مقال مرسل من احمد -فؤاد الغيم

بواسطة احمد -فؤاد الغيم:

ذكر الشيخ عائض القرني انه يهم بقرأة الظقال فيجد في العنوان من القران فيكتفي به .
يقول تعالى جل جلاله وتقدست اسماءه
﴿وَجَعَلُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ ٱلَّذِینَ هُمۡ عِبَـٰدُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ إِنَـٰثًاۚ أَشَهِدُوا۟ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَـٰدَتُهُمۡ وَیُسۡـَٔلُونَ﴾ [الزخرف ١٩] ولعل تفسير الآيه في كتب التفسير وان كانت واضحة وضوح الشمس حيث يتوعد الله الذين يقولون عن الملائكة انهم اناثا ويتوعدهم الله جل جلاله بان شهادتهم ستكتب وسيسألهم الله عن تلك الشهاده
ولعل السبناريوهات التاليه توضح بعضا من الشهادات

السيناريو الأول

في العمل يقوم المدير العام بزياره ويلتقي بمدير الإدارة والموظفين ويسأل احمد عن مديره فيثني عليه ثناء عاطرا وهو يعلم خلاف ذلك
(سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ)

السيناريو الثاني

خالد يريد ان يشتري سياره من عند حمدي ويسأل انور عنها فيقول فيها شهادته مدحا او ذما
سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ

السيناريو الثالث

امال وسحر تتحدثان عن الطالبة الجديده وتسأل سحر امال عنها فتتحدث عنها مدحا او ذما
(سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ)

السيناريو الرابع

يتم سؤالك عن شيئا ما فتقول فيه شهادتك
فمن شهد على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم بكذا او كذا
(سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ)

شارك الخبر:

شارك برأيك

‫3 تعليقات

  1. صباح الورد الجوري لكاتب نورت و قلمها الذهبي …
    هل برأيك هُناك منطقة وسطى بين شهادة الحق و الإحتفاظ بالناس في حياتك ؟ في أمثلتك الثلاثة الأولى، إن شهدت الحق أرضيت الرب و أغضبت العبد و إن شهدت الزور أفرحت العبد و أغضبت الرب ، هل إعتزال الناس هو كلمة السر ؟ شاهد الحق منبوذ إن لم تتوافق الشهادة مع ميول الآخرين ……صحيح أن رضا الرب هو أساس كُل شيء و لكن النفس البشرية تميل للإندماج مع أنفس أُخرى ……
    أما النقطة الرابعة فشاهد الزور في الصحابة و من يتطاول عليهم فيتفق على كرهه العبد و الرب و هو منبوذ مخزي في الدنيا و محروق في نار جهنم في الآخرة وقانا الله شرهم و أبعد عنا مصيرهم ……
    نهارك سعادة بحجم السما و غيومها و بعدد حبات المطر و بجمال نسايم الهوا…..
    !!

  2. شكرا نورت ع النشر
    ياليت تعدلون الكلمة *الظقال* الى المقال.

  3. صباح الفل والياسمين شذا
    كيف كانت العزيمه او العزومه نحن نقول الاولى فماذا تقولون انتم؟
    الله يقول(114) وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) سورة طه
    اما من يسب الصحابه رضوان الله علبهم فهذا مستعجل على غضب الله نسأل الله العفو والعافيه لان الله يزكيهم وباع دينه بدنياه
    قال تعالى
    الآية: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾.
    ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (100).

    بالنسبه للسؤال اجد صعوبه في الرد لان من يقول الحق منبوذ وكما قال الشاعر

    ومَن لم يُصانِع في أمورٍ كثيرةٍ
    يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطأ بمَنسمِ
    ولكن نقول
    صدق الله وكذب الشاعر
    اما الانعزال عن الناس فصعب ان لم يكن مستحيل
    لكن فعلا اذا سألك احد عن احد ماذا تقول ؟!!
    نهارك سعادة لاتنتهي

ماذا تقول أنت؟

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *