العقل يوجب الاحتكام والخضوع للشرع

مرحبا الأخ المحترم أبو المنذر

عنوان رائع …اخذني بقوة الى التأمل وإخراج ما في عقلي من تأملات ورؤية لما نعايشه ونتعايش معه ….وهل أصبحنا نقول مثل ما قاله الأولين ( وكنا نخوض مع الخائضين )
.

( بسم الله الرحمن الرحيم )
[..يا أيها الإنسان ما غرك برب الكريم* الذي خلقك فسواك فعدلك* في أي سورة ما شاء ركبك]

منذ أكثر من قرنين من الزمان أدركنا واقع تخلفنا
وبدأنا نتحدث عن ضرورة النهضة والتجديد والإصلاح
بيد أننا عمليا لا نزال نراوح مكاننا، ولا يزال سؤال التشخيص أين الخلل يطرح نفسه كيف تفسر ذلك
الذي حدث بعد سقوط الخلافة الإسلامية تداعت الأمة أفراداً وجماعات ومؤسسات وهيئات وجمعيات للوقوف أمام ما حدث وحاولت الإجابات على أسئلة ماالذي حدث؟ ولماذا حدث؟ وكيف الخروج؟

وهذا ما سطره القرآن الكريم عندما أمرنا أن نعزو أسباب مشاكلنا إلى أنفسنا (قل هو من عند أنفسكم)

بداية ..
التنوع والاختلاف بين البشر سنة من سنن الله التي أوجدها الله ليقوم الإنسان بمهمة الاستخلاف في الأرض وتحقيق عمارة الكون.
والضيق بالاختلاف في مجتمعاتنا آت مما ساد
ولا زال من تسيد روح الاستئثار والاحتكار سواء للسلطة السياسية أم للسلطة العلمية.
والتي من أخطر آثارها التدميرية الإقصاء والإلغاء للآخر كائناً من كان.

وهناك من يغذي هذا الصراع وهم المستفيدون منه بصورة مباشرة أو غير مباشرة من داخل التيارات أو خارجها

والتجارب الكثيرة والمريرة التي مرت بها الاتجاهات والتيارات المختلفه
فكانت الأثمان الباهظة التي دفعتها في صراعاتها تفرض عليها طي تلك الصفحة والإقلاع عن استهداف بعضها لبعض والتحرر من استغلال القوى المستبدة والظالمة محلياً والمستعمرة خارجياً لهذا الصراع
واللعب على هذا الوتر وهو أمريمليه عليها دينها ومسئوليتها أمام الله ثم أمام أمتها متجاوزة لمصالح آنية وضيقة وأحياناً متوهمة وقد لا تتحقق بل الغالب الخسارة لمصالحها مستقبلاً.
ثم عليها جميعاً أن تتجاوز الثأرات لبعضها البعض والذي استغل قديماً وحديثاً من قبل الطغاة والظالمين
ومنطقهم الشاذ.. وهم في غيبة الوعي السليم يرتكبون من الآثام ما لايمكن تصوره بالفعل،
إذاً المسألة خلاف نفوس لا خلاف نصوص كما قيل.

والواقع الذي نعيشه اليوم مليء بالمستجدات والتحديات والكثير منها لم تمر بها أمتنا من قبل, مما يفرض على قادة وحملة الخطاب الدعوي استيعابها والتعامل معها بما يكافئها من المعالجات والأطروحات الجديدة,
وهذا يقتضي صياغة خطاب دعوي بثوب جديد وأحياناً مضامين معاصرة قائمة على اجتهادات علمية من أهلها وفي محلها
ولا يعني التجديد الإتيان بما يرضي الناس ورغباتهم كيفما اتفق .
ولكن تقديم الرؤى والبرامج التي تلبي ضرورات الناس واحتياجاتهم دون أن يقعوا في حرج من الدين وتعاليمه بل على استقامة من أمره ونهيه
وبمثل هذه الروح العالية يزكو الخطاب وينمو ويتجدد..

أخيرا مع شكري وتقديري لشخصكم ووعيكم وقلمكم الواعي
وأرجوا أن أكون ساهمت بسطوري في تشجعيك على المواصلة والرد

حتى نصل الى الفائدة والإفاده

يا ابو منذر رغم ان مواضيعك جميله واحيانا ممتعه لكن كثرة الكلام تنعكس عليك احيانا بما لاتحمد عقباه
رغم استدلالك في كثير من مواضيعك بالقرأن والسنه ورغم ان مواضيعك هادفه ومعبره الا انه كان اولى بك ان تنتفع بها انت قبل القراء الكرام.
تنهي عن فعل وتأتي بمثله عيب عليك اذا فعلت عظيم

warda في حزيران 30, 2010 |
You’re right, thank you

يا ابو منذر انظر ماذا كنت تقول للاخت نانا المحبوبة
احمد عطيات ابو المنذر في حزيران 30، 2010 |
……..والرسول يقول المسلم اخو المسلم لا يخذله والايسلمه ولا يحقره….والمسلم انسان يخطيء ،والخطأ لا يجعله كافرا…. ولا يقول بهذا الراي الا الخوارج سابقا ،والتفكير والهجرة حاليا …فهل انت منهم حتي تكفري مسلمة بذنب قد ارتكبيته ولا نعلم ما ظروف ذلك… والظروف مهمة … والكفر اشد من الانتحار …وسيدنا عمار ين ياسر نطق كلمة الكفر تحت ضغط الظروف الصعبة اي التعذيب ومع ذلك غفر الله ذلك وظل صحابيا من سادة الصحابة.
واما قولك” وماتت كافرة الله لا يبلينا.”. فهذا تكفير لمسلمة و” اذا قال مسلم لاخيه يا كافر – او يا صهيوني ءكما فعل الذي تدافعين عنه ولن ارد عليك في الموضوع ءفقد باء بها اي كفر اي انك بقولك هذا – وقوله ذاكءربما كانت جريمتكما اكبر من جريمة المنتحرة … فنصيحة لله ان تستغفري وتتوبي …………….
******
هنا نفهم من كلامك انه لا يجب ان نتهم احد بشيء ليس فيه واذا فعلنا فيجب علينا ان نتوب ونستغفر!!!!!
********
وفي التعليق التالي نراك تخوض في اعراض الناس
*****
احمد عطيات ابو المنذر في حزيران 30، 2010 |
الى التافهة التي كتبت :ا نورت ………..
******
ستقول انه هو المبتدأ بالسب واقول لك ان الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا تخلو كل مقالاتك من ذكره والقرأن الكريم الذي تستدل به بين كل سطرين في مقالاتك امرانا ان نبادل الشر بالخير فمن اعطاك من سيئاته اعطه انت من حسناتك ومن سبك او شتمك فقل حسبي الله ونعم الوكيل ولا تبادله السب بالسب او القبح بالقبح
********
هذان دليلان على انك تنهى عن فعل وتأتي بمثله ولو اردت ان ازودك باقوالك وتعليقاتك الاخرى فانا مستعد
*****
اقول لك هذا لمجرد التنبيه لا اريد شكرا ولا اجورا.وحاول في المرات القادمه تتبع نصائح الاصدقاء هنا فرأي الجماعة عادة هو الاصوب والجماعه قالت ان مواضيعك طويله فحاول الاختصار
مع احترامي وتقديري

الاخ Abdelouahab في حزيران 30, 20
اما الجزء الاول من كلامك فلم افهم مالذي تريده مني او تتهمني به… وانت تجاهلت قولي “ان الله لا يحب الجهر من القول الا من ظلم” فانا لم اهاجم المذكور الا بعد ان هاجمني مرارا وتكرارا …وكان الذي استفزني هو دفاع الاخت عنه مع انه الباديء وهذا غير عادل لان الاصل ان تردعه. … ثم ان الافعال منها الفرض والمباح ومن حق المسلم ان يستعمل المباح وانا لم اقل عكس هذا …غفر الله لك… اما عدم كتابة صلى الله عليه وسلم فلانني اعلم ان عدم كتابها ليس فيه شيء ويكفي النطق بها وربما مسالة خلافية، واما مهاجمة التافه الذي ذكرته -والذي ساظل اقول عنه ذلك، فهو واجبي وواجبك ان كنت مسلما حقا لان من يدافع عن اعداء الله من الحكام فهو مثلهم وسيحشر معهم هو ومن يدافع عنه … والرسول يقول من دعا لظالم باليقاء فقد رضي ان يعصى الله.واما الاخت نانا المحبوبة!!! فانا لم اكفرها -كما فعلت هي بحق المنتحرة- وانما حذرتها من تكفير المسلمين وهذا واجبي وواجبك وواجب كل مسلم….واما راي الجماعة فلا قيمة لهعندالله ولاعندي ل ان خالف الصواب والحق ولم اقتنع به. والله يقول عن الاكثرية ” ولكن أكثر الناس لا يعلمون”. فالعبرة بصحة الفكرة وادلتها لا براي الاكثرية الذين غالبا ما يسيرهم -ما سسمى -بغريزة الدهماء والذين يريدون من المفكر -وكانه نانانسي عجرم- ان يقول او يكتب ما يريدون
– …اشكرك…. واذكرك- ونفسي -بتقوى الله، وعدم كتابة كلمة قبل ان نتذكر قوله تعالى” ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد”….
وتذكر ان كل كلمة تكتبها ستشهد لك او علبك .
اكرر شكري لك واتمنى ان تقومني – انت وغيرك عندما ترون مني اعوجاجا ، ولا خير فيكم ان لم تقولوها، ولا خير فينا ان لم نسمعها.

ارجوك يا عطيات منذر أن تُكثر من الشتائم لي والمسبات على اقصى ما تستطيع ، فان كل كلمة تقولها تبين للجميع مستواك ،،، وبالطبع لن ارد عليك بمثل ما قلت وتقول لاني ارفع منك منزلة واكثر منك ثقافة واعلم بديني منك وديني يمنعني من ان ارد على السفهاء ….

اخ مندر عندما كتبت اول موضوع شألتنا هل اكمل؟؟؟
رددت عليك اكمل…
بالامس علقت على موضوعك بانه يلزمني وقتا كي اقراه وافهمه واعلق..
فرددت عليا بكلام غريب ….ولهدا لن اعلق على مواضيعك …وشكرا على دوقك.

الى حنان الهاني في حزيران 30, 2010 |
لست ادري عما تتكلمين ولكنني ادري ااني لم اقصد الاساءة لك ولغيرك…مع تحباتي لك واحترامي لاي قرار تجدينه صائبا.

انا لا أقصدك أنت بالذات أخي احمد ، وإنما اتكلم بصفة عامة

وانظر الى موضوعك هذا ،، وما جاء فيه ،، ثم انظر الى الردود ،، فسترى أن الردود التي من المفترض ان تُثري الموضوع اكثر ،، تجدها قد ذهب باتجاه مغاير تماماً بكل تاكيد لا يخدم هدفك من طرح الموضوع ،،،

انا لا احملك المسؤولية وحدك ،،، وشكراً لك على مشاركتنا إياك لبنات أفكارك ..

أرجو انك لا تقصدك بكلامك ،، فانا لم اكن أقصدك
وما قلتُ ما قلت إلا من غيرتي على مواضيعك وما فيها من أفكار الاولى ان تُناقش وتنال حظها من الاستماع والتدبر ،، ولا أريد ان يُشغل عنها بامور ثانوية

وشكراً لك على كل حال ،، ولك مني كل الود والورد …

اخي الأمير سراج وهاج في حزيران 30, 2010
شكرا لك وجعل ماكتبته في ميزان حسناتك فانت من القلائل الذين….وجعلك الله من اعوات الحق الذين ذكرهم رسول الله في الحديث “يأتي يوم القيامة أقوام إيمانهم عجبا, يغبطهم الملائكة والنبيون, ليسوا بأنبياء, فسألوا النبي عنهم, فقال: هؤلاء يكونون في آخر الزمان, فيجدون كتابا عطله الناس, وسنة أماتوها, فيقبلون على الكتاب والسنة فيحيونها, أنتم تجدون على الحق أعوانا وهم لا يجدون على الحق أعوانا, إيمان أحدهم بأربعين منكم”!.وفي النهاية لا يصح الا الصحيح والعاقبة للمتقين!!وسلمت لاخيك!!

شكرا يا مأمون في حزيران 30, 2010 |
ونسأل ان يظهر ويزهق الباطل، ولعنة الله على الكاذبين والمنافقين- ومن يحب اليهود والصهاينة واعوانهم -ومن يحاول اطفاء نور الله ولو بشطركلمة!!

يستعدي الآخرين على من يقول كلمة حق ،،، والله لن ازيد الا انها طريقة اولاد العم البعدا في شق الصفوف ،،، وكفى …

ان يتحول مستوى النقاش بين ميدو و احمد لهذا المستوى فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يهديكم أو صافي
نصيحة توقفا عن التعليق و خذا لكما وقت لترتاحا أحسن

يقول احدهم :”فانا وحدي قادر على عشرات مثله “النجدة ياخوان!!!!!!

استاد المندر يا ريت تعرفنا عن نفسك ,, ما هو مجال دراستك لان موضوعاتك وتعليقاتك دسمة ومليئة بالافكار….والتعليقات هل تكتبها ام تنسخها…
واريد ان اطلب منك ان تقدم لنا تلك الافكار رويدا رويدا ….ليش مستعجل؟؟!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(ومن هنا فاننا نقول ان حق اصدار الاحكام القطعية بحسن وقبح وصواب وخطأ وخير وشر الامور والمواقف والاعمال ،يجب ان يترك لخالق العقل ويجب ان يقتصر دور العقل على فهم الاوامر والنواهي الصادرة من خالق العقل –خالق البشر- ويجب ان يلزم العقل حده)
عجبتني هذه الجملة اما التعقيب الذي بعدها فانا متأكدة ان كل انسان منا لو وقف وعاد بذاكرته للوراء لعرف وتأكد انه مر بما ذكرته بهذا التعقيب وهو
(والاحداث التي تثبت صحة ما ذهبنا اليه كثيرة… فكم من الاحداث التي مرت بنا ظننا عند حصولها انها خير فلما انقضت وجدناها عكس ذلك؟)
ويجوز العكس نعتقد انها شر وبعد فترة نكتشف انها كانت خيرا لنا كما قال الوزير للمك في قصتك لعله خيراً!!!!
مابعرف اذا كان تحليلي صحيح او لا بعتقد من كل مشاركاتك اخ احمد عطيات عم تقول لنا فيها لا تتوقعوا الخير من حدا لا اردوغان ولا غيره ولاتهللوا ولاتزفقوا بدكم التغيير ارجعوا لدينكم واتبعوا تعاليم الدين الاسلامي الصحيح وابدأوا بتغيير انفسكم (لايغير الله مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم) وقتها راح تعرفوا كيف تطلعوا من ما انتم فيه من انهزامية وتخلف ووووووووووووو كل شي عم نمر فيه هلأ
اخي احمد عطيات ابو المنذر بارك الله بك وشكرا واتمنى ان تستمر بالكتابة

اختي لولو في حزيران 30, 2010 |
اواقفك على كل ما تفضلت به الا موضوع اردوغان الذي لفتي انتباهي الى انني نسيت موضوعه ولذا لم اقصده…واشكرك اختي على التشجيع..واتمنى ان تكون كل كلماتنا في ميزان حسناتنا وليس العكس.

تحياتي اخ احمد عطيات ابو المنذر ماقصدت بهذا الموضوع بالذات اردوغان وهو جاء كمثل يعني جديد على الساحة وقد ذكرته انت يااخي باكثر من موضوع لك او تعليق قصدت المعلومة التي تريد ان توصلها لنا من خلال مجمل او كافة مشاركاتك في موقع نورت وهي ان لانهتف لاحد نعتقد انه البطل المنشود الذي ننتظر قدومه على فرس ابيض لينتشلنا من الحضيض الذي نحن فيه ليه لما نلاقي حدا ايد القضية الفلسطينية دغري منتمسك فيه ونهتف له ونحييه ونحن بايدينا التغيير وامام اعيننا لماذا لانكون نحن المنقذين لانفسنا ولمجتمعنا ولديننا يعني نحن شعب تعودنا ان نتلقن لا ان نلقن بدنا شي جاهز فاست فود شكرا اخي بارك الله بك وجعله في ميزان حسناتك

ام ماريوس لماذا كل هذا التأخر عزيزتي

اهلا حبيبتي كرين دايزر
والله مشغوله كل يوم اتي من العمل متاخره
لكن سيارة الاسعاف موجوده بقرب ابو سليمان البقال
وانشاء الله مافي شر

أولا : أنامتابع لمواضيعك وكتاباتك الجميله ولكن عندى شكوك بأنك تحمل إسم أخر فى الموقع ؟
ثانيا : من خلال متابعتى لكتاباتك دائما تشير لدول معينه بذاتها ولكنك تخاف من الخوض فى لب الموضوع ؟
بمعنى أنك تتكلم كثيرا فى موضوع معين دون الدخول مباشرة فى الفكره المطلوبه !!

لإخوة الأمير سراج،و ابو المنذر من القلائل الذين لديهم القدره علي تحليل وقائع الماضي و الحاضرو،وربطهم ببعض، لكن الأخ سراج أري ان اسلوبه اسهل بالرغم من اشتراكه مع الأخ المنذر في الإطاله ربما لأن أبو المنذر كاتب اصلاً كما ذكر،إلا انهم لديهم اراء تستحق التفكير فيها و الوقفه امامها حتي لو اختلفنا معهم في بعضها،يذكروني بعقليتهم بشخص عزيز،و لكني اشكو ايضاً من الإطاله و عدم قدرتي علي التركيز في الموضوع كله مره واحده.

يا اخ ابو المنذر انا مش جاية هنا عشان اعلق علي موضوعك .. انا جاية ارد علي اتهماتك ضدي
مش عارفة ليه انت حاطتني في دماغك نفسي افهم
اولا بشكر اخي عبد الوهاب علي دفاعه عني بجد الف شكر ليه وهو محبوب اكتر مني بكتييييييييييير
وانا هتغاضي عن علامات التعجب اللي سيادتك حطيتها جمب جملته نانا المحبوبة ، بس اقولك اني الحمد لله محبوبة من اللي يعرفوني لحسن تعاملي معاهم.. اما تعجبك من كده فده شأنك لوحدك
احب اقولك انك فعلا انسان متناقض جداااااااااا وبجد مش قادرة افهمك ولا اعتقد اني ممكن هفهمك في يوم من الايام
يعني بتنهي عن الفعل وفي نفس الوقت بتعمله
وبتنهي عن الاخذ باسلوب( لا تقربو الصلاة) وانت بتطبقه بحذافيره
بتقول انك بتلتمس للمنتحرة العذر لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال كده وبتستشهد بحديث مكانه مش هنا خالص
الرسول قال التمس لاخيك العذر اذا اخطأ او اساء الظن بيك مثلا.. بس مقالش ابدا نلتمس للمنتحر العذر….جبتها منين دي!!!!!
وبعدين ضغط ايه اللي بتتكلم عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما كل الناس بتمر بضغوط وحالات اصعب من دي مليون مرة، يبقي كل الناس تنتحر!!!!!!!! الله يرضي عليك قول كلام يتوجه لناس عاقلين مش مغفلين واحترم ذكائنا اكتر من كده
والاخ ميدو سبق وقلتلك ان كلامه غلط وميصحش يقوله
انا لا بدافع عنك ولا عنه، انا مش شغالة حارس مرمي هنا
اصلا انتو الاتنين اسلوبكم في الحوار لا يجوز ابدا ولازم تحترمو بعض اكتر من كده وتتكلمو باسلوب يليق بالمكان اللي بتكتبو فيه
وفيه في كلامك حاجة غاظتني اوي، يعني ايه الانتحار اشرفلها من الزنا؟؟؟؟
جبتها منين دي سيادتك!!!! اصلا الاتنين العن من بعض بس متقارنش عقاب المنتحر اللي بيتعذب دنيا واخرة بعقاب الزاني اللي بيكفيه عقاب الدنيا اللي هو الجلد عشان يكفر عن ذنبه .. ولا موصلتش عندكو دي
صحيح الدول العربية مبتطبقش الجلد بس كفايه ان ربنا بيوضح كده انه عقابه الدنيوي يمحي عقابه في الاخرة بعكس المنتحر اللي بيفضل يتعذب من لحظه موته وعذابه في الاخرة اشد
وبعدين انت قلتلي انك هتدافع عني زي ما بتدافع عنها
وانا بقولك خليلك دفاعك ده للست المنتحرة دي و كفايه اوي الدفاع اللي شفته منك يا محترم وانت بتكفرني عشان قلت كلمة حق.. لا اله الا الله هو انت اللي خالقني؟؟؟؟؟
سبحان الله بتنهي الناس تسئ لبعضها وانت اول واحد بتسئ للناس
لا وكمان بتطلعم صهاينة وكفرة …هقولك حاجة صلح عيوبك قبل ما تبص لغيرك

الواقع أني اتخذت قرار بالنسبة لموضوعاتك أستاذ أحمد 
أولا أن أقرأها بروية و تدبر 
و ثانيا ألا أقرأ التعليقات عليها قبل كتابة رأيي
 لأنني للإنصاف أجد تحامل بدون داعي على مشاركاتك  
 أتمنى أن تتقبل شكري و تقديري 
محتوى جميل و سلس