طفل يعبّر عن حبه لـ نانسي عجرم ويطلق عليها هذا اللقب

لا ادري
كيف ستنتصر امة اعلامها عاهر
يربي ابناءه على حب نانسي وهيفاء
وليس على حب امهات المؤمنين والصحابيات كنسيبة واسماء؟
واقول:
ما احوج الامة الان
الى حاكم كابي عبدالله الحجاج
ليعيد صهرها في بوتقة الاسلام من جديد ,,,
ويعيدها …امة اسلام….بعد ان صارت امة الهام ونانسي وهيفا وعادل امام ..
ويعيدها امة محمد/امة العزة والكرامة /بعد ان صارت امة مهند التي ترقص لكل قرد او عجل …او حتى خنزير في دولته…بل ورتقص حتى لكل راقصة وارتسة في عصرها ودولتها !!
ورشحي نفسك يا دينا دانت احلى رئيسة لينا !!

من المعلوم لغير الجهلة ان الد اعداء الحجاج
هم الروافض والخوارج وذك لان الحجاج كان اشد القادة المسلمين عليهم وقد استطاع القضاء عليهم واذلاهم …ثم ياتي غبي يرى ميمن يافعون عن الحجاج انه خوارج …ولله در الجهل ما اعدله كيف يفضح الجهلة ويخزيهم !
……………………..
واحجاجاااااااااااااااااااااااه
………
كثيرون جدا
من يعرفون قصة وامعتصماه
وما اقل من يعرفون قصة واحجاجاه
………..
وقصة الحجاج تشبه قصة المعتصم كثيراً،الا ان المراة في قصة المعتصم هاشمية ..لكنها في قصة الحجاج الثقفي ليست ثقفية !
ذكر البيروني المتوفي سنة440 في كتابه الجماهر في معرفة الجواهر..
أن امرأة مسلمة اغتصبها لصوص الديبل فنادت يا حجاج فبلغه الخبر فأجابها لبيك.
وملخص الحكاية :”ان صاحب تلك الجزيرة وجه الى الحجاج بن يوسف بنسوة مسلمات ولدن بها من التجار ومات آباؤهن فبقين عطلا واراد به التقرب اليه بذلك فقطع ميدوهم لصوص الديبل والبوارج أصحاب بيره وهي السفن بلغتهم واغتصبوا تلك النسوة – فصاحت واحدة منهن من بني يربوع مستغيثة ونادت – يا حجاج – فبلغه الخبر فاجابها بيا لبيك كما اجاب المعتصم نداء الأرملة في ثغور الروم،/وامعتصماه/بيا لبيكاه.
اليس الحجاج هذا اشرف واطهر من كل الروافض الذين كانوا منذ كانوا اعداء للمسلمين حلفاء للتار والصليبين …واخيرا للامريكان في حربهم على الاسلام ؟!

بين صدق ورجولة الشعبي
وبين شهامة… ومروءة الحجاج
………..
خرج الشعبي مع ابن الأشعث على الحجاج،فظفر الحجاج بابن الأشعت، فاستشار الشعبي أصحابه،فأشاروا عليه بالاعتذار/الكاذب طبعا كعادة اكثرية الناس في كل زمان ومكان.
قال الشعبي:فلما دخلت على الحجاج خالفت مشورتهم،ورأيت غير الذي قالوا : فسلمت عليه بالإمارة،ثم قلت:أيد الله الأمير،إن الناس قد أمروني أن أعتذر بغير ما يعلم الله أنه الحق،ولك الله أن لا أقول في مقامي هذا إلا الحق.
قد جهدنا وحرضنا فما كنا بالأقوياء الفجرة،ولا الأتقياء البررة،ولقد نصرك الله علينا،وأظفرك بنا،فإن سطوت فبذنوبنا وإن عفوت فبحلمك،والحجة لك علينا. فقال الحجاج: أنت والله أحب إلينا قولا ممن يدخل علينا وسيفه يقطر من دمائنا، ويقول والله ما فعلت ولا شهدت!
أنت آمن يا شعبي.
………….
وللعلم فلم يكن الشعبي/وهو التابعي والعالم المشهور/الوحيد الذي اجتهد واخطا بالخروج على دولة الاسلام بناء على تضليل ابن الاشعث/الذي انتهى منتحرا/ بل كان فيه عدد كبير من القراء/حفظة القران/وكان في الجيش تابعي آخر مشهور هو سعيد بن جبير،لكن ابن جبيرانتهى مع الحجاج نهاية مختلفة جدا لانه كرر الخطا 3مرات،ولانه كابر عندما ساله الحجاج عن سبب تمرده،فقال:ان في رقبته بيعة لابن الاشعث.رغم انه كان قد بايع قبل ذلك عبدالملك،وعبد الملك اسبق واولى بالخلافة من ابن الاشعث،الذي كان ماضيه حافلا بما لا يؤهله للخلافة .

افتروا على الحجاج قديما..ولا زالوا يفترون باشد مما كان!
………
لقد أثار حيرة بعضهم وحيرتي ايضا..إصرار البعض على الاكتفاء بالاستشهاد المستمر بقصة المشهد الأخير بين الحجاج وسعيد بن جبير،وهو حقا المشهد الأخير في علاقة بين الرجلين استمرت منذ عام 75 هـ حين صار الحجاج بن يوسف الثقفي واليا على العراق، وانتهت بتلك المحاكمة التاريخية في يوم من أيام شعبان عام 95هـ
واعجب ممن يقبل رواية هزلية سخيفة تبدا بسؤال الحجاج لسعيد:ما اسمك ؟!!
هل الحجاج لا يعرف اسم سعيد؟!وهو الذي يعرفه منذ ما لا يقل عن 20 عاما؟
هل يجهل الحجاج اسم سعيد الذي يطلبه منذ بضع سنين بتهمة شق العصا، والخروج على دولة الاسلام؟!
ام ان وظيفة الحجاج عندما احضر له سعيد.. كانت وظيفة كاتب يقوم بالتحقيق كما يفعل الكتبة في المحاكم الان فيسألون رئيس الجمهورية الساقط او المخلوع من باب الروتين …ما اسمك؟ !!ا
صدقا لو لم يكن في قصة محاكمة الحجاج لسعيد بن جبير.. الا هذه النقطة لكفى دليلا على وضعها وانها مزورة !!!ا
واكرر القول:من اعظم عوامل الانحطاط عند الامة ان الناس من ادنى المستويات الفكرية والعلمية والثقافية تعودنا ان نقبل الكلام والرويات دون اعمال فكر ..وتعودنا على احترام الاسماء.. بدل احترام الادلة المقنعة ؟؟!!ا
ملاحظة:لا اقول هذا الكلام دفاعا عن الحجاج فقد افضى الى ما قدم حقا..وتلك امة قد خلت فعلا..فليس هناك حزب حجاجي لندافع عنه او نهاجمه..لكنني اوردها،للتنبيه على ضرورة إعمال العقول قبل التسليم والاقتناع بما نقرأ او نشاهد او نسمع..لان الله امر بهذا في قوله تعالى:”إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا”.

من القصص التي اكثروا عليها الملح والبهارات
فصارت ممجوجة لفجاجتها!……
كتب احدهم في كتاب مطبوع ..!!!!!!ا
كان الحجاج بن يوسف,واليا لعبد الملك,يأخذ بالشبهات ويتحرى المناوئين في جميع البلاد الاسلامية لحكم أميره وسيده،فيصب المحن عليهم دون هوادة ولا خوف من الله المقتدر الجبار,وكان خالد بن عبد الملك القسري واليا على مكة المكرمة وقد علم بوجود ابن جبير في ولايته فألقى القبض عليه واعتقله,ثم أراد أن يتخلص منه فأرسله مخفورا مع إسماعيل بن واسط البجلي إلى الحجاج بن يوسف.
قال الحجاج: ما اسمك؟
واقول :يعني ان الحجاج لا يعرف اسم صديقه الذي كاد يعينه قاضيا لولا عنجهية بعض اهل الشقاق والنفاق،والذي اعطاه اموالا ضخمة لتوزيعها على اهل الحاجة..ولم يساله كيف انفقها ثقة به ..والذي كان له معه 100 قصة وقصة،والذي انتظر لسنوات ان يحظى بفرصة اتقاله لانه شارك في الخروج على الدولة!!!
ويكمل الناقل :
سعيد: سعيد بن جبير.
الحجاج: بل أنت شقي بن كسير…………الخ القصة!!!
الصواب قبل ان تكمل قراءة القصة..ان تسال ما صحتها..وخصوصا انها تبدا بداية سخيفة ممجوجة عقلا !!!
فقد سمعنا الاف القصص الكاذبة التي اخترعها القصصاص لتسلية الناس!!!
والصواب ان لا نروي اني قصة او خبر الا بعد ان نتاكد انها صحيحة من حيث السند والمتن نقرأها ثم نقصها على غيرنا.اما قبل ذلك فلا ….وكفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع ..ومن اين تاتّى الاثم ان لم يكن من كثرة القصص والحكايات المفتراة المختلقة التي لا واقع لها ………لان اكثر الناس.. من الكذابين ؟!
ونفس الكلام يقال الان عن الافتراءات التي تفترى على دولة الاسلام ..ولا يخجل حتى بعض المخسوبين على الفكر المستنير من ترديدها بطريقة الببغاوات ..لمجرد انها توافق هوى شيوخهم!
اقول اتقوا الله واحترموا عقولكم وعقول الناس..وارتقوا لان القاع غص بالببغاوات والثرثارين!!

هل حقاً كان الحجاج ظالماً كما يزعمون؟!ا
…………..
قصة الحجاج مع عمير بن ضابيء نموذجا!!
ان ما يثبت اشد انواع الجور الذي اتهم به الحجاج/هوسفك الدماء بغير حق /وهو ماحوكم عليه حسني ويحاكم عليه الان مرسي،وسيحاكم عليه غدا سيسي،وكل الطغاة الرويبضات الذين يحكمون الامة بامر واشنطن والغرب.
فدعونا نقراونحاكم الحجاج بناء على اشهر التهم التي وجهت اليه !!!
ان من اشهر القضايا واولها قضية قتله لعمير الضابيء.
وعمير بن ضابئ التميمي هذا كان من أشراف الكوفة،وهو أول رجل يقتله الحجاج بعد توليه الكوفة.
وملخص القصة،كما رواها المؤرخون،ولم يختلفوا كثيرا في التفاصيل، أنه عندما وصل الحجاج الكوفة،وصعد المنبر،قال عمير:”لعن الله بني أمية حيث يستعملون مثل هذا”.
وهمّ أن يحصب الحجاج بالحصى على عادتهم المنحطة انذاك.
فلما خطب الحجاج خطبته الشهيرة التي يقول منها :«إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها وإني لصاحبها»سقطت الحصى من يد عمير خوفا وهلعا.
ثم اصدرالحجاج أمره بدفع الاعطيات الى الجيش غير النظامي،/المليشيا/ وامرهم بالتجهز للخروج في جيش المهلب لجهاد الخوارج،وأنذرهم ثلاثة أيام للخروج إلى المعسكر خارج الكوفة.
لكن أهل الكوفة تلكؤوا في الخروج للقتال،وهموا باعلان التمرد والعصيان فقاموا في اليوم الثالث بما يشبه المظاهرات هذه الايام،وكبروا تكبيراً عالياً في السوق/وربما هتفوا بسقوط النظام /فصعد لحجاج على وهددهم قائلا:” «يا أهل العراق،يا أهل الشقاق والنفاق،ومساوئ الأخلاق،إني سمعت تكبيرا في الأسواق ليس بالتكبيرالذي يراد به الترغيب،ولكنه تكبير يراد به الترهيب… وقد عصفت عجاجة تحتها قصف.
يا بني اللكيعة وعبيد العصا وأبناء الإماء والأيامى،ألا يربع كل رجل منكم على ظلمه،ويحسن حقن دمه،ويبصر موضع قدمه؟!!
أقسم بالله لأوشك أن أوقع بكم وقعة تكون نكالاً لما قبلها وأدباً لما بعدها».
فقام إليه عمير بن ضابئ فقال: «أنا شيخ كبير وعليل:وهذا ابني هو أشب مني».فقبل الحجاج منه وقال:«هذا خير لنا من أبيه».
فقال عنبسة للحجاج:«أتعرف هذا»؟قال: «لا». قال:«هذا أحد قتلة عثمان».
فقال الحجاج:«أي عدو الله!أفلا إلى أمير المؤمنين بعثت بديلاً؟
إني لأحسب أن في قتلك صلاح المِصرين». ثم أمر به فضربت عنقه.
فخاف الناس وخرجوا جميعاً للجهاد (الكامل 2|281، الطبري 3|550)، حتى قال كل واحد لصحابه:
تجهز وأسرع فالحق الجيش لا أرى ..سوى الجيش إلا في المهالك مذهبا
تخير فإما أن تزور ابن ضابئٍ …………. عميراً وإما أن تزور المهلبا
هل اخطا الحجاج ً في قتله لهذا المجرم،ام حقق بقتله فائدة عظيمة؟!ا
من المؤكد انه لو لم يواجه الحجاج تمرد العراقيين بهذا الحزم لسقط في نظرهم،ولخرجوا عليه كعادتهم.
و منذ أيام عمر ينقسم إلى جند نظاميين،وجند احتياط (وهم الغالبية) يتم استدعائهم عند الحملات الجهادية،ويصرف لهم راتب سنوي يسمى العطاء.
وكانت عقوبة المتخلف عن الجهاد أن تنزع عمامته أمام الناس (عقوبة معنوية)،فلما لم يُجدِ مع أهل العراق،أضاف إليه مصعب بن الزبير حلق الرأس واللحية،ثم أضاف بشر بن مروان تعليق الرجل بمسمارين على الحائط.فلما جاء الحجاج ووجد هذا غير كاف،أمر بقتل الجندي المتخلف عن الجهاد. فانتظم الناس، ورجعت الفتوحات إلى ما كانت في عهد عمر.
نعم كان الحجاج قاسياً في عقوبته،لكن عامة الذين عاقبهم كانوا مخطئين، /حتى سعيد بن جبير كما بينا في موضوع مستقل/ولم تنفع معهم عقوبة أقل مما أوقع بهم الحجاج،ومعلوم ان باب التعزير مفتوح لولي الأمر.
فأين هذا وأين ما يجري اليوم في زماننا؟
كان الحجاج كان يقتل من يتخلف عن الجهاد، واليوم يُقتل من يدعو للجهاد!
كان الحجاج كان أفصح الناس،وكان من احرص الناس على لغة القرآن ولهذا نقط القرآن على يديه وشكلت الاحرف،وعربت الدواوين،وكانت الفتوحات العظيمة.
وقارنوا هذا بحالنا اليوم/وكثير من الجهلة وانصاف المثقفين،يلعنون الحجاج ويترحمون على الهالكين كصدا وقذافي،وغدا سيترحمون على حسني ومرسي وسيسي الخ… القائمة الملعونة!ا
اين الحجاج من حكام لا يحسن احدهم/ولا سيما ال سلول وحكام الخليج/ قراءة صفحة من ورقة مشكّلة!ا
فتح الحجاج فتح البلاد الواسعة،وبعض الحكام اليوم.. يبيعها للكفار.
كان الحجاج يقرأ القرآن كل ثلاث ليالٍ وهو الذي أمر بتشكيله وحفظه.
اما الطغاة حكام بلاد الاسلام.. فلا يحسن اكثرهم قراءة قل هو الله احد، ويحاربون كل من يدعو لتحكيم القرآن الذي حكم به الحجاج .
مات الحجاج مات ولم يترك إلا 300 درهم،واسالوا جوجل عن ثروات اللصوص من الحكام …الذين يموت احدهم تاركا مليارات الدولارات.
“يقال ان ثروة حسني تجاوزت الخمسين مليارا،مع انه حاكم لافقر شعب،”!!ا
والمطلوب ان لانقبل اي خبر او كلام بلا دليل موثق …فقد سئمنا من سماع ملايين الاكاذيب التي عشعشت في ادمغتنا منذ مئات السنين لاننا لم نفكر بصحتها او بطلانها حين صدقناها !!ا

وين التعليق يا حسناء الكنترول ؟
أحسبك أعقل واجمل من ماردة التركية منكوحة الا رشيد ام المعتصم .

مشكلة الروافض انهم اكثر حقدا على رموز الاسلام من النصارى واليهود والمجوس …الخ !
اما عن ضربه للكعبة فالغالب انها احدى اكاذيب الروفاض الحاقدين على الحجاج لانه اذلهم !
……………….
فرية ضرب الحجاج للكعبة بالمنجنيق
………………
زعم بعض الكذابين بأن الحجاج قد ضرب الكعبة بالمنجنيق حتى هدمها، وهذه الفرية رد عليها شيخ الإسلام، فيقول في الجواب الصحيح (5|264): «والحجاج بن يوسف كان معظما للكعبة لم يرمها بمنجنيق». ويقول في الرد على المنطقيين (1|502): «والحجاج بن يوسف لم يكن عدوا لها ولا أراد هدمها ولا أذاها بوجه من الوجوه ولا رماها بمنجنيق أصلا». ويقول في منهاج السنة النبوية (4|348): «أما ملوك المسلمين من بني أمية وبني العباس ونوابهم، فلا ريب أن أحدا منهم لم يقصد إهانة الكعبة: لا نائب يزيد، ولا نائب عبد الملك الحجاج بن يوسف، ولا غيرهما. بل كان المسلمين كانوا معظمين للكعبة. وإنما كان مقصودهم حصار ابن الزبير. والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة. ويزيد لم يهدم الكعبة ولم يقصد إحراقها لا وهو ولا نوابه باتفاق المسلمين».
وهنا يزعم بعض الكذابين بأن الحجاج قد ضرب الكعبة بالمنجنيق حتى هدمها، وهذه الفرية رد عليها شيخ الإسلام، فيقول في الجواب الصحيح (5|264): «والحجاج بن يوسف كان معظما للكعبة لم يرمها بمنجنيق». ويقول في الرد على المنطقيين (1|502): «والحجاج بن يوسف لم يكن عدوا لها ولا أراد هدمها ولا أذاها بوجه من الوجوه ولا رماها بمنجنيق أصلا». ويقول في منهاج السنة النبوية (4|348): «أما ملوك المسلمين من بني أمية وبني العباس ونوابهم، فلا ريب أن أحدا منهم لم يقصد إهانة الكعبة: لا نائب يزيد، ولا نائب عبد الملك الحجاج بن يوسف، ولا غيرهما. بل كان المسلمين كانوا معظمين للكعبة. وإنما كان مقصودهم حصار ابن الزبير. والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة. ويزيد لم يهدم الكعبة ولم يقصد إحراقها لا وهو ولا نوابه باتفاق المسلمين».
صحيح ان الكعبةاحترقت أيام يزيد بسبب اقتراب مشعل أحد جنود ابن الزبير من كسائها. فبعد ذلك قام ابن الزبير بهدمها ليعيد بنائها على قواعد إبراهيم. فلما قُتل، أمر عبد الملك بإعادة بناء الكعبة على ما كانت عليه وإخراج حجر إسماعيل منها، لأنه لم يسمع بالحديث الذي استند عليه ابن الزبير. أما حكاية المنجنيق فأنا أشك بها من أصلها. فالحجاج قد تقدم جيشه واحتل الأخشبين (جبل أبي قبيس الذي عليه القصر الملكي اليوم بجانب الصفا، وجبل قعيقان\الهندي)، وهما مطلان على المسجد الحرام من المشرق والمغرب وقريبين إليه جداً. فما الحاجة للمنجنيق؟ والمسجد الحرام من طابق واحد غير مرتفع، ومن السهل بمكان على جيش من آلاف أن يعلوه ويدخله، وهو ليس مبني أصلاً ليكون حصناً. وهدمه لا يحتاج أكثر من بضعة أيام. فلم طال الحصار إلى عدة شهور؟ عدا أن تفاصيل القصة تضمنت مبالغات مفضوحة. فكيف يزعمون أن ابن الزبير وحده قد قاتل بضعة آلاف وأخرجهم من باب بني شيبة؟ وماذا عن باقي الأبواب؟ هذه أشبه بأساطير الإغريق.

ما اعظم دينا انجب الحجاج!!
……..
وما اعظم امة كان الحجاج من عظمائها
وما احوج امة مهند والمونديال ونانسي والهام وعادل امام/امة الغثاء/لمن يقول لها ما قاله الحجاج لاهل العراق عندما كانوا اهل شقاق ونفاق..كما هو حال غالبية المحسوبين على امة الاسلام هذه الايام!
……..
كنت وانا طفل فكريا..اردد كالببغاء..اغنية نانسي عجرم ،ظالم ظالم ..كلما قرات شيئا عن الحجاج،وخصوصا خطبته عن اهل الشقاق والنفاق وقصة قتله لسعيد بن جبيرثم انتهت طفولتي الفكرية،بعد ان بدات استعمل عقلي..لهذا اخذت على عاتقي مهمة انضاج من لازالوا في طفولتهم الفكرية رغم انهم تجاوزوا سن البلوغ … وربما الشباب والكهولة!!
في خطبته الشهيرة في الكوفة أول ولايته على العراق:
خطب فقال :يا أهل العراق يا أهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق ,
والله إن كان أمركم ليهمني قبل أن آتي إليكم ,ولقد كنت ادعو الله أن يبتليكم بى,ولقد سقط مني البارحة سوطي الذي أؤدبكم به,فاتخذ هذا مكانه – وأشار إلى سيفه – ثم قال :والله لآخذن صغيركم بكبيركم,وحركم بعبدكم,ثم لأرصعنكم رصع الحداد الحديدة, والخباز العجينة .
أما والله إني لأحمل الشر محمله,واحذوه بنعله,واجزيه بمثله,وإني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها,وإني لأنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى . و إني و الله يا أهل العراق ما اغمز كتغماز التين ,ولا تقعقع لي بالشنان و لقد فرزت عن ذكاء,وجريت إلى الغاية القصوى .
إن أمير المؤمنين عبد الملك نشر كنانته،ثم عجم عيدانها فوجدني أمرها عوداً و أصلبها مكسراً,فوجهني إليكم فإنكم طالما أوضعتم في الفتن وسننتم سنن الغي.أما والله لألوحونكم لحو العود,ولأعصبنكم عصب السلمة,ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل .
إني والله لا أعد إلا وفيت,ولا أخلق إلا فريت,فأياي وهذه الجماعات وقيلاً
وقال,وما يقول وفيم أنت ذاك .
والله لتسقيمنُ على سبيل الحق أولأدعن لكل رجل منكم شغلاً في جسده أو لأهبرنكم بالسيف هبراً يدع النساء أيامى,والولدان يتامى,وحتى تمشوا السُمهى و تقلعوا عن هواها.
……………….
والان اقول والله ان للحجاج يدا لا تنسى على امة الاسلام..فبعد ان وعيت ادركت كم هي كثيرة ايادي ومآثر الحجاج على الامة..فهل هناك ان امل ان يكبر الاطفال الفكريون ….ولو بعد جهود!!

بس هذه حال السلفين والتيمويون جماعة ابن تيمية الذي يسميه عطيات شيخ الاسلام ، وهو قزم الأقزام مسوق للطغاة كاره التقاة ، تصوروا بعضهم بايع هتلر نفسه ؟ ثم بايعوا ال سلول ولولا هم ما تحكموا برقاب المسلمين ثم بايعوا البغدادي ، ثم عادوا يحنوا للحجاج الذليل !!! اعيدوه لنقتله لكم هذه المرة امساكا وليس مغصا !! فلولا السلفين وطغام الشام لما حكم بنو امية يوما واحدا وحولوا الخلافة الى وراثة وملكا عضوضا ، عقولهم الجوفاء وفعالهم الشنعاء وعبادتهم للطواغيت الظلمة هي التي أوصلت الامة لهذا الحال ، ومازالوا يبحثون عن حجاج وبليد كالمعتصم .