كلمــات لا يجوز قولها #_#

-ام منوله وبرهوم
توهج وتألق دائما
وقلم راقي يأخذنا لصدق المشاعر
ما أروع ما تجود به علينا
ســلمت أناملك الراقية عزيزي
* * * * * * * * * * * * *
” الله يكفينا شر هذا الضحك”
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
………………
من اذكار الصباح “” اللهم اني اسالك خير هذا اليوم وخير ما بعده واعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده “” هل هذا تشاؤم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
قول بعض الناس: “الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
………………………
معظم الفواكه والخضراوات اكثر فائدتها موجودة في قشرها
وماذا عن مقولة جوهر الدين اذ هناك ما ليس بجوهر
ــــــــــــــــــــــــــــ
القول عن الميت: “دُفن في مثواه الأخير

سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
……………………
المقصود مثواه الاخير في الدنيا لانه لن يتحرك بعدها الى اي مثوى وليس مثواه الاخير الابدي
ـــــــــــــــــــــــــــ
قول: “لا حول الله
المشهور يا حول الله
ــــــــــــــــــ
قول: “الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه

سبب النهي: سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله، وكان

.” الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: “الحمد لله رب العالمين على كل حال
…………………..
في حديث عائشة كلنا يكره الموت
ــــــــــــــــــــــ
القول للمتزوج: “بالرفاء والبنين

سبب النهي: لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية
………………………
كثير من كلام العرب في الجاهلية مازلنا نستخدمه ونتداوله وخصوصا الحسن منها
ــــــــــــــــــــــــــ

عدوج المثقفين بكلامهم ؟
نعم فيه كلمات يجب أن ننتبه لها ولكن القصد فى النيه ؟
مثلا كل شيباننا كانوا وما زالوا يقولو ( لحو ) ويقصدون فيها لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم !
وين المشكله هذى لهجه محليه والنيه واضحه بأن المقصود هو الواحد القهار لا غيره ؟
وبعض الامور ما أحب أعيدها لان الاخ واحد جزاه الله خير ذكرها .