موضوع للنقاش: هل أنت مع عرض أو منع مسلسل عمر بن الخطاب؟

هاهاهاها عبدالله بن وهب الراسبي اصبح عبدالله بن سباء ؟؟ هاهاهاهاهاها مثير للشفقه ! مثلما لكم قواعد في تضعيف الاحاديث اللتي يحتج بها الشيعه فتهربون بلعبة الاسناد الضعيفه فللشيعه نفس القواعد اللتي يردون بها الاحاديث الضعيفه ا م ان باءنا لاتجر وبائكم تجر ؟؟ والخليفه كان في يده الحرس والشرطه لكنه صرفهم كما تقولون وقال قولته الشهيره لااخلع قميصا قمصنيه الله ورسوله ولاتنسى ان له جيش معاويه في الشام لكنه ترك الناس تدخل وتعتدي عليه وعلى زوجته نائله بنت الفرافصه دون ان يحرك ساكنا !! وكما تشنعون على الشيعه وتقولون لما يقول الشيعه ان علي لم يدافع عن زوجته حين اعتدى عليها عمر وهدد بحرق الدار حسبما يزعم الشيعه فاءننا نقول لما لم يدافع عثمان عن زوجته وعن نفسه وترك الثوار يدخلون بيته فلمادا في هاته تشنعون وفي هاته تسكتون ؟؟ ثم لم تقل لنا اي افكار تلك اللتي تغلغلت فينا هل الادعاء بالوهية علي ؟ ام بنبوة علي ؟ ام رفض ابو بكر وعمر ؟ نسبتم لبن سباء امور تعجز الجن ان تاتي متلها لكن هاته الافكار غلغلها فيكم سيف بن عمرو التميمي ومادراك ما سيف !

أسلوبك يذكرني بأسلوب أحدهم وما أظنك إلا هو ..
على كل حال .. إذا أردت أن تضعف تلك الروايات فعليك أن تذكر الأسباب .. لا أن تقول مجرد كلام في الهواء ..
أما عن الخليفة عثمان فقد كان هناك من يدافع عنه ومن بينهم الحسن والحسين وغيرهم من أبناء الصحابة ..وقد جُرح بعضهم خلال الدفاع عنه ..أما ما تغلغل فيكم من أفكاره فأهمها الطعن بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ..
وبالنهاية لا يمكن انكار وجود شخصية عبد الله بن سبأ لأنها مثبتة في كتبكم قبل كتبنا ..

اهلا اخي وهب .. الناشر لايسمح كثيرا بالرد نعم ماقلته في هاته الفقره صحيح فالرجل بن سباء امره خارق للعاده فهو ينتقل من المدينه يحرض الناس على عثمان دون ان يعتقل !! ثم يفشل في مسعاه ويركب القطار ويدهب للبصره ليحرض الناس على قتل عثمان ولم يعتقل ولم يمسه احد بسؤؤ .. ثم يركب دراجه وينتقل للكوفه الى ان يستقر في مصر دون ان يكلمه احد فهل حرية الراءي والديمقراطيه بلغت مبلغها عند عثمان ولم يعتقل بن سباء مع ان عثمان نفى ابو در الغفاري الى الربده لانه عارضه ! ثم ماهدا العبدالله بن سباء اللدي استطاع ان يضحك على كبار صحابة رسول الله وجعلهم يتقاتلون ليخلف شرخا عظيما في الاسلام ؟ هل صحابة رسول الله سدج وحاشاهم ان يضحك عليهم ويغرر بهم يهودي اسلم مند فتره كما يزعم السنه ! هاته القصص لايعقلها طفل فما بالك ببالغ وعاقل اللهم نساءلك العفو والمغفره عما يقوله الضالون

اقول واهم لمن قال ان اسلوبي يذكره باحدهم

سبحان الله .. امن وقف الفتنة سب الصحابة ولعنهم في المحافل والمنتديات ؟ .. اهذا هو محاربة الفتنة بمفهومكم … وهل كان سيكون هناك فتنة من الأساس لولا اظهاركم الطعن واللعن في الصحابة .. ؟ والله لو كان التشيع يعني حب آل البيت وتفضيلهم على باقي الصحابة مع حفظ قيمة بقية الصحابة لما كان هناك عداء ولا من يحزنون .
ولكنكم أبيتم إلا اللعن والتكفير ووصف صحابة رسول الله بالارتداد والكفر ..والطعن بزوجاته وشتمهن ..ومع أن القرآن يكذبكم … والسنّة تكذبكم ..وأقوال علي رضي الله عنه وأفعاله مع الصحب تكذّبكم ..
أما من ذكرتهم في قصة السقيفة فهم كلهم قد بايعوا أبو بكر مختارين دون إكراه .. وإن كان هناك خلاف بينهم فلم يلبث أن زال وعادوا اخوانا كما كانوا ..
أما قولك أن عليا قد بايع أبو بكر لدرء الفتنة .. فلا أدري كيف يتنازل عن حق إلهي بهذه السهولة .. وهل كان للرسول أن يرفض رسالة ربه بحجة عدم تفريق العرب ؟؟؟
ولماذا بايع عمر وعثمان ؟ لنفس السبب أيضاً ؟؟
ولماذا عندما أتته الخلافة رفضها وقال .. أن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون اميراً .. وقال : ألتمسوا غيري ..

ولما

شهادة خالصة لله الويل لكم إن لم تقولوها ؟؟؟!! .. بينما أن يتنازل علي رضي الله عنه شيء أكبر منها بكثير وهو التعيين الالهي له يصبح حتى لا يفرّق الأمة ؟ فلماذا لا تفعلون مثله فيما هو أقل ولا تفرقوا الأمة ..!!
اما عن دخول النار .. فهذا هو القرآن الفيصل بيننا وبينكم ..
أين خالف الصحابة أو نحن القرآن لندخل النار ؟؟ .. أين كفرنا بأصل وارد بمحكم القرآن ( لا بمتشابهه ) .. فلا يتبع المتشابه إلا من في قلبه زيغ ( واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ) ..
فلليخش النار من شرع من الدين مالم يأذن به الله .. وخالف القرآن .. وحتى خالف آل البيت رضي الله عنهم ..!!

وماذا تقول في تنازل نبي الله عمران عن القيادة واستلامها من قبل السمري ؟ اليس لانهم استضعفوه بعدما وجدوه وحيدا ؟ وطبعا هو والامام علي عليهما ما كان يخشيان تكالب الذئاب عليهم او خافوا على نفسيهما فهما الشجعان ابدا ولو اجنمع الانس والجان على قتالهما !انما خافا سلام الله عليهم ان لاتتفرق الامة او يقول احد انهما لم يرقبا قول موسى ومحمد صلى الله عليهما والهما فلهذا تنازلا عن حقهما السماوي … وكانت صرخات كل منهما في كل الارجاء (ياقوم انما فتنتم به …فاطيعوني واتبعوا امري ! ) فهما فقط لم يتخذا السيف حلا انما الكلمة وعسى الله ان يجعل وهب الحسيني وناصر وغيرهم لابل الجميع على اثارهما ربي ثبتنا واغفر لنا وارضى عنا والحقنا بالنبين والوصين انك الغفور الرحيم

اننا احرص الناس على وحدة الامة وعمرنا ما ابحنا دماء ابنائها حتى عندما كان المتعصبين منا يكفرون البعض فانهم لايحلون دمائهم , طائفيتنا لاتتعدى ان غالينا فيها ان تكون اكثر من كلمة نورانية في جامع في حسينية في نورت ! اما غيرنا فذبحوا بعض اطفالنا لان اسمائهم علي وحيدر وحسين !!!

هذه والله كذبة الموسم بنورت ٠٠كيف يذبح اطفال اسمائهم على اسماء ابنائنا فهل نسيت اننا لا نفرق بين اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام كما لا نفرق بين انبيائنا وهذا ما امرنا الله تعالى به وهذه الأسماء تخصنا اكثر منكم
٠٠اما ما يحصل بالحسينيات من لعن وسب بكلمات نورانيه تؤمنون انتم بها ونتعوذ نحن بالله منها,, فكلنا نعلم ما هي !!؟

مقتل الاطفال الذين اسمائهم علي وحيدر وحسين كذبة ؟ ربما لم تسمع عن الذبح على الهوية في العراق واليوم في سوريا وغدا لايدرى ما دامت عقول وفتاوي اهل فقه الجفاف .. لا ازيد فاني في عجالة

مـــــــأمون في يوليو 10, 2012 12:23 م
وهل عبد هارون عليه السلام العجل مع قومه ؟ .. وهل بايع هارون السامري وكان له خير وزير ؟؟ .. أما علي رضي الله عنه فقد بايع أبو بكر وعمر وعثمان .. وكان لهم وزيراً وناصحاً ..فكيف يفعل ذلك مع قوم مرتدين غصبوه حقه الإلهي ؟!يبدو أن النعاس قد غلب عليك يوم أمس ..
كما أن هارون عليه السلام كان وحده بينما علي رضي الله عنه لم يكن وحده .. بل كانت معه سيوف بني هاشم ..
ألم يكن عليه أن يقاتل على حقه ( الالهي ) .. وأن ينقذ الخلافة من براثن المرتدين والمنافقين كما تفترون ؟؟
أما قول علي ” التمسوا غيري ” فما قلته هو تحليلاتك أنت لتقنع نفسك بها .. مع أنه ري الله عنه قال بصريح العبارة “” أنا لكم وزيراً خير لكم أميراً “” ..فهو يقول خيريته ليست في كونه أميراً وخليفة بل في كونه وزيراً .. رضي الله عنه وأرضاه .. كم نسبتم له ما هو منه براء .. والله إنه أول من يُخاصمكم يوم القيامة ..
والكلام طال ..وأظن أن في هذا الكفاية لمن كان له قلب .. وألقى السمع وهو شهيد .. !!
============================
لا لم يعبد هارون عليه السلام والعياذ بالله وحاشاه العجل انما احجم عن الفعل والمجابهه القتالية والتزم بعدم الرضى والرفض ( الرافضي الواعي !) والدعوة للحق والمعروف بالكلمة ولم يبخل بالنصيحة لامته هو ومن ثبت معه ! ليس خوفا على انفسهم انما من باب دفع الضرر الاكبر وهو تفرق الامة وموت الدين ككل !!! وهكذا فعل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فحاله كحال هارون ( وهناك حتى حديث نبوي يقول رسول الله صلى الله عليه واله للامام عليه السلام انك مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي ) والامام لم يجد اربيعين رجلا ليقاتل بهم فيبلي عذره كما قال هو وهارون عليه السلام نفس الشيء او حتى ربما وجد لاادري انما هونبي معصوم لايقال له لما فعلت ولن تفعل ؟؟
فالامام لم يكن له من بني هاشم او غيرهم اربعين رجل !!كما ان وجد ان المعاجلة قبل التريث حماقة وما يعقب ذاك من ضرركبير على الامة والدين !
ولعل فعله ونصيحته للامة فهمتم منه ان كان لمن قبله وزير!!! انه كان وزيرا للامة كلها اما لمن تقمص الخلافة والرئاسة وهو يعلم ان علي عليه السلام محله منها محل القطب من الرحى ! ينحدر عنه السيل ولايرقى له الطير فلا لالالالا والف لا !! انما ذاك من غريب استنتاجكم لا من ممن فهم الحال وتمعن والقى السمع وهو شهيد ..!!