هل طبق الإسلام عمليـاً خلال 1300عام؟؟ ج 3… نجاح الإسلام في التطبيق العملي

مرسلة من احمد عطيات ابو المنذر

قلنا في الفصل السابق أن الدولة الإسلامية قد طبقت الإسلام، ولم تطبق غيره لمدة زادت عن اثني عشر قرنـاً ، وأوردنـا شيئاً من الشواهد على ذلك، إلا أن الدليل القطعي على أن الإسلام قد طبق، هو النجاح المنقطع النظير للدولة الإسلامية ، في إنهاض الأمة الإسلامية وجعلها الأمة الأولى في العالم ، ويمكن إجمال مظاهر نجاح التطبيق للمبـدأ الإسلامي في الأمور الثلاثة التالية:-
أولاً:- استطاع المبـدأ الإسلامي أن ينقل الشعب العربي بمجموعه من شعب في منتهى التخلف ولانحطاط إلى شعب في قمة التقدم والرقي، فبعد أن كان الشعب العربي قبائل متناحرة متخاصمة تتصارع على الكلأ والمراعي ، ويأكل قويها ضعيفها وغنيها فقيرها، وتخضع بمجملها للفرس والروم ، ولا يعرف عنها التاريخ شيئـاً يشرفه أن يسجله.
بعد هذا جاء الإسلام ونقل هذا الشعب إلى أعلى درجات السمو ، فصار العرب شعبـاً لا تهمه سعادة نفسه بقدر سعادة الآخرين، وصار التفكير بالآخرين وإنهاضهم من الانحطاط ، ونقلهم من الظلام إلى النور، أسمى أمانيه وأعز غاياته ، وصار هذا الشعب قائداً للشعوب – التي أخرجها من جور الأديان إلى عدل الإسلام – يقودها في ظل الإسلام إلى ميادين الشرف والبطولة، وغير وجه التاريخ ، وتضاريس السياسة خلال فترة لم يشهد التاريخ لها مثيـلاً في قصرها وعظم ما تحقق فيها ، فهل بعد هذا النجاح نجاح ؟؟وأمامكـم التاريخ فاقرأوه والآثار فاستنطقـوها تنبئكـم.
ثانياً:-استطاع الإسلام – ولأول مرة في التاريخ – أن يحقق الأمل الذي طالما راود خيال العظماء والمصلحين ، ألا وهو صهر الشعوب والقوميات المتناقضة في بوتقة واحدة ، وجعل ذلك حقيقة ملموسة ضمن فترة تعد إعجازاً حقيقيـاً لم يسبق له مثيل، وضمن شروط وظروف لا أصعب منها ولا أسوأ.
فقد استطاع الإسلام أن يجعل هذا الحلم العذب حقيقة ملموسة، ولم يحقق الإسلام هذا الأمر وحسب، بل حققه ضمن فترة تعد إعجازاً حقيقيـاً لم يسبق له مثيل، وضمن شروط وظروف لا أصعب منها ولا أسوأ.

استطاع الإسلام خلال بضعة عقود من الزمان – لا تعد شيئـاً في عمر الأمم – أن يصهر الشعب العربي ، المغرق في البداوة والتعجرف والخيلاء الفارغة مع الشعب المصري والفارسي والبربري والعديد من الشعوب الأخرى وكلها متناقضة في لغاتها وعاداتها ومشاربها ، وأهوائها، وجعلها جميعاً أمة واحدة متكاتفة ذات مبـدأ واحد ولغة أساسية واحدة هي العربية وعادات وتقاليد متشابهة، كل ذلك خلال فترة وجيزة من الزمن ، وبوسائل مواصلات بدائية، كالحصان والناقة، وصدق الله العظيم إذ يقول في سورة الأنفال ﴿ وألّف بين قلوبهم ، لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألّفت بين قلوبهم ولكن الله ألّف بينهم ﴾ ، وقوله تعالى في سورة آل عمران ﴿ واعتصمـوا بحبــل الله جميعــاً ولا تفرقــوا ، واذكروا نعمـة الله عليكــم إذ كنتــم أعــداء” فألـّف بيـن قلوبـــــكـم فأصبحتــم بنعمتــه إخوانـــا ﴾.

ثالثاً:- لم يكتف الإسلام بإنهاض الشعب العربي وصهر القوميات المتناقضة في بوتقة واحدة ، بل أنه جعل من تلك الأمة –أعلى أمة في العالم حضارة ومدنية وثقافة وعلوماً ، لمدة جاوزت الإثني عشر قرناً بدأت منذ منتصف القرن السابع الميلادي إلى منتصف القرن الثامن عشر الميلادي ، وهي مدة لم يسبق لأمة من الأمم أن ظلت فيها الدولة مطلقـاً، فهل بعد هذا النجاح نجاح ؟؟

وأجد من المناسب إيراد بعض الشواهد التي تدلل بوضوح على صدق ما ذهبنا إليه ، وسأجتهد في إيراد تلك الشواهد من ألسنة بعض المنصفين من الكتاب والمؤرخين غير المسلمين وذلك لتكون أوقع في النفس.
1)في كتاب الأستاذ قدري طوقان ” الخالدون العرب ” نجد شهادات لمفكرين ومؤرخين غربيين ، وهي شهادات تدل بوضوح على مدى ما وصلته المدنية والعلوم الإسلامية من تقدم ومن ذلك:-
‌أ) يرى الدكتور ( سارطون ) أن بعض المؤرخين يحاولون أن يستخفوا بما قدمه الشرق للعمران ، ويصرحوا بأن العرب والمسلمين نقلوا فقط العلوم القديمة ولم يضيفوا إليـها شيئاً ما، ويقول: ” إن هذا الرأي خطـأ، وأنه لعمل عظيم جداً ، أن ينقل إلينا العرب كنوز الحكمة اليونانية ويحافظوا عليها ولولا ذلك لتأخر سير المدنية بضعة قرون”.
‌ب) يقول ( نيكلسون ): ” وما كانت الاكتشافات اليوم لتحسب شيئـاً مذكوراً ، بإزاء ما نحن مدينون به للرواد العرب، الذين كانوا مشعلاً وضّـاء في القرون الوسطى المظلمة ولا سيما في أوروبا”.
‌ج) يقول ( دي فـو ): ” إن الميراث الذي تركه اليونان لم يحسـن الرومان القيام به، أما العرب فقد أتقنوه وعملوا على تحسينه، حتى سلموه إلى العصور الحديثة”.
‌د) يقول ( نهـرو ) في كتابه لمحات من تاريخ العالم: ” … وإن العرب امتازوا بهذه الروح الاستطلاعية مما يجعلهم يدعون بحق آباء العلم الحديث، فقد صنعوا أول مكبـّر ، وأول بوصلة، وكان أطبائهم وجراحوهم ذوي شهرة عالمية طبقت آفاق أوروبا” /عن كتاب / مع الله / محمد الغزالي / 393 .
2) ومن كتاب مجموعة أبحاث في الحضارة الإسلامية ، تأليف ( أحمد شوكت الشنطي ) نأخذ الشهادات التالية، كما أوردها على ألسنة قائليها:-
‌أ) يقول ( روجر بيكون ): ” إن الكندي والحسن وابن الهيثم في الصف الأول مع بطليموس ” ، ويقول العالم الإيطالي ( كاردانوا ): ” إن الكندي هو أحد اثني عشر عبقريـاً الذين هم من أهل الطراز الأول في الذكاء”.
‌ب) يقول ( داربر ) الأمريكي: ” إن العرب عرفوا علم الميكانيك وحددوا قوانين سقوط الأجسام، وكانوا عارفين بعلم الحركة إلى أن قال: وكتبوا أبحاثـاً عن الأجسام السابحة والغائصة تحت الماء”.
‌ج) يقول ( داربر ) الأمريكي: ” إن العرب عرفوا علم الميكانيك وحددوا قوانين سقوط الأجسام، وكانوا عارفين بعلم الحركة إلى أن قال: وكتبوا أبحاثـاً عن الأجسام السابحة والغائصة تحت الماء”.
هذه بعض شهادات العلماء الأوروبيين توضح مدى التقدم الذي كانت عليه الدولة الإسلامية علميـاً.
من كتاب الطريق/ احمد عطيات