوبة التعرف على جميع الضحايا، ولأن هناك ما بين 10 آلاف و15 ألف مدني اختفوا منذ وقوع المجزرة في عام 1982، ولا يُعرف أفي الأحياء هم أم في الأموات.

وقد اتخذ انتهاك حق الإنسان في الحياة خلال مجزرة حماة أشكالاً مختلفة، نذكر منها:
1- قتل الأفراد:
تواترت قصص قتل الأفراد طوال شهر كامل من المجزرة. ومعظم قصص القتل الفردي التي ثبتها الناجون في شهاداتهم وقعت في منازل المدنيين، إذ اعتادت قوات الحكومة اقتحام البيوت، وقتل من فيها، بعد محاولة النهب والاعتداء على العرض في كثير من الأحيان.

كما وردت قصص عن قتل أفراد تحت التعذيب، أو قتل فرد كمقدمة لقتل أسرته، أي لارتكاب مجزرة جماعية.

2- القتل الجماعي:
تعرضت كثير من الأسر لعملية قتل جماعي، سواء تحت القصف بالمدفعية الثقيلة أو في مجازر بالسلاح الخفيف. لكن أكثر المجازر الجماعية ترويعاً، ما كان يحدث في الساحات العامة، وفي المقابر. ولم تسلم من هذه المجازر حتى المستشفيات والمدارس، وكل مبنى حُول إلى معتقل في فترة المجزرة.

ويمكن القول إن مجزرة حماة كانت مجموعة من المجازر المتفرقة، التي أتت بمجملها في النهاية على نسبة تقترب من خُمس أبناء المدينة. ويروي أحد الناجين من مجزرة سريحين الجماعية، وهي واحدة من أبرز ما ارتُكب في تلك الآونة كيف سيق الناس إلى حتفهم في 11 شاحنة وقد كُدسوا فوق بعضهم بعضاً. وجاء في شهادته “كنت ضمن أعداد كبيرة بازدحام شديد حتى كادت تتقطع أنفاسنا، وسيق بنا إلى سريحين، حيث أمرنا بالنزول فنزلنا، وكان أول ما رأينا مئات الأحذية المتناثرة على الأرض، وأدرك الجميع أنها تعني مقتل مئات المواطنين من أبناء بلدنا، وأننا على الموت مقبلون!.

فُتشنا بعد ذلك، وأُخذت منها الأموال القليلة التي معنا، وجُردنا من ساعاتنا، ثم أمرتنا عناصر السلطة بالتقدم نحو الخندق العميق الذي يمتد أمامنا إلى مسافة طويلة، وأمر قسم آخر منا بالنزول إلى خندق مجاور.

وععندما تقدمت إلى موقعي أمام الخندق رأيت الجثث المتراكمة على بعضها يلطخها الدم الحار، وكان مشهداً رهيباً لم أستطع تحمله فأغمضت عيني وتحاملت على نفسي خشية الوقوع على الأرض.

وحدث ما كان متوقعاً، وانهال علينا الرصاص الغزير، وهوى الجميع إلى الخنادق مضرجين بدمائهم. أما القسم الذي أُنزل إلى الخنادق فقد أُطلقت عليهم النار داخله”.

ويضيف الراوي الذي نجا “كانت إصابتي خفيفة، وقدر الله لي أن أنجو بأن صبرت حتى خلال المكان من الجزارين، وهربت متحاملاً على جراحي، وأنقذني الله من ذلك المصير، حيث يموت الجريح تحت الجثث الأخرى”.

وتواجه جهود جمع أسماء الضحايا في هذه المجازر عقبة كبيرة، لأن عدد الناجين القليل يجعل من الصعب إحصاء من قُتلوا، خاصة وأن الجنود كانوا يقتلون ضحاياهم دون إحصائهم أو تسجيل أسمائهم، وقد دُفن هؤلاء في مقابر جماعية