فسر لي هذا الحديث

استغراب الناس وفتنتهم
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم كبر يا بلال اشهد انني عبد الله ورسوله

مرحبا مأمون وعبدالوهاب
عندما قرأت الحديث استنتجت الاجابة سريعا ولكن استوقفني سؤال عبود
هل كان مرائيا و؟وان كان مرائيا ماالذي دفعه الى القتال بشدة كان بإمكانه الهرب من المعركة !
ارجو التفسير

وبهاي الصفحه بقول نحنا مسلمين نقول لا اله الا الله محمد رسول الله
وحرام نسب او نهين الصحابه او امهات المؤمنين متل ما البعض عم يصور هون ونحترم جميع العلاماء واراءهم والصحابه ولا نكره احد على الاطلاق وقلوبنا كلها محبه لاهل بيت الرسول والرسول واصحابه
واختلاف السنه وال ش ي عه هو اختلاف بسيط وانشالله بيتوحدو ضد اعداء الله
وكلامك جنتل يدل على اخلاقك مش مهم لا تعليق ربنا يوم القيامه بيحاسب كل انسان على ما يفعل ويقول
وهيدا يلي اليوم اول يوم علئ ما بعرف شو اسمه اكيد داخل للفتنه وبس يعني ممكن ما يكون ش ي ع ي وكمان ما تنسو انو حتى بين السنه فيه اختلافات كبيره
المهم شهاده لا اله الا الله
وساميه انتي اخلاقك عاليه الله يكتر من امثالك

برأيك عبد الوهاب هل نورت المكان المناسب لاستفسارك!!!

شنو القصه؟

إذا 3bsrah هو موضوع الحوار ف ما شفت أنها غلطت، بس شككت في أبو هريره، و البعض من أهل ألسنه أيظا يشكك في أحاديثه و الموضوع انطرح و كان محل نقاش من فتره، أنه كيف عاش مع النبي ٣ سنين و روى آلاف الحديث،

لكن هذا مو موضوعي أنا ولا أنا أحكم في،

فقط بصره سميت أسمك على مدينة السياب أشعر شعراء زمانه و مدينة الفراهيدي أللي أسس قواعد أللغه العربيه، ف لجمال هذا الأسم أبعد عن هالمهاترات،

على الأقل يا أختي بغداد أن أبو هريرة عايش رسول الله وكان مُرافقه ..
لكن أول كتاب نقل روايات الإمام جعفر الصادق عليه السلام كان بعد وفاة الإمام ب ” 180 ” عام ،، وأقصد كتاب الكـــــافي…!!

استغرب بعض المعلقين:
يوم شيوخ يخطبون ويفتون في مكة..
ويوم يتقادحون في شوارع باريس…
*****
عمره ما كان استفزاز الغير لنا, دريعة للتنبس بالفاظ خادشة للحياء!!!!!

كلنا واجب علينا ان تقولها يا استاد مامون….
يؤسفنا سماع هده الالفاظ من اخوة مسلمين…

أخ أيوب أنا لم أتهمك ولم أتكلم عن البادئ واللاحق ..!!
انا سجلت اعتراضي على كلامك ،، وقلت لك رأيي ..
وفي النهاية أنت حر ..!!
اذا كان غيرنا ليس له شيء يردعه فنحن لدينا دين يامرنا بحسن الخلق ،، وان نقول للجـــــاهلين سلاما ..!!

حنان الله يخليكي يا تقوليلي أستاذ ..^_^

عبدالوهاب الحديث لا يحتاج الى اي شرح لان كل ما جاء فيه هو واضح
و الباقي الله يشفيهم مما هم فيه.

اخلاق المسلم يجب ان تكون واحدة في موضوعات الرديلة ..
وفي تعليقات الموضوعات العادية…
وفي الخصومات.بين المعلقين…
الاخلاق هي الاخلاق …لا تتغير لا بالمكان ولا الزمان ولا بالموضوع ولا باطراف الحوار…
اليس كدلك يا استاد مامون؟

الاخ عبد الوهاب طرح موضوع قيم للنقاش
لكن ما رأينا في هده الصفحة اكثر من الشتائم تارة في اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام وتارة شتائم متبادلة بين الاعضاء
سلاح واحد ذو حدين العاقل يستعمله ليحبب فيه خلق الله
والجاهل يستعمله لينفر منه خلق الله

حنان انصحك بالخروج من هذا الموضوع

يبدو ان سوزي مش موجودة, على كل حال الحاضر من صديقاتها يخبرها ياريت لو ما تجيب سيرتي لا بخير ولا بشر خصوصا لما اكون مش موجود.
اذا في عندها مشكلة معي تكلمني لما اكون موجود, وان شاء الله اقدر احللها مشكلتها.

نحن لا نتعدى العشرون شخصا في نورت
(أقصد الأسماء الثابته طبعا ) وأغلبنا متعلمون ونواجه هذه التعصبيه سواء كان سياسيا او اجتماعيا او دينيا ..فما بال بلداننا !!
والله كتير هيك!!

أختي حنان ما أجبتي على سؤالي ؟!

عزيزي مأمون كلامك كان سوءال؟ يعني تريد جواب؟

صلوا على رسول الله جميعاً ,,, عليه افضل الصلاة والسلام
والعنوا الشيطان ,,, اعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم

وهسه نتنحل المشكلة مع تحياتي 🙂

نعم…. اخي مامون ؟؟
سوالك هو هل بدر منك شئ؟؟
لا طبعا …ولكن انا عندما احترم شخص ..اناديه بالاستاد
ليش مستغرب؟!
اهدي نفسي والجميع هده الحكمة:
دعامة العقل هو الحلم….مهما كان عمر حامل هدا العقل.

اللهم صلى على محمد واله وصحبه…
لا توجد اي مشكلة اخت نور…كنا فقط نتحاور مع بعضنا .

أي زين لعد.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة ” [ رواه مسلم ] .
وهذه القصة فيها صدق نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر بالغيب فوقع كما قال.
وفيه أن العبرة بخواتيم العمل وهذا يوجب على المؤمن الحذر من سوء الخاتمة ولكن جرى عدل الله ولطفه أنه لا يخيب من كان صادقا في إيمانه وأن يخذل من كانت سريرته منطوية على الشك والنفاق. وفيه أن شرط دخول العبد الجنة أن يكون مسلما بدين محمد مصدقا بشرعه مؤمنا بوحيه وهذا يدل على أن جميع الكفار بصنوفهم وأصحاب البدع المكفرة الجنة عليهم حرام. وفيه أن من حكمة الله تسخير الرجل المنافق والفاسق لنصرة الدين فلنا عمله الظاهر ونيته وسوء قصده عليه يحاسبه ربه يوم القيامة.
وفيه دليل على أن الانسان قد يكون يعمل الصالحات في حياته ويثني عليه الناس ويعجبون بعمله ثم والعياذ بالله ينتكس ويعمل السيئات التي توجب له دخول الجنة وهذا ظاهره مشكل ولكن قوله فيما يبدو للناس يزيل الإشكال ويبين بأن المراد أن هذا الرجل كان يرائي بعمله ونيته فاسدة في الداخل ويظهر عمله لغرض من الدنيا ثم غلب عليه سوء القصد فختم له بسوء فيدخل النار. وعكس ذلك رجل كان عاصيا يجاهر بالذنوب لا يطيع الله يذمه الناس ويحذروه ولكن في قلبه نية صالحة تشعره بالندم والخوف من الله ويحدث نفسه بالتوبة فتغلب هذه النية الصالحة على قلبه عند موته فيختم له بعمل صالح فيدخل الجنة. أما من كان مؤمنا وعمل الصالحات طاعة لله إيمانا واحتسابا فهذا يختم له بخير ويثبته الله عند موته إنفاذا لوعده ورحمة بعبده المؤمن ولا يظلم ربك أحدا.
وفيه دليل على تحريم تعاطي العبد الأسباب المفضية للموت . وقد كثر في هذا الزمان الإنتحار في المسلمين لضعف الوازع الديني وقلة البصيرة وكثرة الجهل والاستخفاف بغضب الرب وعذابه والله المستعان. أما الكفار فالإنتحار عندهم ظاهرة مشهورة منذ القدم لخوائهم الروحي وإنكارهم البعث وفساد فطرتهم. فينبغي على المسلم أن يعظم حرمة هذه النفس وأن يوقن بعظم العقوبة على قتل النفس ولا يرتكب هذه الجريمة مهما بلغت به الأحوال وضاقت عليه الأسباب وتعرض للفتنة والأذى وعليه أن يصبر ويرضى بالقدر ويحتسب الثواب ويسلم أمره لله ويعلم أن البلاء طريق إلى الجنة ويعلم إنما هي أيام قلائل ويلقى ربه ويفضي إلى ما قدم من العمل.

اخ عبد الوهاب فيه تعليق تحت التدقيق لعلك تجد فيه ضالتك
رجاء احترموا مجالس الذكر فنحن نتدارس حديث اعظم الخلق محمد عليه الصلاة و السلام……….

من البارحه يشرح لك مأمون وعملت خلافات وئامت الدنيه وقعدت اخيرا لقتنعت !!اي الحمدلله على السلامه عبد الوهاب

هههههه