مقال مرسل من احمد -فؤاد الغيم

بواسطة احمد -فؤاد الغيم:

ذكر الشيخ عائض القرني انه يهم بقرأة الظقال فيجد في العنوان من القران فيكتفي به .
يقول تعالى جل جلاله وتقدست اسماءه
﴿وَجَعَلُوا۟ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةَ ٱلَّذِینَ هُمۡ عِبَـٰدُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ إِنَـٰثًاۚ أَشَهِدُوا۟ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَـٰدَتُهُمۡ وَیُسۡـَٔلُونَ﴾ [الزخرف ١٩] ولعل تفسير الآيه في كتب التفسير وان كانت واضحة وضوح الشمس حيث يتوعد الله الذين يقولون عن الملائكة انهم اناثا ويتوعدهم الله جل جلاله بان شهادتهم ستكتب وسيسألهم الله عن تلك الشهاده
ولعل السبناريوهات التاليه توضح بعضا من الشهادات

السيناريو الأول

في العمل يقوم المدير العام بزياره ويلتقي بمدير الإدارة والموظفين ويسأل احمد عن مديره فيثني عليه ثناء عاطرا وهو يعلم خلاف ذلك
(سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ)

السيناريو الثاني

خالد يريد ان يشتري سياره من عند حمدي ويسأل انور عنها فيقول فيها شهادته مدحا او ذما
سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ

السيناريو الثالث

امال وسحر تتحدثان عن الطالبة الجديده وتسأل سحر امال عنها فتتحدث عنها مدحا او ذما
(سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ)

السيناريو الرابع

يتم سؤالك عن شيئا ما فتقول فيه شهادتك
فمن شهد على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم بكذا او كذا
(سَتُكْتَبُ شَهَٰدَتُهُمْ وَيُسْـَٔلُونَ)

سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ | للشيخ: محمد المختار الشنقيطي

شارك الخبر:

شارك برأيك

‫9 تعليقات

  1. صباح الورد الجوري لكاتب نورت و قلمها الذهبي …
    هل برأيك هُناك منطقة وسطى بين شهادة الحق و الإحتفاظ بالناس في حياتك ؟ في أمثلتك الثلاثة الأولى، إن شهدت الحق أرضيت الرب و أغضبت العبد و إن شهدت الزور أفرحت العبد و أغضبت الرب ، هل إعتزال الناس هو كلمة السر ؟ شاهد الحق منبوذ إن لم تتوافق الشهادة مع ميول الآخرين ……صحيح أن رضا الرب هو أساس كُل شيء و لكن النفس البشرية تميل للإندماج مع أنفس أُخرى ……
    أما النقطة الرابعة فشاهد الزور في الصحابة و من يتطاول عليهم فيتفق على كرهه العبد و الرب و هو منبوذ مخزي في الدنيا و محروق في نار جهنم في الآخرة وقانا الله شرهم و أبعد عنا مصيرهم ……
    نهارك سعادة بحجم السما و غيومها و بعدد حبات المطر و بجمال نسايم الهوا…..
    !!

  2. شكرا نورت ع النشر
    ياليت تعدلون الكلمة *الظقال* الى المقال.

  3. صباح الفل والياسمين شذا
    كيف كانت العزيمه او العزومه نحن نقول الاولى فماذا تقولون انتم؟
    الله يقول(114) وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) سورة طه
    اما من يسب الصحابه رضوان الله علبهم فهذا مستعجل على غضب الله نسأل الله العفو والعافيه لان الله يزكيهم وباع دينه بدنياه
    قال تعالى
    الآية: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾.
    ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (100).

    بالنسبه للسؤال اجد صعوبه في الرد لان من يقول الحق منبوذ وكما قال الشاعر

    ومَن لم يُصانِع في أمورٍ كثيرةٍ
    يُضرَّسْ بأنيابٍ ويُوطأ بمَنسمِ
    ولكن نقول
    صدق الله وكذب الشاعر
    اما الانعزال عن الناس فصعب ان لم يكن مستحيل
    لكن فعلا اذا سألك احد عن احد ماذا تقول ؟!!
    نهارك سعادة لاتنتهي

  4. الوهابية ليس فقط لا يقيمون الشهادة انما من جهة يحرفوها ، ويكتمون ما انزل الله من جهة ثانية ، ومن يكتم ما انزل الله ملعون بنص اية قرانية كريمة …..
    هل سبق لكم ان سمعتم ( في نورت ) عن وهابي او سلفي قال لكم ان اية صغت قلوبكما ( اي زاغت ) نزلت في زوجتين من زوجات النبي صلى الله عليه واله ، او ان الله هدد زوجات بضعفين من العذاب ، وان مصير من يؤذون رسوله وعدم طاعته النار حالهم حال زوجتي نوح ولوط عليهما السلام ؟؟
    او هل سمعتم عن وهابي ان الله وصف بعض الصحابة بصفات قبيحة ؟ وانه فيهم منافقين ؟ وانه في الحديث النبوي الصحيح سيذادون عن الحوض يعني مصيرهم الى النار ؟؟

    لا يوجد من في نورت من قال لكم هذا الشيء ههههههه فقط معشوق الجماهير حضرتنا هههههههه إلي ما فارقة معاه .

    مرات الواحد يجب ان يكون قاسي في الحق وصريح ومباشر ….. وعليه ان لا يقلق هههههه الولايا في كل الاحوال يبقون ذايبات ومتصربعات ومتمنيات الرضى ههههههه ومستمرات بالتصريح والتلميح والتشفير هههههههه

    اكمل بهذلة الوهابية الذين يكتمون شهادة الحق بعد ما اكل ههههههه

  5. على شنو مسح الجوخ ؟
    وعلى شنو كتمان الشهادة ؟
    فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقصران اجل ولا يمنعان رزق كما ورد عن امير المؤمنين كلام بهذا المعنى .
    بل حتى في كتب اهل السنة عنك حديث
    عن ابن عمر قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم : ” يا أيها الناس ، مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلا يستجيب لكم وقبل أن تستغفروه فلا يغفر لكم . إن الأمر بالمعروف لا يقرب أجلا ، وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله على لسان أنبيائهم وعمهم البلاء ” . رواه الطبراني في الأوسط

  6. الله ارسل رسوله صلى الله عليه واله بالحق وابلاغ الرسالة … وليس لكي نقدس زوجة من زوجاته ان اخطأت او رجل صحب النبي صلوات الله عليه واله ثم عمل البلاوي في عهده وبعد وفاته صلوات الله عليه واله .

    والله قص لنا قصص الامم السابقة وكيف ان بعض زوجات الانبياء كانت خائنات مثل زوجتي نوح ولوط عليهما السلام وقيل لهما ادخلا النار مع الداخلين ولم يغني ان ازواجهما انبياء عظماء !

    وكذلك قصة بلعم بن باعوراء الذي اتاه الله اياته فانسلخ منها فاصبح حاله حال الكلللب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث كما وصفه القران الكريم .

    وكذلك السامري كان من اقرب صحابة موسى عليه السلام وعلى ميمنته يوم عبر بني اسرائيل البحر !! لا بل في بعض الروايات ان من ربى السامري في كهف وهو رضيع جبريل عليه السلام !! وكانت له قدرات خارقة ، بحيث يبصر ما لا يبصر بنو اسرائيل ، كما روى القران على لسانه ( بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي ) ومع كل مميزاته جعل بني اسرائيل يعبدون العجل !!

    وما حصل في الامم السابقة حصل في هذه الامة ودخلت هذه الامة نفس حجر الضب الذي دخلته الامم السابقة ، وعلى ايدي من تسمونهم صحابة ومقربين ، والسبب ان الامة لم تلزم وصية رسول الله صلى الله عليه واله باتباع وصيه الامام علي وبنيه عليهم السلام الذين هم عدل القران وعترته ولن يفترقا عن القران حتى يردا على رسول الله صلى الله عليه الحوض .
    لكن الناس راحت وراء الجمل او الاهبل او الجاهل او الطليق ، ولهذا مصائبنا اليوم كبيرة.

  7. نعم الامر بالمعروف يحتاج له ناس مخصوصين ، وليس زعران مثل ما رأينا عند الحركات التكفيرية السلفية والوهابية ، تلاقيه ما فاهم شيء ويقعد يقلك حرام يا شيخ تحط الطماطم مع الخيار ههههههه لان الطماطم مؤنث والخيار مذكر هههههههه او جيناكم بالذبح وجهاد الكوحكاح هههههههه فهذا غير مقبول في الامر بالمعروف ، فما دام انت جاهل اخرس .
    فللامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب ان يكون بشروط كما قال
    قال الامام الصادق عليه السلام: إنما يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر من كانت فيه ثلاث خصال: عالم لما يأمر به وتارك لما ينهى عنه، عادل فيما يأمر عادل فيما ينهى، رفيق فيما يأمر رفيق فيما ينهى

    فاذا انت لست عالم بالحكم الشرعي كيف تعمل فتاوي ؟؟
    كبار العلماء الصالحين يهربون من الفتيا وانت ازعر وعبيط واهبل وكل شوي تفسر القران على كيفك وتكفر الناس وتتهمهم بالشرك ؟؟!! هذا لا يجوز وليس من الامر بالمعروف في شيء

  8. يعني مو واحد جاهل يتطهر ببوله وعامل براسنا شيخ ههههههه وتجي ولية هبلة هههههههه تعمله مركووووب وتشفر عليه ههههههه وهو مصدق انه كاتب وفاهم وانه غيمة بتمطر هههههههه هذه شهادة زور يا ولية ، وعليه يطفش العرسان منك ههههههه وما في كوحكاح على العيد لو تموتين ههههههههه

ماذا تقول أنت؟

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *