تنديد بجلد الشرطة السودانية لفتاة….

انشلت ايدك يا ك ل ب … اتمد ايدك على فتاة … فوق القهر بدون شفقة مستمر في جلد فتاة

يا الله والله قلبي وجعني ليش هيك حسبي الله

والقاهرني الرجال الواقفين متفرجين ما عندهم ذرة نخوى شايفين الفتاة عم تجلد عادي الموضوع ………..

الله لا يوفّقهم. قال شو…الشّرطة في خدمة الشّعب. هذا التّصرّف من الشّرطة، على فكرة، بنسمع عنّه كثير في البلدان العربيّة و كمان بصفة كبيرة في شوارع أميركا و بعض الدّول الأوروپيّة، بس عمري ما شفت حالات مثل هيك بإنكلترا. يا الله عليهم شو محترمين و كمان بيساعدون كل النّاس بالشّارع حتّى لو كان خارج أوقات العمل.

I honestly saw this on the news earlier today and i was in so much shock to see that humans are able to get to this level of unhuman acts to the point were they would do this to this poor girl, regardless of her crime. Ya3ni so disturbing it almost made me cry to see this happening right infront of my eyes and not being able to do anything. elahi yekaser 2deen eli 3amalo feha heiky ya rab. Allah 2ader 3ala kol zalem. Poor girl my heart goes out to you. wala i have been disturbed the whole day after seeing this. Very sicking!!!

اهاااااا, شلون كانت غايبة عنّي هالمعلومة!! الرذيلة ألها طرف واحد,
وهي المرأة,, فهي تستحق العقاب أكيد,, أما الرجل,,,
الرجــــل,,
الرجــــــل,, ذلك الكائن الفريد, لا
لا وألف لا, حد الله بينه وبين الخطأ

ملاحظة: الكلمات أعلاه مُقتصرة على شرقنا الأوسطي الجميل اللي
يتابع مُهنّد ويهتف لأردوغان وينقهر على شُهداء أمريكا ويفجّر نفسه بستوكهولم
باي

ما صرت كلمتين قلناهم راح يصير هجوم له أول ما له آخر من ديناصورات المغاره !!!
إقروا التعليق عدل من غير عاطفه !!!!!!!!!!!!!!
إقروا بعيونكم وفكروا بعقولكم وإتركوا القلب للحب والرومانسيه يا حريم ؟

فاتيما أرجوكي!
لاتصدميني بهالكلام!
من يعمل كل اللي عاوزو؟
لا وألف لا
لاياحبيبتي
الرجل في شرقنا الأوسطي الجميل يمشي ويخبط الناس بجناحيه, فهو ذلك الملاك البرئ صديق مُراد وشبيه أسمر
وليحيى أردوغان ولتحيا تركيا حرّة أبية

بس ليش ما جلدوا الطرف الاخر اللي ارتكبت معه الفعل الفاضح؟

لحظه فاتى ؟
خلينى أعد أو شى كم حرمه علقت من غير تفكير !!!!!!!!!!!!

اتفضل يا اخ بلدوزر عد براحتك.

الجلد في الشريعة بالسوط وكيفية الجلد انوة السوط او العصا لاتكون ارفع من الحتف وان تكون براحة اليد ولايكون فية ضرر للشخص المقام علية الحد ان مايعملة هذا الشرطي منافي تماما لما ورد في كيفية الجلد
يقول الرسول صلى الله علية وسلم انما اهلك الذين من قبلكم اذا سرق او زنا فيكم الضعيف اقاموا علية الحد واذا سرق فيكم القوي تركتموة فلائن ذهبت الى قصورهم فسوف تجد المنكرات فاين العدالة في ذالك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

bi tabi9o sharee3a basse fi da3eef min mowatineen , walakine mafi sharee3a li ahle solta we nefoud…hassbiya ellah wa ne3ma wakeel, other thing in suden they treat the people from south like slave and those human are 2 nd level in the country .

تركيا زنده باد…………..ز تركيا زنده باد

استاذ بلدوزر التعليق اتنشر، اطلع لفوق وهاتلاقيه.

العدد أكثر من 9,, هسا أذا كنت أنا ضمنهم, فأرفض
لا أتعاطف مع العواهر,,
لكن حبّيت أقول كم كائن فريد ذلك الرجل الملاك الذي لم يكن طرفاً

لا أحد من المسلمين يفتي من كيفة اقروا قرأن سورة النور وبعدها سوف تعرفون شرع الله هذا لو كنتم مسلمين اما لو كنتم لستم مسلمون فالكلام ليس موجه لكم
تعوذوا من الشيطان واقروا اول سطرين من سورة النور وحتعرفون الجواب

يالطيف لارحمة ولا شفقة واش صااااااااير في الدنيا
وين اللي عمل معاها هاي العملة ولا حلال على الشباب وحرام على النساء
لما تقومو بجلد الفتاة فقط وايضا امام الملأ اهذا يسمى تطبيق للشريعة
انا اطالب الشرطة السودانية بالبحث عن هذا الشاب وجلده هو ايضا
وينو العدل ياناس
ولا هي عملت العملة السودة لوحدها
طبعا لو مكانش معاها راجل مكانتش عملتها

وهذا الشرطي عم يضحك فرحان ويو ر جينا سنا نو الله يك سرلو سنانو ياحق
والله بجد تاثرت بالفيديو كتير
ومرة تانية اطالب بجلد الرجل ايضا وامام الملا

أستغفر الله سنيوره أنا عديتج معاهم سامحينى لانى ما كنت عارف إنج مو منهم يا ملاك 🙂
فاتى يا حلوه
كلامى واضح ( تستاهل ) لانها قامت بفعل فاضح ولكن ما قلت بأنه يجب معاقبة المرآه دون الرجل ؟ فهذا كلام غير منطقى !!!
ولو قلت بأن الرجل يجب أن لا يعاقب فهذا إثم كبير أنا مو قده والعياذ بالله تعطيل حدود الله !!!!!!!!!!!!
القانون الالهى واضح والقانون الوضعى دائما ناقص !!!
مع تحياتى لكل الديناصورات ؟

ياجماعة انا ارفض اي عقاب مهما كان بسيطا طالما انه كيفي ومزاجي
طالما ليس هناك عدالة بين الجنسين فلست مؤيدا لتطبيق الحكم على طرف دون الاخر الى متى ستبقى الانثى شماعة اخطاءنا
اعطوا المراة حقوقها قبل ان تطالبوها بواجباتها

وانا ايضا اطالب واندد ……………. بعقاب الطرفين
الى متى المراة تروح بالرجلين

ALBILDOSER miin allak enna 3amalet fe3el fadeh ma hada 3aref al sabab al shorta hiyeh yalli 3amleh fe3el fadeh belhormeh mbayniin 3am yel3abo w yetsallo b jalda w enta leih ktir mahrour ana bzon ennou shafouha 3am tebtesem hieh w mar2a men haddon fa jaladouha la2en 3ayb nebtesem lazem dayman al ekte2ab yban 3ala wjouhna

صفة جلد الزاني غير المحصن
حد الزنى لغير المحصن 100 جلدة كما ورد في الآية ، وحتى يتم تطبيق هذه العقوبة فيجب أن تتوفر عدة شروط فرضها الله، منها أن يكون هناك أربعة شهود رجال عدول على الواقعة ، والاعتراف يلغي الحاجة للشهود .
1- بعد 100 جلدة ، إذا كان الشخص عادياً وليس قوياً جداً فهل يبقى على قيد الحياة ؟
2- كم ستكون قوة هذه الجلدات ؟ وهل هناك قوة متعارف عليها في الجلد ؟.

الحمد لله

الجلد في الحدود لا يراد منه القتل ، وإنما يراد به التأديب والزجر وتطهير المحدود من الذنب ، ولذلك نبه كثير من الفقهاء على أنه يكون ضربا متوسطا ، لا يرفع الضارب فيه يده بحيث يبدو إبطه ، ولا يستعمل سوطا جديدا ، ولا يُجرد المجلود من ثيابه إلا ما كان كالفرو فإنه ينزع منه ، ويجلد المحدود قائما عند جمهور العلماء ، ولا يمد ولا يربط ، ويُتقى ضربه في وجهه ورأسه وفرجه .

قال ابن قدامة رحمه الله : ( فإن الضرب يفرق على جميع جسده ; ليأخذ كل عضو منه حصته , ويكثر منه في مواضع اللحم , كالأليتين والفخذين , ويتقي المقاتل , وهي الرأس والوجه والفرج , من الرجل والمرأة جميعا )

وقال عن المحدود : إنه لا يمد , ولا يربط . ولا نعلم عنهم في هذا خلافا .

قال ابن مسعود : ليس في ديننا مد , ولا قيد , ولا تجريد . وجلد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينقل عن أحد منهم مد ولا قيد ولا تجريد .

ولا تنزع عنه ثيابه , بل يكون عليه الثوب والثوبان . وإن كان عليه فرو أو جبة محشوة , نزعت عنه ; لأنه لو ترك عليه ذلك لم يبال بالضرب . قال أحمد : لو تركت عليه ثياب الشتاء ما بالى بالضرب . وقال مالك : يجرد ; لأن الأمر بجلده يقتضي مباشرة جسمه . ولنا قول ابن مسعود , ولم نعلم عن أحد من الصحابة خلافه ، والله تعالى لم يأمر بتجريده , إنما أمر بجلده , ومن جلد من فوق الثوب فقد جلد ).

وقال : ( إذا ثبت هذا , فإن السوط يكون وسطا , لا جديدا فيجرح , ولا خَلَقاً ( أي : بالياً قديماً ) فيقل ألمه ; لما روي أن رجلا اعترف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزنا , فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط , فأتي بسوط مكسور , فقال : فوق هذا . فأتي بسوط جديد لم تكسر ثمرته . فقال : بين هذين . رواه مالك عن زيد بن أسلم مرسلا . وروي عن أبي هريرة مسندا .

وقد روي عن علي رضي الله عنه أنه قال : ضرب بين ضربين , وسوط بين سوطين وهكذا الضرب يكون وسطا , لا شديد فيقتل , ولا ضعيف فلا يردع . ولا يرفع باعه كل الرفع , ولا يحطه فلا يؤلم . قال أحمد : لا يبدي إبطه في شيء من الحدود . يعني : لا يبالغ في رفع يده , فإن المقصود أدبه , لا قتله )

انتهى من المغني 9/141- 142

ومما سبق يتبين أن الشخص العادي لا يقتله الجلد غالبا، وأن المطلوب هو الزجر والتأديب ، وشهود المؤمنين لهذه العقوبة ، كما قال سبحانه : ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) النور / 2

والله أعلم .

AZAD المرا مرّات لازم ناخذها من أذانيها و نعلّمها الأدب بس الله قال بالسّترة. هي واخذة حقوقها الشّرعيّة و الوضعيّة بس ما عرفت كيف تستغلهم، شوي العتب عليها و شوي على الرّجل و شوي على “خدّام الشّعب”.

حيوانات، لا يوجد وصف يناسب الجلادين وكل من وافق وأيد هذه العقوبة الوحشية غير هذا . بالفعل حيوانات