عبـــارات تستحـــق الصــمـــت والتفكـــيــر

ttttttttttttttthhhhhhhhhhhhhhh

اعتقد ان اي فتاة عندها ذرة م نشرف او دين او خلق ،لايمكن ان تخاطب رجلا لاتعرفه ،بكلمة ساقط خوفا من ان يرد عليها بنفس الكلمة التي ترضاها فيكل الدنيا فتاة تملك ذرة من دين اوخلق اوعقة… لن اردها لك لانني لااعرف ان كنت انت كذلك املا ، لكن اخلاقك وقلة حياؤك البادية من كلامك توحي لكل من يقرا كلامك انك كذلك….لن اردها واكتفي باتهامك انك كاذبة للمرة المائة على الاقل لو كنت تستحين !!!

وختاما مؤقتا اقول: اقسم بالله اعظم انني لا اجد اية تنطبق على مواقف اكثر من على نورت معي ،من قول تعالى بحق قوم لوط((وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ)) الأعراف/82 ..
وافسم بالله لابذلن جهدي حتى اطهر نورت من اكبر عدد ممن هم على شاكلة قوم لوط باذن الله…والايام قادمة!!

اسلوب جدبد….ولكل اسلوب ….اسلوب اجدد منه….والعاقبة للمتقين!!!

أهمية الحياء للمرأة :
1-حب الله تعالى وذلك لأن الله حيي ستير .
2-الحياء حافظ لدين المرأة حيث انه يمنعها من اقتراف الفواحش.
3-الحفاظ على الشرف والعفة إذ أن حياءها يمنعها من التفريط في ذلك ؛ لأن المرأة الحيية تحافظ على دينها بحيائها وشرفها .
4-الحياء سلم للأنوثة الحقة فإذا كانت المرأة ذات حياء فإنها توصف بالأنوثة أيضا.

معنى الحياء لغة: انقباض النفس عن شيء حذرا من الملام وهو أيضا: الاحتشام من الكلمات المرادفه للحياء: الخفر وقيل هو شدة الحياء
ومن الكلمات المضادة للحياء: الوقاحة والقحة وهي قله الحياء والجراءة على القبائح وعدم المبالاة بها… كالتعرض للاخرين وشتمهم من اجل ان يردوا على الشاتم.
ومعنى الحياء اصطلاحا”: خلق حميد يبعث على ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق
والحياء حياءان: احدهما: استحياء العبد من الله عند الاهتمام بمباشرة ما حظر عليه والثاني: استحياء من المخلوقين عند الدخول بما يكرهون من القول والفعل معا… كملاحقة رجل وستمه لاجباره على شتم الشانم!
والحياء بمعناه الشرعي مطلوب وقد حث عليه النبي صلى الله عليه وسلم ورغب فيه لأنه باعث على أفعال الخير ومانع من المعاصي ويحول بين المرء والقبائح .

السلام على من يستهل السلام . لان ليس كل من لبس سروالا فهو ضروري برجل . وليس كل كتب كلمة ورا شاشة الكمبيوتر ووصف نفسه بوطني و محبا لبلده با صادق . أهلا صديقي فارس و صديقي فريد وكل أحبابي . أحنا حلويين زي زلابية رمضان الجزئرية والبسبوسة المصرية اللذيذة . كل يحب أكلها و توذوقها . ولكن فيه ناس معندهمش ذوق هنا في نورت فا با التالي لا يستهلون تذوق حلا وتنا . إحنا حلويين للناس الحلوة . و علقم مر للناس الوحشة

■حنان الهاني :
فاين انت يا شيخ ترللي من هده الاخلاق؟؟؟؟؟!!!
……………………………….
حنان:
واين انت من هده الاخلاق؟؟؟؟؟!!!

دنيا عداب اخلاقي ليس مهم اتباثها …اما اخلاق من يريد ان يتكلم باسم الله والرسول كما يدعي هو …فيجب اثباتها….
اقرئي كلام شيخك الفد وافتخري به.

يجوز يا هند: الجديدة على فن الصيد.. والتي لا تميز بين الهزل والجد!

هل تعرفون ماذا تسمى الفتاة التي تعترف انها لا حياء عندها…هل تعرفون ماذا يسمي الناس فتاة تعترف بانعدام الحياء لديها….
اترك ذلك لثقافة السادة المشاهدين
واسال الله ان تقع عديمة الحياء تحت لسان واحد عديم الحياء مثلها!!

يقول المثل : ما اجتمعا الا لتساوي قلوبهما واخلاقهما
اتركونا واتركو الجريده اعتكفا في المسجد ويكفينا سركما

من فضلك خيتو حنان تسكرى على هاظا الموضوع وحنان بليز خذي نصيحة الاخ بلدوز وريحى راسكى
ومرة ثانية قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون
ههههه نقطة حلو هنود
بعض التعليقات اللى بصفحة بتخلى الواحد يفطس من الضحك
شو صراع بين الخير والشر كلنا اخوة هون خلتها حرب!!!!صلوعلى النبي
صاحبة اللسان السئ لايمكن ان تكون الاخت حنان لامن قريب ولا بيعد قول الحق بليزعبدالله هو قال انو صاحب رسالة واهداف ومشاء الله فوق هيك يتكلم باسم الدين يستحمل باه
كيف رجل متدين يحكى هيك مع اخت ??
الله يغفر لنا و يهدينا جميعا

اخر التعليقات لعن وسب وستم فماذا عساي ان اجد في اولها!!!!!!!! حب واحترام!!!!!!

والمريب والعجيب ان ابو منذر سيدخل بعد لحضات مدعيا انه كان يصلي ويبدأا في خزعبلاته
كلمه حسنه واخرى سيئه والكارثه انه يقول لن اكلها بعد الان ونراه في كل تعليق يذكرك

الشيخ الترللي !!!!!!
لا تنابزو بالالقاب
لا الرسول قالها ولا الانبياء ولا الصالحين ولا السلف
تأتي حنان في اخر الزمان تقول عن رجل الشيخ ترللي
وبعدها تريد من غير المسلمين ان يستمعو لها ويحترمو تعليقاتها!!!!!!!!!!!!

ماعادت نورت مكان للضحك يا حنان
الخير والبركه في الذين جعلو نورت كمكان للحرب والمعارك الدينيه والعرقيه و…و…و…و..

اخي احمدالمصري
سبق ان جاوبت على هذا السؤال بالتفصيل…واعيد باختصار شديد قاقول:
ان من يريد سب الله او الرسول، فليس بحاجة الى ذريعة…فهو بسب لانه انسان حقيرولسانه وسخ وهو لا يسب لان انسان شرح حكما شرعا مطلوب منه ان يوضحه…وكفار قريش سبوا الله ورسوله الاف المرات عندما كان الرسول يشرح لهم القران .
وعليه فالمطلوب فهم اية “ولا تسبوا الذين”الفهم الصحيح ثم الالتزام بها!!
اما ان نظل نقول لكل مسلم اياك ان تذكر شيئا من دينك، لئلا يسب الكفار ربك ورسولك ،فهذا الكلام غير معقول ولا مشروع ،ولو طبقه المسلمون الاوائل فلم يشرحوا دينهم للامم ،لما كان اسمك واسمي احمد ولما كنا مسلمين!!

جميلة هي الكلمات المحمّلة بخلاصة التجارب و رحيق الخبرة و الأجمل أن نفهمها و نتعلم منها و ليس ان نمر عليها مرور الكرام و بعضنا للأسف مرور اللئام…كل انسان لا بد ان يتعلم من تجربته الشخصية والذكي من يصقلها بتجارب الآخرين ..أكثر مقولة أراها تناسب الحال السائدة هنا
لا تفتخر بما تحمله من شهادات فليست الشهادة
دائما دليلا على الثقافه الواسعه …
لكن الدليل على ثقافتك هو … كلامك وسلوكك
…شكرا ننوسة اللطيفة دائماعلى هذه ا لمشاركة المفيدة

الين … !!!
يقول الله تعالى”يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ منكم”…

انت ومغترب اليوم نفس الشك..شو بكن ندى
بس بعد سنه يا ندى ..شو حيرجعو
يا جماعه بدي قول شي ..كل واحد ايعلق على الموضوع من الزاويه اللي بيرتحلها..انتو لوما بتردو على بعض والله ما بصير اللي عم بيصير..
اليوم علقت على موضوع اميركا..اعترضتني جوجو..
لو رديتى عليها ما كنا خلصنا..
ياجماعه انا هيك رأي بأميركا..انا حكيت عن اميركا مش عن مصر..
بطلو هل عادي بقى حاج ناطرين بعض على نكشه..حلنا نكبر
اقل واحد هون عمرو ٢٨سنه.وبعدنا عم نتصرف متل لصغار..
عذرا على الأطاله..فشت خلق مش اكتر

الين
****

حبيبتي … ابو منذر عم يقول حرام بصورة غير مباشرة تحكي اوتسلمي على نصارى …

(( آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ منكم”… ))

ندى انتي هنا ؟؟؟

مصطفى اذا بتريد..ما في ضرورة
اخ منذر..من اتخذ من اولياء..رجاء اخ منذر
ياريت انوقف هلمعارك..ولا لشو توقفو
انا سأنسحب

لم اقل ذلك يا الين
ولينتهين اقوام عن الوقيعة بين المسلمين او ليوشكن الله ان يوقع بهم”””
واليك هذه القصة”
لَمَّا مَـرّ مُصعب بن عمير رضي الله عنه بأخيه في النسب ” أبي عزيز ” ورجل من الأنصار يأسره . قال مصعب : شد يديك به ،فأن أمه ذات متاع لعلها تفديه منك . قال أبو عزيز : يا أخي ! هذه وصاتك بي ؟ فقال له مصعب : إنه أخي دونك .يعني أن الأنصاري أخي دونك ، وإن كنت أخي من اللحم والدم .
قال القرطبي في تفسيره : قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) ، أي : في الدِّين والْحُرْمة لا في النسب ، ولهذا قيل : أخوة الدين أثبت مِن أُخُوّة الـنَّسَب ، فإن أخُوّة النسب تَنقطع بمخالفة الدِّين ، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب . اهـ .