مقال مرسل من وهب الحسيني
بواسطة: وهب الحسيني
تمر علينا بعد ايام ذكرى معركة بدر ، التي انتصر فيها المسلمون وكانت في شهر رمضان .
فما احرانا ان نستذكر فيها ما حصل ، وابطالها الخالدين الامام علي و الحمزة عليهما السلام خاصة وبقية خلص الصحابة .
وفيها قتل الامام علي عليه السلام ابو هند بن عتبة وعمها واخيها الوليد وابن زوجها حنظلة ، مما جعلها تطلب بثأرهم في المعارك القادمة دون ان تشفي غليلها !
غَزْوةُ بدرٍ الكُبْرى
هي أول معركة يحارب فيها الإمام عليٌّ (عليه السلام) دفاعاً عن الإسلام، وقد دفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في هذه المعركة رايته إلى عليٍّ، وكان عمره يوم ذاك 25 سنة، وبرز عتبة وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة بن ربيعة، ودعوا المسلمين إلى البراز، فبرز إليهم ثلاثة من فتيان الأنصار، وهم من بني عفراء: معاذ ومعوذ وعوف(ذكر ابن الأثير في تاريخه : عوف ومعوَّذ ابنا عفراء، وعبدالله بن رواحة، كلَّهم من الأنصار)، فلمَّا وقفوا في مقابل عتبة وأخيه وولده، ترفَّعوا عن مقاتلتهم، وطلب عتبة من النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يرسل له الأكفّاء من قريش.
فالتفت نبيُّ الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى بني عمومته، وأحبَّ أن تكون الشوكة في بني عمِّه وقومه، وقال: “قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا حمزة بن عبدالمطَّلب، قم يا عليَّ بن أبي طالب”، فقاموا مسرعين، يهرولون بين الجيشين على أقدامهم، بقلوب ثابتة، عامرة بالإيمان، ووقفوا أمام القوم، فقال عتبة: تكلَّموا نعرفكم، وكان عليهم البيض، فقال حمزة: أنا حمزة بن عبدالمطَّلب، أسد الله، وأسد رسوله، فقال عتبة: كُفءٌ كريم، وأنا أسد الحلفاء، من هذا معك؟ قال: عليُّ بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث، قال: كُفآن كريمان ، فبرز عبيدة بن الحارث ـ وكان عمره سبعين سنة ـ إلى عتبة بن ربيعة ـ وقيل شيبة ـ فضربه على رأسه، وضرب عتبة عبيدة على ساقه فقطعها، وسقطا معاً، وحمل عليٌّ (عليه السلام) على الوليد ـ وكانا أصغر القوم سنَّاً ـ فضربه عليُّ بن أبي طالب (عليه السلام) على حبل عاتقه، فخرج السيف من إبطه، وحمل حمزة على شيبة فتضاربا بالسيف حتى انثلما، فاعتنق كلُّ واحد صاحبه، وكان حمزة أطول من شيبة، فصاح المسلمون: يا علي، أما ترى الكللللب قد بهر عمَّك؟ فأقبل عليهما، فقال عليٌّ: (طأطئ رأسك يا عم” فأدخل حمزة رأسه في صدر شيبة، فضربه الإمام على عنقه فقطعها، ثُمَّ كرَّ عليٌّ (عليه السلام) وحمزة على عتبة فأجهزا عليه، وحملا عبيدة فألقياه بين يدي ابن عمِّه الرسول، فاستعبر وقال: “ألستُ شهيداً يا رسول الله؟” قال: “نعم”. قال: (لو رآني أبو طالب لعلم أنَّنا أحقُّ منه بقوله:
ونُسْلمه حتَّى نصرَّع حولــهُ ونذهل عن أبنائنا والحلائلِ) ولم يلبث بعدها إلاّ يسيراً، وهو أول شهيد من المسلمين في تلك المعركة.
وبرز بعدهما حنظلة بن أبي سفيان إلى عليِّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فلمَّا دنا منه ضربه عليٌّ بالسيف، فسالت عيناه، وسقط كالذبيح على رمال بدر، ثُمَّ أقبل العاص بن سعيد بن العاص يطلب البراز، فبرز إليه عليٌّ (عليه السلام) وقتله.
ولمَّا رأت مخزوم كثرة القتلى من المشركين، أحاطوا بأبي جهل خوفاً عليه، وألبسوا لامة حربه عبد الله بن المنذر، فصمد له عليٌّ (عليه السلام) وقتله، ثُمَّ ألبسوها الفاكه بن المغيرة، فقتله حمزة وهو يظنُّه أبا جهل، وألبسوها بعدهما حرملة بن عمرو فقتله عليٌّ (عليه السلام) أيضاً، وأبى أن يلبسها أحد بعدما رأوا صنيع عليٍّ وحمزة.
ثمَّ التحم الجيشان، ودار بينهما أعنف قتال، فتساقطت الرؤوس وتهاوت الأجسام.
وقَتَلَ عليٌّ (عليه السلام) ـ فيمن قتله يوم ذاك ـ نوفل بن خويلد، وكان النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قد قال فيه: “اللَّهمَّ اكفني ابن العدوية”.
واشترك النبيُّ (صلى الله عليه وآله وسلم) مع المسلمين، وكبرياء مشركي قريش تتهاوى تحت الأقدام، ثمَّ أخذ كفَّاً من التراب ورمى به إلى جهة المشركين قائلاً: “شاهت الوجوه، اللَّهمَّ أرعب قلوبهم”، فانهزموا تاركين أمتعتهم وأسلحتهم، وانجلت المعركة عن مقتل سبعين رجلاً من مشركي قريش، وكانوا سادات قريش وأبطالها، وأُسر منهم سبعون رجلاً، وفقد المسلمون أربعة عشر شهيداً ستة من المهاجرين، وثمانية من الأنصار.
وانطوت صفحة التاريخ معربة عن أول انتصار حقَّقه المسلمون على صعيد المعارك، وتجلَّت هذه الانتصارات ببطولات بني هاشم ولا سيَّما الإمام علي (عليه السلام)، الذي كان متعطِّشاً لحصد أشواك الشرك وتثبيت دعائم الإسلام.
وقد أحصى بعض مصادر التاريخ من قتلهم عليٌّ خمس وثلاثون رجلاً، وذكرتهم بعض المصادر بأسمائهم، اي نصف من قتلوا في تلك المعركة قتلهم امير المؤمنين صلوات الله عليه ، فبقى حقد امية واتباعهم عليه الى هذه الساعة !.
هم يعترفون ب ٦ فقط هم من جاهدوا وحفروا الخندق والبقية انقلبوا حاشاهم رضي الله عنهم .
نحترم كل الصحابة ولا يمكن ان ننسى فضلهم خاصة من استشهد وهم بالمئات او حتى الالوف ، ان كان في معارك اول الرسالة او في الفتوحات …..لكن نضع مجاميع امثال المقداد وسلمان وعمار وابو ذر وابي بن كعب وغيرهم في المقدمة .
لكن واحد امه زحلوقة وهو من الطلقاء ههههههه واسلم رغما عن الي خلفوه في فتح مكة بعد ان كان السيف على رقبته ، ولم يحسن اسلامه ، فهذا ما مكن ان نحترمه ههههههه ولا حتى لو كان عنده عجيزة مثل خالك وامه ههههههههه
فليس كل الصحابة عدول ، والا حديث الحوض الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه واله ما معناه ان بعض اصحابه يذادون عن الحوض ويقول لهم سحقا سحقا لانهم رجعوا القهقري وغيروا وبدلوا الدين ، فهو حديث صحيح ومجمع عليه وهذا موجود في صحاح اهل السنة قبل الشيعة .
والا هو بالعافية ولية زحلوقة تريدون تفروضها علينا كصحابية قديسة مقدسة فقط لان عندها عجيزة ههههههههه ؟؟!!
اسفين ما يمشي عندنا هذا الشي ، اما بقية الصحابة الذين لم يغيروا فعلى راسنا من فوق ، ونسأل الله ان يغفر لنا وللذين سبقونا بالايمان منهم ولا يجعل في قلوبنا للذين امنوا غلا .
معركة بدر الكبرى
وسيف بطل الاسلام الخالد فيها سيدنا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب اسد الله الغالب ، وتقطيعه لابو الولية هند وعمها واخوها واين زوجها ، لو يقدر اتباع معاوية من السلفية و الوهابية ان يمسحوها من التاريخ والقران لكان فعلوا ههههههه فهم لا يستطيعون ان يسمعوا ان امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام خلى الولية هند تولول ههههههه ومعاوية وابوه ابو سفيان كانوا عامليها في سراويلهم هههههههه وقتلهم الامام علي شدخا كما قال سلام الله عليه ، ونصف قتلى المشركين هو من قتلهم !
وانقذ الاسلام ، نجدة من الله اكرم بها رسوله صلوات الله عليه واله .
والا لو نجح آبو هند وعمها واخاها وابن زوجها وغيرهم من المشركين في الوصول لداخل المدينة كان ابادوا المسلمين فمعروف عن ابو هند وعمها خاصة انهم وحوش بشرية وسسسسخة ، لكن هيهات واسد الله الغالب علي بن ابي طالب موجود ، قطعهم تقطيعا .
وتلاقي الولية هند تبع النمارق بقت طول عمرها كلما تتذكر كيف ان الامام علي عليه الصلاة والسلام قطع ابوها وعمها واخوها وابن زوجها حنظلة ….
تقعد هي وابنها المتنيل على عينو معاوية يعملون لطمية هههههههه وبقت الولية هند بعدها تتوسل بالرايح والجاي بما فيهم وحشي الحبشي ان ينتقموا لها ، وكانت تقول لهم انا مستعدة اعمل الي تطلبوه هههههههه واعانق واتزحلق على النمارق فقط اقتلوا لي رسول الله او الامام علي او حمزة صلوات الله على محمد واله .
كانت الولية مستعدة تعمل اي شيء يومها للانتقام ، والخورنك ابو سفيان وابنها الي ما يتسمى معاوية ، كانوا معطيها راحتها في التزحلوق على النمارق او تعانق هههههههه من باب الحرية السخصية هههههههه والانفتاح الليبرالي ههههههههه
ههههههه
يعني المتنيل على عينو ابو سفيان كان يومها ديوث على الاخر ولا يقول لها عيب يا ولية وهي تعرب عن استعدادها لعمل كوحكاح مع من ينتقم لها هههههه وهو يسمعها تقول :
نحن بنات طارق
نمشي على النمارق
مشي القطا الموانق
قيدي مع المفارق
ومن أبى نفارق
إن تقبلوا نعانق
أو تدبروا نفارق
فراق غير وامق
هل من كريم عاشق
يحمي عن العوانق
والمسك في المفارق
والدر في المخانق
هههههههههه يعني الولية قالتها بالمفتشر ههههههههه اعملوا الي اقول عليه و نعطيكم كوحكاح هههههههه وابو سفيان يرحب بهذا الشي ههههههههه اما ابنها كان يعرب عن ههههههه
استعداده ان يصب القهوة للمكحكين لامه واخواتها ههههههههههه يا سلام على ابو سفيان ومعاوية كم كانوا حمشين ههههههه وما قالوا لها تعانقين من يا ولية ؟؟ هههههه هي وكالة من غير بواب هههههههه والا متعودة دايما؟؟ ههههههههه
فعلا ما فيش احلى من الشرف على قول توفيق الذقن ههههههههه
وتمر الايام والسنين هههههههه
والبهايييم يحطون معاوية الحمش امير للمؤمنين هههههههههه لانه كان قد اعرب عن استعداده ان يصب الكهوة لمن يكحكح امه واخواتها وبقية نساء العيلة ههههههههه
والا المتنيل على عينو ما عنده فضيلة الا انه كان بعد معركة بدر ديوث على الاخر هههههههههه فقال البهايييم ومالو ؟؟ ههههههههه نجعله خليفة ونسميه خال المؤمنين كمان ههههههههه هو صب الكهوة لمن يكحكح امه واخواتها وبقية نساء العيلة شوية ؟؟ هههههههه
لا بد ان يكرم عن فعله العظيم هههههههههه
عجيبين البهايييم والطغام من عربان الجزيرة والشام ؟؟؟!!
يتركون الشرف كله والفضيلة والايمان والشجاعة والبطولة ورضوان الله المتمثل بامير المؤمنين علي عليه السلام ويروحون يبايعون ويدافعون عن واحد ههههههههه الي كان كل شغلته يصب كهوة لمن يكحكح امه واخواتها ونساء العيلة ههههههه فاعتبروه بطلا ههههههه وخال المؤمنين ههههههههه يلا ثلثين الولد على خالو هههههههه طلعوا الجماعة على خالهم هههههههه
اكثر من هذا عار لا يوجد هههههههه وعاملين له مسلسل تلفزيوني بمئات الملاين هههههههههه ربما يريدون يقولون لترامبو اذا بنتك ايفانوكا عندها سيقان هههههههه فنحن الولية ام خالنا معاوية عندها عجيزة كمان ههههههههه وما في حد احسن من حد ههههههههه
من ادعية شهر رمضان عند الشيعة ، الوارد عن ال بيت النبوة عليهم السلام كله توحيد وتضرع لله سبحانه.