زاهر: مستعد لمرافقة بعثة الأهلي إلى الجزائر

رمضان كريم يا جماعة
نانا زى ما قالتلك مصرية متتعبيش نفسك والله اتكلمنا كتير
وياريت يا جماعة متقولوش احاديث كذب علشان حرام
والكلام موجة طبعا للاستاذة الفهيمة الى اسمها نبيلة
احنا دخليين على رمضان يعنى بلاش تكذبنى وتنشرى حاجات كذب لانك بتاخدى ذنبها
وكفانا فخر ان مصر البلد الوحيدة الى اتذكرت صراحتا فى القران الكريم
ويكفينا ان سيدنا محمد علية الصلاة والسلام وصاة علينا وقال علينا خير اجناد الارض
وقال علينا فى رباط ليوم القيامة

نانا مها.. ازيكم ؟؟
النت كان قاطع شويه ولسه جاى حالا
كل سنه وانتو طيبين
استاذ احمد عندك حق
ربنا يهدي الجميع

انا الحمد لله يا مها
رمضان كريم

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ونسيتى يا فاتى المزمار والجيتار

هههههههههههه ممكن يا مصرية، انت اخبارك ايه؟
ههههههههه مها الحفلة بتاعت النهارده كانت نقصانى ههههههههه

وقفة فكرية مع المقولة المنسوبة لعمرو بن العاص .”مصر ارضها ذهب ، نيلها خصب ونساؤها لعب ورجالها لمن غلب تجمعهم الطبلة وتفرقهم العصا
لأصل فى مقولة تاريخية أن يتوافر فيها الدليل العقلى والدليل النقلى معا ،،
بمعنى مثلا مقولة لشخصية ما هامة نفحص الرواة لها فحصا دقيقا حتى نصل إلى صحة التسلسل وبالتالى يكون الكلام ثقة ،، هذا هو الدليل النقلى
أما الدليل العقلى فبأن نعرض الكلام على عقولنا حيث مثلا لا صحة أبدا لمقولة تخالف منهج صاحبها وعقيدته ،،
ونأتى على مصر وعمرو بن العاص ،،
والدليل العقلى أولا ،،
هذه المقولة وحدها “من الناحية العقيدية” خطيرة جدا ولا تخرج من لسان فاتح مسلم بل تكون منطقية أكثر إن جاءت على لسان جندى مرتزق ،،
“أرضها ذهب ونيلها عجب وخيرها جلب ونساؤها لعب و مالها رغب وفي أهلها صخب وطاعتهم رهب وسلامهم شغب وحروبهم حرب وهم مع من غلب”….منذ متى كان المسلمون ينظرون للغنائم وسبايا النساء والذهب والأموال ؟
وهل تحركت جيوش المسلمين أيام الصديق والفاروق لغزو الأرض وجمع المال والنساء !
وللحديث بقية….مع الدليل النقلي!!!

تكملة ..الوفقة مع مقولة عمرو بن العاص:
ثانيا ،،
.خلاصة الأمر هى أن عمرو بن العاص توجه لفتح مصر بجيش قوامه 4000 جندى فقط ،،وهو رقم ضئيل جدا نظرا لحجم مصر وطبيعتها الديموجرافية فإن اتخذ الشعب مثلا قرارا بمقاومة هذا الجيش فلن ينجو منه أحد ،، ناهيك عن كتائب الروم وحصونهم فيها ،،ولكننا نرى تعلق عمرو الشديد بمصر وحبه لها وإصراره على فتحها وقد خاطر بسمعته العسكرية وبأرواح المسلمين فى مغامرة لا يدرك أبعادها إلا عمرو ،، وهذا إن دل على شىء آخر فهو علم عمرو بشعب هذه البلاد وعلمه أنهم سيكونون ورقة رابحة بين يديه أمام الروم ،،وعمرو داهية العرب ،،ثم إننا لا نجد حالة سبى واحدة لامرأة مصرية ولم يحدث اشتباك مع الشعب من الأساس فالشعب كره الروم وأراد الخلاص منهم ،، فمن أين تأتى مقولة عمرو إذاً ،،ثم إن كانت نساء مصر لعب فمن تكون هاجر وآسيا ومارية القبطية ؟؟؟!!!!
بل زد على ذلك أن عمرو لم يصادر أراضي القبط الزراعية، ولم يُجرعليها عادة تقسيم الأرض بين الفاتحين .بل تركها لأهل مصر كما هى فأين أرضها الذهب ولماذا جاء عمرو إلى مصر من الأساس إن لم يكن للأرض والغنائم والنساء وهو لم يغنم أيا من ذلك !
نأتى على الدليل النقلى وهو إضطراب القصة من ناحية وعدم ثبوتها فى أى مرجع تاريخى ذى ثقة ،،
ونقطة أخرى هى الأهم وهى طبيعة الأسلوب الأدبى فى الرسالة ،،
أرضها ذهب ونيلها عجب … الخ
لاحظ السجع فى نهاية كل جملة قصيرة ومن المعروف أدبيا أن السجع فى الكلام انتشر أيام الدولة العباسية ولم يكن سمة العصر الإسلامى الذى كانت رسائلة قوية المعنى شفافة مباشرة فى فكرتها ومقصدها ،،كما أن نسج الرسالة ركيك وضعيف ومن المستحيل أن ننسبها لرجل مثل عمرو وهو من كانت كل كلمة له بحساب وميزان ،،
وهى بدورها متضاربة المعنى إذ كيف لعمرو وهو حاكم مصر أن يقول ” وطاعتهم رهب وسلامهم شغب” وهو يعلم أن مصر لم تقم فيها ثورة واحدة ضد المسلمين بل كان أقل ما توصف به فترة حكم عمرو فيها هى الهدوء فوق العادى ولم يتقبل شعب دين الإسلام برحابة كما تقبله شعب مصر ،،
ثم إن كلام عمرو يناقض كلام النبى صلى الله عليه وسلم عن مصر وهو من إستوصى صحابته عليها خيرا ،،

salutation a
قلب الوز