حال النساء في الديانة اليهودية

لا تعليق ……….

mal3onin o lah yezedhom aktar la3na.9araf.hamd lah 3ala ne3mat islam wa alahoma jazi habebana mohamd 5ayra ma jazayt nabian 3an omateh .kan kol hamoh an yarfa3 mn ma3nawiyat al mar2a 7ata 9abl mawtih be 5otbat al wada3 kan ya9ol ayoha rijal estawso be nesa2 5ayran o dala yoradidoha .

هذا الكلام ليس صحيحا بالمرّة. فالفرد اليهودي لن يكون معترفا به يهوديّا إلاّ بنسبه إلى أمّ يهوديّة و ليس أب يهودي و ذلك لكثرة قرب المرأة إلى الله. و عدم مشاركة المرأة في الصّلاة الرّئيسيّة( minyan )، و اللّتي على 10 رجال ترتيلها، هي صلاة تتطلّب قيادة و مسؤوليّة و ليس إمرأة لأنّ لديها ما هو أهمّ و هو تربية أولادها و غير ذلك من المهام الأخرى. و عند حمد الرّجال الله على كونهم ليسو نساء، ليس المقصود منه تقليل شأن المرأة و لكنّه فخرهم بميزة الله عليهم بمسؤوليّة أكبر و أعمق من مسؤوليّة المرأة. و أمّا دعاء اليهوديّة لكونها خلقت مرأة، هو لا ينزلها لمرتبة المُهانةِ بل هو لقربها الرّوحيّ من الله و اللّذي يميّزها بالمثاليّة عن الرّجل.

اليهوديّات لهنّ مسؤوليّات محدّدة في التّوراة وهم ثلاث وصايا : إشعال الشّمع(nerot)، فصل جزء من عجين الخبز(challah)، و أخيرا،الفصل الجنسي خلال فترة الحيض وما يلي الطّقوس(niddah). فالمرأة إذا هي جزء من صلاتهم و لها مسؤوليّاتها كذلك و ليست مضطهدة كما ورد في المقال.
نحن المسلمين كذلك نفصل المرأة تماما عن مسؤوليّة الرّجال من تراتيل و القيادة أثناء صلاة الجماعة, و هذا لا يقلّل من شأن المرأة المسلمة.

البرنس اليمني، شكرا لك لطرح الموضوع.

احب ان اشير هنا الى نقطة مهمة اننا وكمسلمين نتحدث ونشكر القران والله عز وجل على نعمة الاسلام وتكريمه للمراة ولكن هل من احد منا اشار الى ان الاخ اليمني قد استند في كلامه الى التوراة والى سفر التثنية وسفر الخ
النقطة تحديدا ان الاسلام والمسلمين يرفضون هذا الكتاب ببساطة لانه محرف وكلنا نعرف ان القران وحده محصن من التحريف ولكن عندما نستشهد نحن بالتوراة نتغاضى عن هذه المعلومة ونتعامل على ان التوراة ليس بمحرف وكانها لعبة مصالح تجارية اذا كان هناك ماينفعني في التوراة فانه ليس بمحرف وان كان فيه شي لا يعجبني فهو بمحرف فهذا ليس بمنطقي وليس بكلام عقلاء اتمنى من الجميع عندما نريد نقاش فكرة معينة ان نستخدم العقل في الحديث وليس اي شي اخر فالتوراة والانجيل الغير محرفين والقران الكريم كتب الله والله معز للمراة وليس بمذل لها اما مايحدث من اهانات للانثى في واقعنا وزماننا هذا لهو من ايدي البشر وعقولهم

زين مساء الخير حبيب
ليش معصب
انا بعرفك رايق

في اله واحد رب واحد وهو من منطلق انه اله ورب هو الوحيد اللي بيعرف بالقلوب بيعرف انه هالشخص مؤمن وهالشخص لا هدا كافر هداك لا وهداك مسيحي والاخر يهودي والتاني ملحد والخ
بس بالفترة الاخيرة في اشخاص عم يحاولو بعد ما اصابهم جنون العظمة عم يحاولو يتقمصو دور اله وبلشو يحكمو انت يهودي انت مسيحي هداك مسلم ومؤمن
بتعرفو عم اتذكر قضية صكوك الغفران عم تنعاد هلق بس بطريقة مختلفة يعني اذا ما عجبني كلامك انت كافر يهودي واذا عجبني بقلك الله يجزيك الخير والمديح البطن اللي حملك واصلك وبلدك ووو
يعني اذا لم توافقني الراي وفكرت بطريقة مختلفة عني حتى وان كانت صحيحة
اي اذا لم توافق وتبصم بالعشرة مهما كان مايقال امامك من تحريف للوقائع وتكذيب للحقيقة فانت ضدي انت كافر انت يهودي انت ملحد انت زنديق
حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله ونعم الوكيل في العقول المتحجرة
لا اله الا الله محمد عبده ورسوله

במקרה של הנשים ביהדות במקרה של הנשים ביהדות
שנשלח לחבר נורטה נסיך תימן – נורבגיה
. מינימליות כדי להשלים את התפילה בקהילה בדת היהודית הוא הזכרים עשר, אנחנו לא יכולים להיכנס, כולל נשים, גם אם מספרם עולה על מאות!

מותר לא לנשים לקרוא בתורה מול הכותל המערבי, ולא היה לי את הזכות להשתתף פולחן!

הורים לא צריכים ללמד את בנותיהן תורה, מפני שרוב הנשים אין לי כוונה לומד משהו, ויהיה Iqmn בגלל העברת העניים של התורה לשטויות הבנתם!

צעיף «Tagliat» שלבשו הגברים האמריקנים להתפלל, הוראות החשוב ביותר של טוהר לא לגעת בנשים, גם אם זה לא קרה, ואחד מהם, לא נחשב כביסה יש צורך להחליף!

תעודת שוות ערך לזו של מאה נשים וגבר אחד!

האובייקט שטנית של נשים, ואת הנמוך ביותר של גברים!

כאמור תלמוד תורה: «האשה היא שק מלא צואה»!

הוא גם קובע: גברים «אסור לעבור בין שתי נשים או שני כלבים או שני חזירים, וכן אסור שני גברים עם אישה או כלב או חזיר לעבור ביניהם אושרה (שחק)
כי נערים ממשפחות של הפונדמנטליזם בין הגילאים הי”ב, הי, אתה חייב לדבוק בעניין זה, והדגיש כי היישום של חקיקה זו לא יהיה קשה להחיות את היהודים קנאית, לא כלבים וחזירים איפה, כך תמצא רשימה של איסורים, נשים בלבד,,, !

התפילה, שהיא צריכה עם בהירות מדי בוקר, מה שאילץ את המילים פינות של נשים בחיים שחור היומי, כמו האיש אומר: «ברוך אתה יהוה, כי אתה לא יוצר לי כמו לאליל ואשה, לא לדעת» האשה אומרת, ריסוק: ברוך אתה אדני, מי ברא אותי פי שלך »!
הגילוח צריך להיות בראש של הנשים האלה מלאים לאחר נישואיה, כחלופה השיער המקורי, חבוש כובע שחור, ולא עשו אז בעלה מקבל את הזכות גירושין

כמה פילוסופים יהודים כמו “קללה” …. ואת אביו היה רשאי למכור את בתו היה קטין ואם התורה: ((נשים הוא המוות … וזה טוב לפני אלוהים חסך

אם אישה ילדה להישאר טמא במשך 80 ימים ו 40 ימים, אם ילדה את בנה.

מה היה יורש רק אם הם לא צאצאי אביו של הנערים, וכאשר הכחיש ירושה בת לנוכחות של אחיה אמר להיות בבית אחיה, מזונות, נדוניה בנישואין, ואם האב עזב את הנכס Viattiyha של התרופה אבל אם אתה משאיר את הכסף שהועברו לא משהו המזונות שלה, נדוניה,

זכויות של נשים יהודיות זילזלה מכללת ביהדות, והתייחסו או יחידים כמו משוגע

ספרים של יהודים של נשים הקודש הם רק כיף פיזי, ונשים בתלמוד שבו הוא ספרו השני של ספרים של יהודים אחרי התורה אומרת: האשה היא לא הילדים של ישראל הוא לא רק החיה כי זינה היא פשע לא כי הם צאצאים של בעלי חיים כמו גם להחליט בתלמוד כי נשים יהודיות לא צריך את זה להתלונן על בעלה אם הוא מתחייב ניאוף בבית משפחתי ..

תברואה דברים אומר את הפסוק הראשון 24: “אם לא היית אישה לבעלה, קבלה האתר ושביעות רצון, כולל מה שנראה Ychenha, הוא כותב על נייר הגירושין שלה מחוץ לבית.” אבל נשים לא יכולה לבקש גט מבעלה, מה החסרונות שלה.

כאמור בספר דברים הטלת אישה מתחתנת עם אלמנתו של אחיו של בעלה

כמו כן יועברו מן היהודים אם הם היו ירד בתקופה האשה שלה מתחיל מהבית לא Iwkloha, לא כל לא לפגוש אותה בבית

الحمد لله على نعمة الاسلام

شو ها التخبيص ياطائر لكان الدين الاسلامي لم يحفظ حقوق المرأة اما القوانين الجديدة هي التي حفظت حقوق المرأة يحفظوكي بفريزر على افكارك العلمانية

اوكي مأمون

الحمدلله على نعـــمــة الإســـلام وكفي بهــا نعـــمــة ،،

***حقـــوق اعطهـــا الإســـلام للمـــرأة ***

1ـ المساواة في الإنسانية: فبعد أن كان ينظر لها نظرة احتقار وازدراء أو أنها جسد بلا روح أعلن الإسلام إنسانيتها وكرامتها

(يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء)

2ـ حرية التعاقد: سواء أكان في البيع والشراء ام سائر العلاقات الاقتصادية حتى في الزواج.. وهو عقد له أهمية كبرى في حياة الإنسان.. فلها حرية إبرامه أو عدم إبرامه.. ولا يملك أب أو ولي أن يكرهها على الزواج بغير من ترضاه..

قال عليه الصلاة والسلام: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن

و جاءت فتاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أبي زوجني من ابن أخيه ليرفع بي خسيسته.. قال: فجعل الأمر إليها فقالت: قد أجزت ما صنع أبي. ولكن أردت أن أعلم النساء: أن ليس إلى الآباء من الأمر شئ)..

3ـ حق العلم: فقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بتعليم المرأة.. وعد ذلك حقا لها فقال عليه الصلاة والسلام: (من ابتلى من البنات بشيء فأحسن اليهن كن له سترا من النار) والإحسان اليهن يقتضي تعليمهن..

4ـ حق التملك: فقد نص القرآن الكريم صراحة على حقها في التملك فقال تعالى: (للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما أكتسبن)..

5ـ حق الميراث قال عز وجل: (للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والاقربون ماقل منه أو كثر نصيا مفروضا) صدق الله العظيم..

6ـ حق العمل وفق شروط معينة ::

أـ أن ينسجم العمل وطبيعة المرأة كالتعليم والمهن والوظائف الخاصة بالنساء.. وتنسجم وطبيعتهن.. أما الأعمال التي لا ينجح في القيام بها إلا الرجال فقد منعها الإسلام من ممارستها..

ب ـ أن يكون العمل بعيدا عن جو الاختلاط.. وذلك منعا للشبهات وحفاظا على الأخلاق الطيبة..

ج ـ الا يتعارض عمل المرأة مع رسالتها الحقيقية. وهي الأمومة ورعاية البيت وطاعة الزوج.

أخ عبد الله كلامك فيه مغالطات كثيرة … لكن قبل مناقشتك فيها هل تتكرم وتقول لي ما هو دينك حتى اعرف على أي أساس اخاطبك ؟!!

أنت أثرت أكثر من نقطة ولا بد من الرد عليها .. لان ليس العبرة في الأسلوب .!!
فكم من أسلوب جميل يحتوي على مغالطات وكلمات خادعة ..!!
تقول أن الرجل يتزوج أربعة والمراة لا حول لها ولا قوة ..
والرد جدا بسيط .. هو أن فطرة المراة لا تقبل ان تتزوج اكثر من رجل …!!
هذا امر ..كما ان تعدد الزوجات أحد أهدافه زيادة عدد الأمة وخصوصا أنها في صدر الاسلام الأول كانوا قلة واعدائهم كُثر ..!!
وهذا الامر لا يتحقق بتعدد الأزواج .. فلو أن امرأة تزوجت ألف رجل بعد 9 أشهر سيكون هناك ولد واحد من الألف ..!!
كما ان تعدد الزوجات نراه اليوم قد أصبح ضرورة … وخاصة في ظل الزيادة الكبيرة للاناث عن الذكور ..!! وهذه مشكلة ملموسة الآن ..!!
لذلك فزواج المرأة من رجل واحد لا يُقلل من شأنها … واختلافها مع الرجل هنا ليس اختلاف يُقلل من قيمتها وانما هو اختلاف نابع من طبيعة وفطرة كل منهما ….!

يتبع ..

عبد الله الخليل,
لا يجوز للمرأة اليهوديّة البكاء أمام حائط المبكى لأنّ دعاءً خاصاًّ يردّده الرّجال في صلواتهم وهو قسم وعهد على إعادة بناء الهيكل ، ويدعون على أنفسهم باكين بأن “تلتصق ألسنتهم في حلوقهم اذا هم نسوة.” و هذا الدّعاء لا يحقّ أن تقوله المرأة و هي من النّسوة طبعا، فلا يقبل لها المشقّة في البكاء و النّحيب.
البرنس اليمني،
هذا المقال وجدته في منتديات google ولم يكن من قبل صديقك. ولا حاجة لنا للنّص العبري الّذي نقلته، مع إحترامي لك.
مأمون،
ما أقصده بكلامي أنّ إضطهاد المرأة من الدّيانتين، و كلمة إضطهاد ليست من قاموسي طبعا و لكن ما أتى في المقال أعلاه، كانت في الماضي لأنّ ما ورد في القوانين الدّينيّة يعطي المرأة حقوقا مختلفة عن حقوق اليوم، و هذا طبعا لا يعني أنّها مهانة و لكن العهد مختلف. اليوم كلتا المرأتين لها أكثر حقوقا و ذلك لتطوّر المكان و الزّمان و كذلك لم تعد تتمتّع بالحقوق النّاصّة عليها الشّريعة فحسب بل القانون الدّولي كذلك.
لولو،
لا أستطيع الرّد على ما قلته ما دمتي لم تفهمي و لا كلمة ممّا كتبته. مع إحترامي لك.
بنت الشّام،
الثّقافة لا تحتاج دراسة. حبيبتي عندما لا تغادرين المكتبات إلاّ إذا أدخلت رأسك كلّ ما فيها، طبعا ليس بغباء، ستكونين أكيد أثقف منّي ههههه
تعليق أخير، لا تعتمدون كثيرا على google من أجل المساءل الدّينيّة و الدّراسات العميقة لأنّه لا يعطي إلاّ ما كتبه إنسان مثلنا. لكنّ الكتب بجميع أنواعها تغذّي عقلك و تنمّيه لأنّها مبنيّة على وقائع و منطق. و أكيد الحياة كذلك تعلّمنا الكثير. أنا مثلا من أصول مختلفة و معقّدة لكنّ هذه الأصول لم آخذ منها إلاّ ما هو متعارف عليه، و لجأت إلى البحث و الدّراسة و بالنّهاية إخترت الإسلام و الحمدلله على نعمة الله تعالى.

أختي هزار لي عودة للنقاش معك والاستفسار منك أكثر .. ولكن لازال عندي كلام للسيد عبد الله ..ومضطر الآن ان أغادر لفترة وجيزة جدا…!!

مأمون أنت تناقضني و كلامك كلّه يؤيّد كلامي. فماذا اللّذي لم تفهمه بالذّات؟

هزار انا ما ناقضتك وانما استفسرت منك .. وسأقول لك ما فهمت من كلامك وكنت انتظر منك تفسيراً .!!
ما فهمته من كلامك ان القوانين الوضعية الحديثة راعت المرأة اكثر من الأحكام الاسلامية التي وضعها الله …!!!

لا يا أخي مأمون أنا قلت أنّ القوانين الحديثة هي أعطت حقوقا جديدة ومختلفة للمرأة لأنّها طبعا مختلفة عن قوانين الدّين. مثلا المرأة الآن أصبحت عاملة و هذا حقّ جديد و ليس من القرآن، بغضّ النّظر عن السّيّدة خديجة زوجة الرّسول. و الحقوق كثيرة و أنا صراحة تعبت من الكتابة و التّفسير لأنّني لا أنقل شيئا من مكان آخر بل كلّه ممّا أعرفه. شكرا لك و مع إحترامي.

شكرا أختي نوران ..
بقيت بعض المتفرقات ..!!!
بالنسبة للميراث فبالتاكيد لكل من الرجل والمرأة خصوصية .. الرجل هو مسؤول عن تأسيس أسرة وعن نفقاتها من بعد ونفقات من سياتي من ذرية .. والمراة لا تتحمل شيئا من ذلك ،، فطبيعي ان يُؤخذ ذلك بالحسبان .. كما ان المرأة اذا كانت عاملة فان اموالها لها ولا يحق لزوجها ان يأخذ منها شيئاً ..فالتفريق ينبع من واجبات كل منهما المستقبلية ..!!

المراة النشاز هناك سلسلة من العلاجات وآخرها الضرب غير المبرح …!!
أي ياتي بعد سلسلة من محاولة اصلاح هذه المراة …!!!
وتقول بماذا يُعاقب الرجل النشاز أو الفاسد ..؟؟
الحل هو الطلاق .. وقبل ذلك محاولة الاصلاح بحكم من اهله وحكم من اهلها … فان لم تُفلح تلك المساعي فماذا يمكن فعله من رجل فاسد غير الطلاق ؟؟
لكن الكارثة عندما يكون الرجل فاسدا وتُخفق كل مساعي الاصلاح ويكون الطلاق ممنوعاً …!!!!

شكرا أخي مأمون ….قلت المفيد ….

نسيت ان اتحدث عن الآيتين اللتين اوردتهما انت كمثال عن الناسخ والمنسوخ
(لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى) (13). (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) (14).

زعموا أن بين هاتين الآيتين تناسخاً !!!، إحدى الآيتين تمنع الإكراه فى الدين ، والأخرى تأمر بالقتال والإكراه فى الدين وهذا خطأ فاحش.. !! لأن قوله تعالى (لا إكراه فى الدين) سلوك دائم إلى يوم القيامة… والآية الثانية لم ولن تنسخ هذا المبدأ الإسلامى العظيم ؛ لأن موضوع هذه الآية ” قاتلوا ” غير موضوع الآية الأولى: (لا إكراه فى الدين).

لأن قوله تعالى: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر) له سبب نزول خاص. فقد كان اليهود قد نقضوا العهود التى أبرمها معهم المسلمون. وتآمروا مع أعداء المسلمين للقضاء على الدولة الإسلامية فى المدينة ، وأصبح وجودهم فيها خطراً على أمنها واستقرارها. فأمر الله المسلمين بقتالهم حتى يكفوا عن أذاهم بالخضوع لسلطان الدولة ، ويعطوا الجزية فى غير استعلاء.

أجل: إن هذه الآية لم تأمر بقتال اليهود لإدخالهم فى الإسلام. ولو كان الأمر كذلك ما جعل الله إعطاءهم الجزية سبباً فى الكف عن قتالهم ، ولاستمر الأمر بقتالهم سواء أعطوا الجزية أم لم يعطوها ، حتى يُسلموا أو يُقتلوا وهذا غير مراد ولم يثبت فى تاريخ الإسلام أنه قاتل غير المسلمين لإجبارهم على اعتناق الإسلام.

ومثيرو هذه الشبهات يعلمون جيداً أن الإسلام أقر اليهود بعد الهجرة إلى المدينة على عقائدهم ، وكفل لهم حرية ممارسة شعائرهم ، فلما نقضوا العهود ، وأظهروا خبث نياتهم قاتلهم المسلمون وأجلوهم عن المدينة. ويعلمون كذلك أن النبى (عقد صلحاً سِلْمِيًّا مع نصارى تغلب ونجران ، وكانوا يعيشون فى شبه الجزيرة العربية ، ثم أقرهم عقائدهم النصرانية وكفل لهم حرياتهم الاجتماعية والدينية. وفعل ذلك مع بعض نصارى الشام. هذه الوقائع كلها تعلن عن سماحة الإسلام ، ورحابة صدره ، وأنه لم يضق بمخالفيه فى الدين والاعتقاد.

ياريت كل المناقشات والحوارات تكون بالطريقة الراقية دى.
انا مش عايزة اتدخل من الصبح لانك قايم بالواجب وزيادة يا مامون.
عرفت ليه الكل كان بيطلب انك ترجه تعلق تانى فى نورت؟

هزورة مساء النور يا قمراية؟

سونا اخبارك ايه؟ يارب تكونى بخير.