أدب الشتائم!

مع أني يا نورت لست ملم بالموضوع و عن ماذا تتكلمين إلا انه اسمحيلي أتدخل شوية و استغل كرمك و أقول لك انك أخطءتي في طرح هاته الحاله كان بإمكانك طرح الموضوع بشكل عام دون التطرق إلى الأعضاء تجنبا لجرح مشاعر المعلقين
عموما ناس كثير هنا تدعي الاحترام و لكن من يصدقهم ؟؟ فالمحترم في نظري لا يحتاج أن يصرح بهذا الأمر أفعاله تدل عليه
عموما لدي نقطه تمنيت لو تأخذي بها في المستقبل القريب أن شا الله و هي عندما تمنعي تعليق احد المعلقين و تكتبي عليه بالأحمر منع التعليق ياريت الطرف الآخر لي كان يتخاصم معه و يعلق ردا على هذا التصرف و يشمت فيه ياريت ما تنشري تعليقه و تمنعيه أيضاً بالأحمر حتى يتعض الكل . و شكرًا لمجهوداتكم في سير هاته الجريده
و انعم الله صباحكم للمعلقين الآتيين بعدي

هههههه ما فيه ادب الشتائم يعني يا شتائم يا ادب بس اكيد انتوا بتعرفوا أكتر مش انتوا مسأفين ولا انا غلطانه
ماشالله العلماء والدكاتره والاخصائين كلهم سايبين اشغالهم وقاعدين يخدموا البشريه عبر صوت نورت وأهم شي انو لوجهه الله تعالى والكل رئيوا صح
والكل من المسأفين اكيد عنصري طائفي مليان غل وحقد …..المهم بلاطول سيره السأفه مش شويه باطون كمان بدها حديد ههههههههههه حتى السقف ما ينزل فوق راس المسأفين
موضوع أدب وسأفه الشتائم

وشكراا

يقول الله عز وجل:

{إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق:17-18].

في هذه الآية تذكير للمؤمنين برقابة الله عز وجل التي لا تتركه لحظة من اللحظات، ولا تغفل عنه في حال من الأحوال، حتى فيما يصدر عنه من أقوال، وما يخرج من فمه من كلمات؛ كل قول محسوب له أو عليه، وكل كلمة مرصودة في سجل أعماله: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [ق:17-18]. يسجله الملكان في الدنيا ويوم القيامة ينكشف الحساب ويكون الجزاء .

أرجو أن نكون جميعاً مخلصين النية لله عزوجل في كل ما نكتب وأنت نتوخى الحذر .. وأن نتقي الله عزوجل في كل حرف نقو م بكتابته

وتذكروا أن هناك من يقوم بتسجيل كل كلمة وكل حرف نقوم بكتابته في هذه الجريدة
وأننا سوف نحاسب على كل كلمة قمنا بكتابتها .. نرتجي من ورائها خداع احد أو التغرير به

وأن الله عزوجل سوف يكافئنا على كل كلمة كتبت لوجه الكريم

ولا ننسى قول الحبيب صلى الله عليه وسلم

(( والله لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه))

اتمنى ان لا اكون غلطت مع اي احد هنا

شكوة وكيع سوء حفظي فأوصاني بترك المعاصي …….
.العلم نور ونور الله لا يعطى لعاصي

( هل يصح أن ينسب أحدهم الى نفسه الأدب والعلم وأن يقر في الوقت نفسه باستعمال الشتائم في حواره مع الأخرين؟ )
.
أكيد لأ يا نورت ، لأن الأدب لا يتجزأ أبداً !
فى مثل بيقول ( عامِل كما تُعامل ) ! يعنى عامل الناس زى ما بيعاملوك لو بإحترام كن مُحترم لو بسوء كن سئ ! و أنا عن نفسى ضد المثل ده …. مش بلاقى نفسى فيه ! مش بعرف أتلون حسب الموقف !
.
شكراً نورت .

احسن شيئ عملتي يانونو خصوصا بعض المعلقيين اليدخلوا في مواضيع عراقية لبث السموم والشتائم

المشكلة ليس في الشتم الراقي وان كان قاسي شخصيا اشتم بابيات من الشعر اغلب الاحيان مع استحضار النية , وقبلها افراغ الوسع في اجتناب المعتدي واعلم من اين اخرح ومن اين ادخل , واتأكد اني غير ملوم ! ولا ضميري سيؤنبني وهو مهضوم ! ولا يوجد من قسيت معه في نورت الا وعبرت له مرات ومرات من الكلمات السقاطة , لا بل في كثير من الاحيان كنت اشتم دون سبب , اما نسب الشيعة للمجوسية فتعتقد كما يبدو نورت ليست مشكلة او شتيمة , او تحريف اسمي , ياليت نورت اعارة لذلك الاهتمام بدل ولولتها في بيت شعر استعرته من الجواهري .
اذن المشكلة في السب السوقي والعدوان بغير سبب من جاهل لايعلم ما يقول , او صبي ذي عقد يتمشيخ , او مهوسة وضيعة , لو نورت تعمل على مراقبتهم ومنعهم في الحال ما كانت مشكلة اصلا