إشتقتلكم

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .

أما بعد

” الغرور والتكبر ”

وهي رسالة لكل مغرور متكبر يرى انه فوق الناس

ونسى انه سيأتي يوم ويداس

نسى ان بدايته نطفة ونهايته جيفة عفنة

الغرور والتكبر صفة ذميمة وكريهة يمقتها الجميع

ودييننا الاسلامي الحنيف نهانا عن الغرور والتكبر

ولو درسنا شخصية أي مغرور أو أيّة مغرورة ، لرأينا أنّ هناك خطأً في تقييم وتقدير كلّ منهما لنفسه .

فالمغرور ـ شاباً كان أو فتاة ، رجلاً كان أو امرأة ـ يرى نفسه مفخّمة وأكبر من حجمها

بل وأكبر من غيرها أيضاً ، فيداخله العجب ويشعر بالزهو والخيلاء لخصلة يمتاز بها

أو يتفوّق بها على غيره ، وقد لا تكون بالضرورة نتيجة جهد شخصي بذله لتحصيلها

وإنّما قد تكون هبة أو منحة حباه اللهُ إيّاها .

وهذا يعني أن نظرة المغرور إلى نفسه غير متوازنة

ففي الوقت الذي ينظر إلى نفسه بار ومغالاة ، تراه ينظر إلى غيره باستصغار وإجحاف

فلا نظرته إلى نفسه صحيحة ولا نظرته إلى غيره سليمة .

ومنشأ هذا الاختلال في التقويم هو شعور داخلي بالنقص

يحاول المغرور أو المتكبّر تغطيته برداء غروره وتكبّره

وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن التكبر

بقوله تعالى “ولا تُصَعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا”

..وتصعير الخد للناس هو كناية عن التبرم وإدارة الوجه عنهم وعدم الإقبال عليهم بمؤانستهم والأُلفة معهم

بل التعالي عنهم للإحساس بالغرور والتكبر المشينين

وزكى لقمان نصيحته الأولى بالقول: “ولا تمش في الأرض مرحا”

ليبرر بعد ذلك قوله كأسلوب للإقناع بأن الله تعالى لا يحب كل مختال فخور,

ومادام الله يكره هذه الخصال فالأجدى أن يبتعد عنها الفرد المسلم..

وايضاً النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التكبر في كل حال

فقال: (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر)