الإيرانيون وعقدة حلب

يريدون من معركة حلب مقدمة لظهور ملك إسرائيل

ما إن يهل هلال رجب حتى نتذكر ليلة السابع والعشرين منه، فإذا كانت ليلة السابع والعشرين فإننا نعيش أجواء ذكرى الإسراء والمعراج، فإذا عشنا هذه الأجواء فإننا نحط في رحاب القدس والأقصى وتحريرهما من الصليبين، فإذا كنا في ساحات القدس والأقصى فحتما سيقفز القلب وتعود الذاكرة إلى حلب، وقبلها إلى دمشق، وقبلها إلى القاهرة، حيث أهم وآخر المواقع التي حررها الفاتح صلاح الدين قبل أن يصل إلى القدس ويحررها من الصليبين ليلة السابع والعشرين من رجب؛ ليلة الإسراء والمعراج.
لقد أدرك البطل المسلم الكردي صلاح الدين الأيوبي أنه لا يمكن تحرير القدس والمسجد الأقصى من براثن الاحتلال الصليبي الجاثم على صدر القدس منذ ثمانين سنة يومها إلا بتخليص أهم عاصمتين حول القدس؛ القاهرة ودمشق. فأما القاهرة فإنها تحت الحكم الفاطمي العبيدي الشيعي، الذي قدم التسهيلات، وأقام التحالفات مع الاحتلال الصليبي. وأما دمشق فإنها تحت حكم أمراء عملاء فاسدين أقاموا اتفاقيات ومعاهدات مع الصليبين نكاية بأبناء عمومتهم بل إخوانهم أمراء حلب وحمص وغيرهما.
إن صلاح الدين الأيوبي، بفهمه الاجتماعي وبراعته العسكرية، قد أردك أن خلاص مصر من حكم الفاطميين في مصر، ليس معناه بدء معركة تحرير القدس، لذلك ترك القدس وتوجه شمالا إلى سوريا ليبدأ معركة تحرير دمشق وتخليصها من أيدي العابثين طلاب الزعامة من أمراء فاسدين، وصل بهم التردي الأخلاقي والديني أنهم تحالفوا وعقدوا اتفاقيات دفاع مشترك مع الصليبي، الذين يحتلون بلادهم وأوطانهم ومقدساتهم، وذلك ليكونوا لهم عونا وسندا ضد أبناء عمومتهم من أمراء فاسدين أمثالهم في حلب وحماة وغيرهما.
إن معركة القدس وخلاصها، إذًا، لا بد أن تأتي بعد خلاص وتحرير القاهرة ودمشق وحلب، وهذا ما كان.
فتحت القاهرة وفتحت دمشق وفتحت حلب. ويوم فتح حلب قام الشعراء والخطباء يشيدون بفضل صلاح الدين وشجاعته. وكان أحدهم الخطيب القاضي محيي الدين بن الزكي قاضي دمشق، الذي قال قصيدة كان منها قوله:
وفتحكم حلبًا بالصيف في صفرٍ مبشرٌ بفتوح القدس في رجب
ولقد تحقق ما قاله الخطيب ابن الزكي، إذ بعد فتح حلب بأربع سنوات وإذا بصلاح الدين يفتح القدس وينتصر على الصليبيين ويطردهم منها، ويدخل إلى المسجد الأقصى ليلة الإسراء ليلة 27 من رجب. ولقد تذكر صلاح الدين، بل إنه لم ينس، ما قاله قاضي دمشق ابن الزكي. ولأن الله سبحانه قد حقق أمله وفتحت القدس في رجب بعد حلب، فلقد أكرمه صلاح الدين بأن كلفه بأن يكون خطيب الجمعة الأولى في الأقصى بعد تحريره من الصليبيين، لا بل إنه خطب على المنبر الذي كان السلطان نور الدين زنكي قد أمر ببنائه ليكون هدية للمسجد الأقصى يوم الفتح، (وقد أدركته المنية قبل أن يحقق أمنيته)، فأحضره صلاح الدين إلى الأقصى، وهو المنبر الذي أحرقه “دينيس روهان” يوم 21-8-1969 أي بعد الاحتلال الصهيوني للقدس.
ما أشبه الليلة بالبارحة!ما أشبه الليلة بالبارحة!ما أشبه الليلة بالبارحة!
ولكن الاعتبار مقصور على اولي الأبصار