الكلباني مجدداً: زواج المسفار مباح

والله احترنا معكم يا شيوخ السلطة ، الانسان بالزواج العادي من واحدة في هذا الزمن اصبح غير قادر على الوفاء بالتزاماته نحوها ونحو اولاده ، وانتم تأتون بكل التوجه الجنسي فقط لاشباع رغباتك المقيته لتخترعوا لنا مسبارا ومسيارا وفرند وغيرها من التسميات الهبلة والتي تدل على انكم معوقين ذهنييا وليس لكم غير الذي بين ارجلكم وبمساعد الحبوب الزرقاء !!! عيب استحوا على شيبتكم …

لا اقول شيئا الا ان الدين بيد السعودية اصبح في الحضيض استحلفكم بالله الذي تؤمنون به لو ان هذه الفتوى جاءت من اي رجل دين شيعي كان اقمتم الدنيا ولم تقعدوها وهذا هو الفرق بيننا حيث اننا لانصلي خلف فاسق او مخطئ وسوف تندمون لانكم وبعد فوات الاوان ترون ان كل اعمالكم ذهبت سدى والسبب هؤلاء شيوخ الضلالة ان قلت لهم لاتفسدوا علينا الدين يقولون نحن مصلحون هنيئا لكم جهنم وانتم داخلوها من حيث تعلمون او لا تعلمون لان الله سبحانه وتعالى لا يعذر الجهل بالدين ولذلك اقول لكم والدين نصيحة اسالوا هذا المضل اي المطربات مفضل لديه هل هي اليسا او نانسي عجرم واجزم ان ابنته تحب هذه المطربات الخليعات

أوجه كلامي للطالب صاحب السؤال ياريت يكون يقرأ الآن حتى لاتصير غيبة وأقول:
عما بعينك, رايح تدرس لو تتفرج على الناس, هذا مجتمعهم من قديم الأزل, كنت خليك ببيتك أحسن, هسا رح تتزوج على زوجتك وتخرب بيتك وتشرد أولادك يا ناقص يا نذل, تفو عليك

وأجابه الكلباني “المسميات الجديدة في الزواج لا تهمنا، يهمنا فقط شروط الزواج وأركانه وهي أن تزوجت بولي وشاهدين وإيجاب وقبول، صح الزواج، إذا انتفت موانعه.. والمسفار يقصدون به الزواج بنية الطلاق، وهذا جائز في حال الخوف على النفس من الوقوع في الزنا. ولكن دون تحديد وقت للطلاق ودون إظهار النية فيه”.
تعليق : كلام الكلياني صحيح 100 بال100
ومن يعارضه فعليه الدليل فالاحكام والافكار لاتنقض بالمزاج ولا بالاهواء ولابالصراخ والعويل…
ملاحظة: لااعرف الرجل لكن قرات ادلته ..والدليل هو الذي يتكلم لا الكاسيت والا اللحية والا الجبة!!!
واضيف:قوله”وهذا جائز في حال الخوف على النفس من الوقوع في الزنا:
لا دليل عليه بل هو جائز على كل حال!!

حبيبي عبدو :
كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسب نسبته بلا لسان له ولا أدب
إن الفتى من يقول هأنا ذا ليس الفتى من يقول كان أبي
ما اقصده ان العبرة بالعلم المستند الى الادلة..ولا قيمة للاسماء ان كانت كتبا متحركة…تحياتي!!

اخيali alhaidari :اعتقد اننت متفقان ان لا فرق بين شيعي ملتزم باركان العقيدة وبين سني مثله الا بالتقوىوالبحث عندما يكون حكما شرعيا فالذي يحدد صوابه من خطئه هو الادلة الشرعية وليس المذهب او اي كلام اخر!!
تحياتي لك!!

هههههه شو سؤال مهم جدا
نصيحة للزوجة شو بدك في واحد تركك اتركي وعيشي حياتك وانشاالله بتلاقي الي احسن منوا
المفروض يمنعه من السفر ما بيستاهل يسافر للخارج

رجعتونا الورى أرف يئرفكو
مافي غير الزواج المتعارف عليه والباقي طبقوه عى انفسكو

لو كان عازب وعايش بالغربه وخائف من االزنا بتكون الفتوة معقوله
بس متزوج وكان عايش بسلام مع زوجته في بلده
بتكون المشكله فيه هو مو بالمكان والله اعلم

هو نفسه يا حياتى والله اعلم
بس المسفار لزام الواحد يكووون مسفار
المسيار بيكون جو وبره البلد والله اعلم

elmout3a haram mesiar chou halel rouh jel3n laftak je kelbani

وإن كنت أتفق مع جزئيه واحده للكلبانى وهى أنه لا تهمنا مسميات الزواج بل شروطه ؟
ولكن مع إحترامى للكلبانى وغيره من علماء المسلمين لماذا هذه المسيات التى تغزز النفس وتعطى صوره غير صحيحه عن الاسلام ؟
لا يوجد فى الاسلام غير الزواج الطبيعى وزواج المتعه !!
والاختلاف بين الزواج الطبيعى وزواج المتعه بأن الزواج الثانى مشروط بمده معينه فقط لا أكثر ولا أقل وهو مباح بشروط معينه وليس كما يحدث اليوم ؟
متزوج ويسافر كل إسبوعين لبلد وبمجرد أن يرى بنت حلوه قال تعالى نتزوج متعه !!!!!!!!!!!!!!!
ومن يريد التأكد ما عليه سوى قراءة سورة النساء من الاية رقم 1 وحتى الايه 24 ليرى عظمة الدين الاسلامى فى إحترام المرأه عند الزواج والشروط التى على الرجل إتباعها للزواج بواحده أو أكثر والواجبات الملقاة عليه فى كل حاله ؟
فخافوا الله يا علماء الدين فيما تقولون وتفعلون لأن الله تعالى حذركم مما ستجلبونه للدين من دمار فى حالة سوء التفسير لمعانى القرآن وأحكامه ؟
” إنما يخشى الله من عباده العلماء “

يا حنان انا متزوج وعندي عقد زواج ووهناك ملايين المتزوجين وكل واحد يملك عقد زواج..وكل عقد يتضمن الشروط …اذا وجدت في اي عقد شرطا ينص على المدة الزمنية..فانت على حق..وان لم تجدي..فالمروض ان تكون هذه هي اخر مرة تتكلمين بها بلا علم!!

أظنك أخطأت يا أخ أبو المنذر هذه المرة ،،

يجب علينا أن نفهم أولا لم شرّع الله الزواج ، هل هو فقط للمتعة ولاشباع الغريزة ؟!! ،، لا والله ، بل هو علاقة روحانية بين الرجل والمرأة ،، قوامها المودة والرحمة ،، وكل منهما لباس للآخر ،، يحميه من كل العوارض الخارجية ،، هذا من أهداف الزواج السامية ،،

وضعت هذا الرد في ذهني وأردت أن أتزود عن طريق البحث في النت فوجدت هذا الكلام لمفتي المملكة وكأنني أنا من يتكلم

(( رياض (ضوء) :
اعتبر المفتي العام للمملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، ما يسمى بزواجي المسيار والمسفار ونحوهما، لا يصحان زواجاً شرعياً وفقاً للمراد الإلهي من الميثاق الذي وصفه بـ«الغليظ».

وقال آل الشيخ في لقائه الأسبوعي على القناة السعودية الأولى أول من أمس (الجمعة)، إن زواجي المسيار والمسفار من أجل قضاء وطر لا أكثر ولا أقل، ولا يحققان الحكمة التي أرادها الله من الزواج، وهي السكن في قوله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) .. )) ..

وأنا أيضاً اعرف أنه من شروط الزواج هو الديمومة ،، والا لتزوج من شاء من شاء ثم طلق ،، ثم تزوج ثم طلق وكله بحجة المسيار والمسفار والمدري شو ..

الزواج في الاسلام هو زواج المودة والرحمة ،، هو الزواج الذي يؤسس لمجتمع اسلامي متكامل ،، هو الزواج الذي يكون فيه الرجل لباس للمرأة والمرأة لباس للرجل كما وصفهم الله تعالى في القرآن (( هنّ لباس لكم وأنتم لباس لهنّ )) ..

وأخيراً أين الدليل على هذا الزواج من القرآن والسنة الصحيحة ؟؟

والله ضيعو الشباب بهل فتاوي وخاصه الشباب الي في اوروبا وفي الجامعات الدول العربيه من مسيار ومطيار ومنبار وسمسار

سؤال واحد يا أخ احمد والرد عليه فقط بنعم او لا من فضلك هو سؤال مباشر
هل من وجهه نظرك زواج المسفار حلال ام لا؟
من فضلك الرد بكلمه واحده واساخبرك لاحقا لماذ؟

اخي ترايبل اسف ان اقول ان الاسماء لاقيمة لها والعبرة بالمضمون…فان كان المسفار هو “الزواج بنية الطلاق فانا اقول لاشيء فيه اي حلال…….ولو قال بعكس ذلك كل شيوخ الارض…تحياتي…..وللكلام بقية.

ترايبل سطران محبوسان ردا علي سؤالك!!!!!!!!!

سطران كثير اريد فقط كلمه واحده نعم او لا!

اي نقاش وتهكم اخ احمد؟

أخ أحمد ،، انا أتيتك بدليل من القرآن ،، ( هو الذي جعل لكم من انفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها ، وجعل بينكم مودة ورحمة ) ..

الزواج ليس علاقة تجارية ..الزواج يهدف الى تكوين أسره تكون نواة لمجتمع اسلامي صحيح ،، فهل هذا سيتحقق بزواج المسفار ؟

هذه الشروط التي ذكرتها هي صحيحة عندما يكون الزواج بنية الديمومة وكما نص القرآن (( السكن ، والمودة والرحمة )) والديمومة لا تعني أنه لا يجوز الطلاق ،، فالطلاق مباح عندما يتعذر على الطرفين أن يكملان الحياة مع بعضهما ، أي عندما تنفقد المودة والرحمة أو لأي سبب آخر ..وتعرف جيداً أن الطلاق هو أبغض الحلال إلى الله ، وهو آخر الحلول ،، فكيف يتزوج انسان وهو ينوي أن يُطلق !! ..

أمر آخر ،، الله يقول (( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من اموالهم )) ..

أفلا يُفهم من الآية أن النفقة أيضاً ضرورية للزواج وصحته ؟؟

اخي ترايبل… الرد التفصيلي على كلامك وكلام مفتي السعودية يحتاج لصفحات وان كنت مهتما بالموضوع فاقرا اكثر عن النت وتزود وقراءتك تثاب عليها ان شاء الله!!
وكلام المفتي..لا يحرم هذا الزواج لكنه يحذر من اثاره الناتجة من ان اكثر الناس الذين يقومون به هم من غير الملتزمين، وهناك في الغرب لا يقف المجتمع بجانب المراة المظلومة او الابناء الذين ظلموا…. واكثر من ذلك فلك ان تعلم ان من حق الحاكم الذي يحكم بالاسلام ان يمنع بعض المباحات اذا ثبت انها تؤدي الى الضرر بالمجتمع وهذا المنع يجب ان يقرر الحاكم او علماء الحاكم ان له مسوغات حقيقية.
ولو كنت انا الحاكم لمنعته في الوقت الحاضر ولمنعت الف مباح غيره…. فليس كل مباح لا ئق بالمسلم فعله كاكل اليصل والثوم ثم الاحتكاك بالناس مثلا…ولكنه يظل مباحا!!

نورت صباح الخير..

لماذا يا سيد القوم هذا السؤال بلذات؟؟
لا تقلي انك ناوي على شي؟؟؟
صباح الخير…وعذرا للتدخل

اخي مامون…اولا لست المقصود بالتهكم …
وثانيا يا اخي الكريم تشتيت البحث غير مجد والتركيز هو الصواب…
فالبحث يجب ان ينصب على شروط واركان عقد الزواج في الاسلام لانه هو الموضوع …اما الزواج في الاسلام فهو موضوع اخر…. فالمطلوب معرفة ما يجعل الزواج صحيحا او باطلا … فكل زواج انطبقت عليه الاركان والشروط فهو صحيح ،وكل زواج لم تنطبق عليه الشروط فهو فاسد او باطل …والفساد يحصل بانتفاء احد الشروط ،والبطلان يحصل بانتفاء احد الاركان….. ولزيادة التوصيح وربما لزيادة المعركة الفكرية اقول والشركات التجارية مثلها مثل عقد الزواج لها شروط واركان
فان توفرت كانت الشركة صحيحة .وبناء على ذلك فالشركات الراسمالية المساهمة باطلة شرعا ولا يجوز التعامل معها.لانها تفتقرالى شروط عقد الشركة في الاسلام!!!