دلشاد

madame noha you’ r the best
You do not give the importance for the imbecile
good luck

ام هكار ترجمة جوجل هتعمل بالواجب ههههه

چوك تشكر و زور سوباس لي

اخ احمد
اخت سامية
اخت عائشة
اخت سرينا
اخ الكاتب محمد حلمي
اخت نور و سلام
اخت بريندا
اخت سلمى
اخت دنيا
اخت بنت لندن
اخ صادق

و كل الذي لم يسأل و اسف جداً اذا نسيت اسم…

شكراً جدا لتعازيكم و بارك الله فيكم…

شكر خاص جداً جداً لاخي و حبيبي الغائب الحاضر ( عشتار) اين انت يا رجل؟؟

و شكراً اخ علي او aly
I do missed u 2

اختي المصرية انت بتكفي و توفي و انا سعيد جداً بتعليقاتك و كانهم لي.
اراقب التعليقات من بعيد ههههه

هاي دلشاد
تا جابا بسيارك من ندا
بوجي برايمن

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/1526914_693576644016522_1506690436_n.jpg
for you

ههههههههههههههههههههههههه
مارديت على سؤال واحد من أسئلتي الكثيرة هههههههه
وتريد تعرف عمر هكار ليش شو الله جبرني اقول
لا والله دلا انت شنو رأيك اشكَد تعتقد عمره

جاوبتك اختي و قلتلك كما تشائين و سانفذ طلبك قصدي امرك!

خودي نازانم ، بس پرسياركبو لسيري مدة بزانم عمري وي جندة ههه

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/t1/1471806_693163037391216_1717915085_n.jpg
هيدا مكان الحفلة يا إم هكار

جاوبتك اختي و قلتلك كما تشائين و سانفذ طلبك قصدي امرك!
لالالالالا مايأمر عليك عدو ان شاءالله
انت انسان محترم والا كان بأمكانك ان تقول لاتتدخلين في تعليقاتي وانا يشهد عليا الله لم اتدخل الا
لمصلحتك
بس اتشيم بشم از نكَلك اشتا مسطرم بلى از زيكا ي جويم سر نصيبيخو يعني از تينيجر بيم فيجا هما
تو حسيبكا از نكَلك مزنم وك حمي هزريتكن
ريزو سلاف

تصبحوا على خير جميعاً

تديت دلا قيامتا جيبي فان روشا ئاها اشبر هندى منت فيا ئهو بيتا سريته
تديت وختي هينكي من كوته مشكى أمش تشين ما نى اتئيت بيراتة

ئةز زانم زانم، بة خودي ليسر خاترا تة ئو خاترا خوشكا نور ئو جةندي ديژي هاتم..

ئةز گةلكي شيرم دةكيم هينكا يةك پةرسيارا مين دةكي..

يا ريت ما رجعت! لان الاخت نور كان دائماً تسال عني و الان انا هنا و تاركتني لمصيري!!

اكيد تقول يتكلمون هو و اخته برا برا برا و متجاهلتنا و ما تعرف اسمها موجود في احرفنا و الكلام الحلو عنها هههههه

وانت من اهل الخير اخي العزيز
تحياتي لأم مصطفى وبوساتي للأولاد

ئةز زانم زانم، بة خودي ليسر خاترا تة ئو خاترا خوشكا نور ئو جةندي ديژي هاتم..
هذا اسمج عزيزتي

بس ارجع اترجم ان شاءالله
الله يدوم المحبة والأحترام

يسعد صباحك نور وصباح كل المحبين بنورت ….

صباح الخير اخ عشتار مع جزيل الشكر لك ….
وبهذا الموضوع بالذات الذي لا زال الاخوه والاخوات الاحباء وبفضلك مثل ما منقول بالعربي المحكي عم يجتمعوا ووين ما ضيعتهم بيرجعوا الى هذه الصفحه

وهي لكل الرجال ههههه
http://files2.fatakat.com/2012/7/13425131955464.jpg

نور مهضومه بس انشالله يضل راضي عليكي دلشاد لح ينبسط بهالخبريه لكل الرجال

اي والله معك حق ذكرتيني وانا كمان قلتلو ما تمسح الموضوع قبل ما تقلنا

لح ارجع ازعل من اول وجديد

منقول فقط
————

بارك الله فيكم جميعا فهذا الموقع موقع رائع! كنت أتساءل ما إذا كان الاحتفال بالنيروز حراما أم لا ؟ لأنني كفارسي أحتفل به. ونحن نقوم أيضا في النيروز بإقامة مأدبة ونضع قرآنا على تلك المائدة…. فهل الاحتفال بالنيروز حرام أم لا؟ .

الحمد لله

أولا :

النَّيْروز : كلمة فارسيهَ معَربة ، وأصلها في الفارسية “نوروز” ومعناها : اليوم الجديد .

وهو عيد من أعياد الفرس ، ويُعد أعْظم أعيادهم ، ويقال: إنّ أول من اتخذه “جمشيد” أحد ملوك الفرس الأُول ، ويقال فيهْ “جمشاد “.

والنيروز: أول أيام السنة الفارسية ، ويستمر خمسة أيام بعده .

ويحتفل أقباط مصر بالنيروز، وهو أول سنتهم ، وهو المعروف بعيد شم النسيم.

قال الذهبي رحمه الله في رسالة “تشبه الخسيس بأهل الخميس”ص 46: ” فأما النيروز، فإن أهل مصر يبالغون في عمله ، و يحتفلون به ، وهو أول يوم من سنة القبط ، ويتخذون ذلك عيداً، يتشبه بهم المسلمون ” انتهى نقلا عن “مجلة الجامعة الإسلامية” عدد 103- 104.

ثانيا :

ليس للمسلمين عيد يحتفلون به إلا عيد الفطر وعيد الأضحى ، وما سوى ذلك فهو أعيادة محدثة ، لا يجوز الاحتفال بها .

وقد روى أبو داود (1134) والنسائي (1556) عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا ، فَقَالَ : مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ؟ قَالُوا : كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا : يَوْمَ الْأَضْحَى ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ ) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2021).

ويدخل في الأعياد المحدثة : عيد النيروز ، وعيد الأم ، وعيد الميلاد ، وعيد الاستقلال ، وما شابه ذلك ، وإذا كان العيد في الأصل عيدا للكفار كعيد النيروز كان الأمر أشد وأعظم .

وعيد النيروز عيد جاهلي ، كان يحتفل به الفرس قبل الإسلام ، ويحتفل به النصارى أيضا ، فيتأكد المنع من الاحتفال به لما في ذلك من المشابهة لهم .

قال الذهبي رحمه الله في رسالة “التمسك بالسنن والتحذير من البدع” :

” أما مشابهة الذِّمة في الميلاد ، والخميس ، والنيروز ، فبدعة وحشة.

فإن فَعلها المسلم تديُّناً فجاهل ، يزجر وُيعَلَّم ، وإن فعلها حُبّاً [لأهل الذِّمة] وابتهاجاً بأعيادهم فمذموم أيضاً، وإنْ فعلها عادةً ولعباً، وإرضاءً لعياله، وجبراً لأطفاله فهذا محل نظر، وإنما الأعمال بالنيَّات، والجاهل يُعذر ويبين له برفق، والله أعلم ” انتهى نقلا عن “مجلة الجامعة الإسلامية” عدد 103، 104 .

والخميس : عيد من أعياد النصارى ، ويسمونه الخميس الكبير .

وفي “الموسوعة الفقهية” (12/7) : التشبه بالكفار في أعيادهم : لا يجوز التشبه بالكفار في أعيادهم , لما ورد في الحديث : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) , ومعنى ذلك تنفير المسلمين عن موافقة الكفار في كل ما اختصوا به …

وروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال : من مر ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك , حشر معهم يوم القيامة . ولأن الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله سبحانه وتعالى : ( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) كالقبلة والصلاة والصيام ، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج , فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر , والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر , بل الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع ومن أظهر ما لها من الشعائر , فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره .

قال قاضي خان : رجل اشترى يوم النيروز شيئا لم يشتره في غير ذلك اليوم : إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما يعظمه الكفرة يكون كفرا , وإن فعل ذلك لأجل السرف والتنعم لا لتعظيم اليوم لا يكون كفرا . وإن أهدى يوم النيروز إلى إنسان شيئا ولم يرد به تعظيم اليوم , إنما فعل ذلك على عادة الناس لا يكون كفرا . وينبغي أن لا يفعل في هذا اليوم ما لا يفعله قبل ذلك اليوم ولا بعده , وأن يحترز عن التشبه بالكفرة .

وكره ابن القاسم ( من المالكية ) للمسلم أن يهدي إلى النصراني في عيده مكافأة , ورآه من تعظيم عيده وعونا له على كفره .

وكما لا يجوز التشبه بالكفار في الأعياد لا يعان المسلم المتشبه بهم في ذلك بل ينهى عن ذلك , فمن صنع دعوة مخالفة للعادة في أعيادهم لم تجب دعوته , ومن أهدى من المسلمين هدية في هذه الأعياد , مخالفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد لم تقبل هديته , خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم , مثل إهداء الشمع ونحوه في عيد الميلاد .

وتجب عقوبة من يتشبه بالكفار في أعيادهم ” انتهى .

وقال الشيخ ابن جبرين حفظه الله : ” لا يجوز الاحتفال بالأعياد المبتدعة كعيد الميلاد للنصارى ، وعيد النيروز والمهرجان ، وكذا ما أحدثه المسلمون كالميلاد في ربيع الأول ، وعيد الإسراء في رجب ونحو ذلك ، ولا يجوز الأكل من ذلك الطعام الذي أعده النصارى أو المشركون في موسم أعيادهم ، ولا تجوز إجابة دعوتهم عند الاحتفال بتلك الأعياد ، وذلك لأن إجابتهم تشجيع لهم ، وإقرار لهم على تلك البدع ، ويكون هذا سبباً في انخداع الجهلة بذلك ، واعتقادهم أنه لا بأس به ، والله أعلم ” انتهى من كتاب “اللؤلؤ المكين من فتاوى ابن جبرين” ص 27 .

والحاصل : أنه لا يجوز للمسلمين الاحتفال بعيد النيروز ، ولا تخصيصه باحتفال أو طعام أو هدايا .

والله أعلم .

هلا نهى
لست بعالم نهى ، انسان عادي جدا ولا يفتي الا عالم .
وطالما ان الامر مفهوم فلا نحتفل بما حرم الله ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والاسلام ذين الفرح والبساطه والسعاده لكن بمااحل الله ومااكثرها ولله الحمد
اما النيات امرها لله لكن هل يعني هذا ان يسرق الانسان ويقول ان نيته سليمه وسيسامحه الله
القياس عجيب نهى .
اخيرا نهى اي سوال ديني امل توجيهه لاهل الاختصاص .
فتوى نقلتها ورب ناقل علم الى من هو اعلم منه .
تحياتي
تحياتي

لكن لايحتفل بما حرم الله والله يقول

الكم ———– الحكم