انتقادات حادة لأحمد الفيشاوي بسبب ” صورة ” على إنستجرام

قرأت للشيخ صالح الكرباسي اجابة عن حكم وضع الحلق في الأذن ، فاجاب :
قب الأذن مستحب بصورة عامة سواءً للأولاد أو البنات ، فقد رُوِيَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) عَنِ التَّهْنِئَةِ بِالْوَلَدِ مَتَى ؟
فَقَالَ : إِنَّهُ قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ هَبَطَ جَبْرَئِيلُ بِالتَّهْنِئَةِ عَلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ وَ أَمَرَهُ أَنْ يُسَمِّيَهُ وَ يُكَنِّيَهُ وَ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَ يَعُقَّ عَنْهُ وَ يَثْقُبَ أُذُنَهُ ، وَ كَذَلِكَ كَانَ حِينَ وُلِدَ الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ فَأَمَرَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ .
قَالَ : وَ كَانَ لَهُمَا ذُؤَابَتَانِ فِي الْقَرْنِ الْأَيْسَرِ ، وَ كَانَ الثَّقْبُ فِي الْأُذُنِ الْيُمْنَى فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ ، وَ فِي الْيُسْرَى فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، فَالْقُرْطُ فِي الْيُمْنَى وَ الشَّنْفُ فِي الْيُسْرَى ، وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وآله ) تَرَكَ لَهُمَا ذُؤَابَتَيْنِ فِي وَسَطِ الرَّأْسِ وَ هُوَ أَصَحُّ مِنَ الْقَرْنِ ” ، ( الكافي : 6 / 34 ) .
لكن إذا كانت لثقبة الأذن في زماننا الحاضر دلالة خاصة و لها مفهوم خاص ، كما لو صارت شعار لمجموعة منحرفة خارجة عن الدين و القيم و الآداب الانسانية و الاسلامية ، فعند ذلك لا يجوز التشبه بهم

اي اوي اي
هههههههههههههههههههههه اقص ايدي إذا ما تطلعين صبية او إيزيدية ههههههههههههههههههههههههه او بالقليل مشوشة القدرات العقلية والنوكاحية ههههههههههههههههههههههههههه والدليل انك ما تعرفين انه ليس فقط يجوز ان نقول للائمة عليهم السلام بل اي مؤمن نقدر نقول صلوات الله وسلامه عليه ، لان الآية القرانية التي يخاطب الله سبحانه بها المؤمنين تقول : هو الذي يصلي عليكم وملائكته ، يعني الله يصلي على المؤمنين .

lulu
انتم تقولون غلط وتخالفون القران ، فالله في القران يقول سلام على ال ياسين ، واسم ياسين هو من اسماء رسول الله صلى الله عليه واله باجماع اغلب العلماء، والمفسرين ، فالله خص اله بالسلام في القران ، فلماذا تستكثرون وتستكبرون على التسليم عليهم يا جليلين الحيا ؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههه وكل المسلمين في صلاتهم يصلون ويسلمون على رسول الله واله ، والا صلاتهم باطلة ، اما الصحابة فلا تصلين عليهم في صلاتك، فهل تقولين اللهم صل على ابي بكر او عمر في صلاتك ؟ ام تقولين اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم ؟؟؟ فال بيت النبوة الله أعطاهم منزلة ارفع من الصحابة المنتجبين حتى ، اما من انحرف منهم فاؤلاءك ما عدنا شغل فيهم ولا نعيرهم .

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

فالصلاة على ال محمد( صلى الله على محمد واله) وتفضيلهم على كل الصحابة وتقديمهم ، ليس نحن الشيعة من ابتدعناه ، لكن ربنا امر بذلك وفرضه في الصلاة التعبدية الي هي عماد الدين ، ولن يدخل مسلم الجنة بدونها ، ثم يأتي شي متفلسف يقول أنت ليش تحب الحسن والحسين وابويهما علي وفاطمة عليهم الصلاة والسلام ؟؟ او تقول عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟ يا عمي ليس بيدي انما اطيع ربي بهذا الشيء ، وبالتالي لن اقبل لا ابو بكر ولا عمر ولا معاوية ان يتولوا قيادة الامة بدل علي وابنيه عليهم الصلاة والسلام ، والا معناها اني اخادع الله في صلاتي ونوع من النفاق ، إذا اعطي افضلية لغيرهم .

العبيط الاخونجي تربية رقاصات شارع الهرم رجع هههههههههههههههههههههههههههه يا عبيط ال ياسين ليس قولي انا بانهم ال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين انما قول علمائكم اهل السنة ، مثل المفسر الطيري صاحبكم يقول : سَلام عَلى آل يَاسِينَ” بقطع آل من ياسين، فكان بعضهم يتأول ذلك بمعنى: سلام على آل محمد. ، وهذا ما كان سائد ومعروف عند كل المسلمين في العصور الأولى ، لكن في عصر الدولة الأموية وما بعدها حرفوا التأويل !!!
اما إذا أنت ما عاجبك تصلي وتسلم على محمد وال محمد في صلاتك فأنت خارج الملة، وروح قل اللهم صل على ابو بعر وابن خطوب وال سلول الاهبل وابنه صرصورة ديسكو تمليس هههههههههههههههههههههههههه كل هذا الحقد على ال النبوة الذي فرض الله مودتهم في كتابه لا اعرف لماذا ؟ وصدق رسول الله صلى الله عليه واله اذ يقول للأمام علي عليه السلام ما معناه : لا يبغضك الا منافق او ابن زنى او ابن حيضة !! والا الشغلة واضحة في الصلاة التي يصليها المسلمون يصلون رغما عنهم على محمد واله فقط ، ولا يجيبون ذكر للبتاع او البتاعة ههههههههههههههههههههههه تبع الهز او ارضاع الكبير بحنية هههههههههههههههههههههههههه جاتك خيبة يا عبيط يا إخونجي ههههههههههههههههههه

النبي إلياس بن ياسين ( عليه السلام )
وينتهي نسبُه إلى هارون بن عمران أخو موسى -عليهم السلام
وهو- أحد أنبياء الله تعالى إلى بني إسرائيل
وواحدٌ من الأنبياء الذين أتى القرآنُ الكريم على ذِكرهم،

ويُعرفُ النبيّ إلياس-عليه السلام- في كُتب بني إسرائيل باسم إيليا،
وعاش في القرن التاسع قبل الميلاد في عهد الملِك آخاب بن عومري الذي عُرف عنه وعن زوجته الملكة إيزابيل الكفر والبعد عن طريق الحقّ،
إذ كانا وقومهما من عَبدة الأوثان والصنام إلى أنْ أرسل الله إليهم نبيه إلياس-(عليه السلام)- يدعوهم إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة الأصنام،

.
ذُكر النبي إلياس -(عليه السلام)- في القرآن الكريم مرتين،
الأولى كانت في معرض ذكره مع بعضٍ من الأنبياء الموصوفين بالصلاح قال تعالى: “وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ” [٥]
والمرة الثانية كانت في معرض الحديث عن قصته -عليه السلام- مع قومه في سورة الصافات: “وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ”

أخيرا
يس * في أول الصورة …هي مجرد حرفين مثل سور كثيرة تبدأ بحروف لها دلالة لم يصل لها المفسرون حتى الأن
مثل ( حم – ألم – يس – عسق )
.
ولكن الشيعة الضالة المضلة يفسرون القرآن على أهوأهم ويحدثون البدع والفتن كأنه دين جديد يختص بعلي والحسين وذريتهم من الفارسية
تجدون في كل كتبهم لايذكرون إلا احاديث وأقوال عن علي والحسين وباقي اأئمتهم المزيفون
ولايذكرون أبد أحاديث للنبي محمد ( عليه الصلاة والسلام ) إلا التي تمدح وتقدس وتعظم علي والحسين والحسن
والله ورسوله وعلي والحسين وحسن وأحفادهم( رضي الله عنهم جميعا ) براء منهم الى يوم الدين
.
وهذا المحنـــث صبي العالمة …

العبيط الاخونجي ابن رقاصة شارع الهرم بالتبني في القليل هههههههههههههههههههههههههههه يعيب علي صراحتي وصدق لهجتي ؟؟؟!!! والله لان اصف فرج أمك ونهدي اختك ههههههههههههههههههههههه ان نكحت إحداهن او رضعت رضاع كبير من الأخرى هههههههههههههههههههههه احب الي من ان أفسر القران بما لا اعلم او اقدح بال بيت النبوة الذين اصلي عليهم وكل المسلمين في كل صلاة واجبة بأمر من الله ورسوله ، فيا من ينبح عليهم استعد للجرب ههههههههههههههههههههههههههه يقول يس مجرد حرفين ؟؟ وهل آيات القران عندك ليس لها معنى ؟ لعنت وثكلتك ام أمك هههههههههههههههههههههههههه أنت منافق معروف بشهادة كل اهل نورت المصرين وغيرهم ، وحتى الكوردي دلشادو ههههههههههههههههههههههه قالها لك بلسان عربي فصيح هههههههههههههههههههههه في ساعة تجلي سروالية نادرة هههههههههههههههههههههههه وغير مسبوقة بفصاحتها وجزالتها وضبطها الأعرابي واللغوي ههههههههههههههههههههههههههههه وقتها اعجبني وبطلت أقول نكت على الأكراد من يومها هههههههههههههههههههههههههه الا على الخفيف او في موضع الشاهد لا غير هههههههههههههههههههههههههه