مسلسل “الحسن والحسين ومعاوية” على “روتانا خليجية” في رمضان 2011.

مراحب خليكي ………كيفك ؟؟؟شو الاخبار ؟؟؟؟

أن شمر بن الجوشن قاتل الشهيد الكبير سيدنا الحسين كان من شيعة سيدنا وتاج رؤوسنا علي بن أبي طالب وقد حارب مع سيدنا علي في معركة صفين ..وإليكم هذه الحقيقة من كتب أخواني الشيعة أنفسهم . كتب المرجع الشيعي الكبير القمي في كتابه سفينة النجاة ما يلي : “أقول: كان شمر (لعنه الله) في جيش أمير المؤمنين عليه السلام يوم صفين”

فالذي قتل سيدنا الحسين كان من شيعة سيدنا علي ابن أبي طالب ممن حاربوا مع سيدنا علي في صفين ومن قتل سيدنا علي ابن أبي طالب كان

من شيعة سيدنا علي وخرج عليه وقتله وهو عبدالرحمن بن ملجم . ولكن أسلوب الخيانه والغدر كانت من صفاته وهو مايميز اتباعه في هذا العصر.

الصواب أنه لم يكن ليزيد بن معاوية يد في قتل الحسين ، وهذا ليس دفاعاً عن شخص يزيد لكنه قول الحقيقة ..

(اقلها ياكنترول انشر هذه فليس فيها ذم لالعنب ولا لبنذجان )شامخ في تموز 2, 2011 | يا وهب أنا سني ولو إفترضنا ( فرضاً )
) أنني سأتحول إلى مذهبك
فأخبرني ماذا أغير في عقيدتي ؟؟؟؟

توالي من والى الله وتتبرا ممن تبرأ وغير وبدل فربنا واحد ونبينا واحد وكتابنا واحد وديننا الاسلام لانكفركم ولانبيح اموالكم واعراضكم ودمائكم كل ذاك عندنا عظيم محرم لكن ائمتنا وائمتكم ليسوا سواء امن يهدي كمن لايهتدي الا ان يهدى؟ وكل المطلوب منكم ات تسمعوا شهادتنا التي نقيمها خالصة لله فيمن حكم الامة جورا فمن اجل شاهدة نقيمها لله تسفك دمائنا وتستباح اعراضنا ونكفر؟ او نذل ونستعمل التقية في غير مواردها هيهات منا الذلة

عباد آل خوئي انسلخوا عن ايات الله تعالى ..
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
صدق الله العظيم

صباح الخيرات لااحلى نورت ولااحلى مراحب

كلامك الحلو هاد كلو من اصلك يا اصيله
والله يوفقك انتي كمان وينصرك على اعداءك
بشوفك على خير يا حبيبت قلبي
باااااااااااااي

الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وسبطي رسول الله محمد اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين من يجراء امام الله يم القيامه بنكران مظلومية الامام الحسين عليه السلام لعنة الله على معاويه القاتل ذرية رسول الله ص الله عليه واله ولعن الله شمر ويزيد والقذافي وال سعود وحارث الضاري قولو امين ربي العالمين

لقد كدت ان تشيعني يا وهب الحسيني وربما فعلت بورك فيك كلامك احسن من الذهب ياوهب لكن من يسمع ؟ ومن يناصرك ؟ الاباطال قلة والناس مجموعة على الجيف تحياتي لك ياكبير

انا لاادري كيف تكون شركه غير امينه على حقوق العاملين معها من فنانين امينه على التاريخ والتقارب بين الطوائف اقول للجميع اتمنى ان يحمل المسلسل خير واتمنى التوفيق لزملائي بالعمل واتمنى ان يكون المنتج تعلم شيئ من سماحه ال البيت ويعطي كل صاحب حق حقه

والله انا اتمنى ان يعرض هذا العمل واتمنى من كل من يشاهده ان يتحلى بروح الاسلام والاخوه ويتخذ من الامامين مثال يحتذى به في الاخوه والتسامح وان ينظر بعين اخرى ليس بها اي نظره طائفيه ولا عنصريه وينظر للعمل من زاويه اخرى وهي يعتبروا بكل العبر التي تفيد الاسلام والمسلمين ومجتمعنا اليوم ولاينظروا من هذا الفنان الذي يودي وما هو دينه ولاطائفته واتمنى من الشباب ان يقتدوا بالامامين عليهم السلام……

حينما ينظر الإنسان إلى التعليقات ؛ لا يقول إلا : اللهم إرفق في هذه الأمة التي أول ما نزل على نبيها صلى الله عليه وآله وسلم ” إقرأ” وإقرأ هذه لا تعني إقرأ وبلا فهم ! ولكن إقرأ وافهم ؛ وعليك أن تعي . لقد رأيت أمة لا تقرأ ، وإن قرأت مع الأسف قدمت العاطفة على القواعد العلمية ، وأمة تنسف ماضيها وتاريخها بطعنها في أصل وأساس امتها من رجال كان لهم الفضل علينا أن أصبحنا مسلمين .
أولا : رأيت من لا يستطيع ان يميز بين الصحابي وغيره ، فهناك من يتحدث عن يزيد ويترضى عليه وكأنه صحابي !! وهذا ماقال قولته إلا لأنه حكم عاطفته مع قلة علمه ومعرفته ، العاطفة مطلوبه يا أحبابي في الله ، ولكن العلم وخصوصا فيما يمس العقيدة لا بد من العلم والمعرفة به أو خطوطه العريضة في أقل الأحوال بارك الله فيكم ، فسيدنا الحسين رضي الله عنه وأرضاه لا ينبغي أن نجعله في مصاف يزيد ومن على شاكلته ، فهذا ريحانة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحابي وذاك ليس بصحابي وفعل ما فعل ، فله من الله ما يستحق ، ومن عقيدة اهل السنة والجماعة يا أخوتي في الله أن من يساوي الحسين رضي الله عنه وبين يزيد يكون قد اعتراه خلل في عقيدته يا أحبابي في الله .. وهذا الخلط يا احبابي دليل عدم العلم والمعرفة ومن ثم تحكيم العاطفة والتعصب الذي ليس له نتيجة إلا السوء دنيا وآخرة حفظني الله وإياكم . وقد ذكر البعض أمور خطيرة تدل على عدم الاستقرار الفكري والعقدي النفسي إذا جاز التعبير ، فهناك من يقول ان التاريخ قد زور بسبب الحكام والسلطان ، ويعني دولة الخلافة الراشدة ، والدولة الأموية والعباسية والعثمانية ، وهذا امر غريب ينسف أن الإسلام له على الإنسانية أثر خير نسفا جذريا ، والأهم من هذا وذاك : إذا التاريخ كتب بسيف السلطان الجائر يا هذا ، فأين الطرف الاخر كتب التاريخ يا أخي الفاضل ، أكتبه في السراديب أو في أرض اخرى هداني الله وإياكم ؟!! نعم هناك في التاريخ من كتب الكذب ومن كتب النفاق ، ولكن هناك علماء أوجدوا القواعد والأسس التي يميز من خلالها اهل البحث والعقلاء المكذوب من المقبول بارك الله فيكم ، وهذا علم عظيم داخل في معنى قوله تعالى : ” إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ”
أما الأخ الفاضل وهب الحسيني حفظني الله وإياه استشهد بأمر يحتاج من اهل النظر ان تنظر فيه جملة وتفصيلا حتى يتحدثوا في النتائج بارك الله فيك ، إن الحديث الذي استشهدت به في البخاري الصحيح ، فقد ر واه مسلم أيضا، وتكرار المراجع ليس حجة ولكن صحة الحديث ولو رواه واحد فهو حجة ، لو نظرت وكلفت نفسك في البخاري ومسلم لوجدت الحديث ذكر بعدة ألفاظ ، هناك لفظة قال ” أمتي ” وهناك لفظة قال انهم ” مني !!” وهناك لفظة قال ” أصحابي ” وجميعها صحيحة وذكرت في البخاري ومسلم ، ولكنك يا أخي الفاضل اخذت اللفظة التي انت تطرب لها ، ولو كنا اصحاب هوى ؛ ونكره آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا قدر الله تعالى ؛ لأنتقينا اللفظة التي قال فيها ” مني ” وقلنا مجموعة من آل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والعياذ بالله نسأل الله السلامة ، العلماء ينظرون إلى جمع الروايات بألفاظها ثم يخرجون بالمعنى المجمل التفصيلي بارك الله فيك لا ينظرون بشكل إنتقائي يا هذا .. أما الآية التي نفيت أنها تخص أصحاب الشجرة وإن عثمان وأبي بكر أغنياء والآية تخص الفقراء ومن ثم تعرضت لسيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه ، فأقول لك ، فعل سيدنا عمر رضي الله عنه ، ولم يحاسبه سيدنا محمد صلى الله عليه آله وسلم بل حرص سيدنا محمد صلى الله عليه آله وسلم أن يبشره يوم ان نزلت الآية ، قال إنها فتح ، حبا في عمر وخوفا من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على صاحبه عمر ، وإذا كان عمر بدر منه السوء ولم يحاسبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فهل هذا من ضعف النبي صلى الله عليه وآله وسلم نسأل الله السلامة ، وقد أتيت انت بارك الله فيك لتصحح للنبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا الأمر الذي غض الطرف عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟!! أما الاية التي ذكرت إنها لا تعني أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما ، فنقول لك آية اخرى فأرجو ان تتفرس فيها يا أخي بارك الله فيك وهدانا وإياك لما يحبه ويرضاه ، قال تعالى : لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم . وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الرض بما رحبت .. الآية
أرجوك يا اخي ان تتفرس بالآتي :
1- لماذا الله ذكر توبته على النبي والنبي صلى الله عليه وآله وسلم غفر له ما تقدم وما تأخر وهو ليس معنى بالفريق الذي كاد أن يزيغ ؟!
2- ما هي وظيفة حرف ” لقد ” وهل تستطيع قوة الإنس والجن والملائكة معهم أن تجرد لقد من مهامها يا أخي ؟!
3- ” الواو ” بين توبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبين المهاجرين والأنصار ، وهل تستطيع قوة في العالم أن تجرد الواو من وظيفتها يا اخي ؟
4- ثم تاب عليهم . لماذا التكرار والتاكيد .
5- علما ان المعني الفريق الأقل الذي كاد أن يزيغ .
أرجو أن تتفرس في هذه الآية والنقاط التي ذكرتها لك يا أخي في الله ، فالقرآن والسنة يُنظر إلى نصوصها إجمالا ثم تفصيلا ، والقرآن لا تختلف علومه اللغوية والبلاغية مع سيرة الصحابة بارك الله فيكم ، فأرجو أن لا يتحدث احد في الأمة ورجالاتها إلا بعد أن يلم بالأمر بشكل جيد لأن الله تعالى سيحاسب كل منا على ما يكتبه ويلفظه بارك الله فيكم ..
اما شتم سيدنا معاوية رضي الله عنه لسيدنا الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه ، فهذه الروايات جميعها لا تصح هذا اولا ، وهناك رواية البعض اولها وفهما حسب ما هو يريد أن يفهما نسأل الله السلامة وبارك الله فيكم ، فالله الله في امتكم وأمجادها فو الله انها امة يتربص بها الأعداء ..

أقول لأخي الفاضل الأسدي حفنا الله وإياه ، لقد بينا ان يزيد لم يكن ذا مكانة عند اهل السنة والجماعة وسيدنا معاوية لم ولن يرتقي منزلة سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه ، واقول لو سمحت تفرس غي الاية التي ذكرت وعلوم البلاغة فيها والصرف والنحو بارك الله فيك ، وهذه الاية جاءت لغزوة تبوك وكان معاوية في الغزوة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وانصح غخواني المسلمين ان يتفرسوا بكل آية ذكرت الصحابة من منطلق لغوي وبلاغي وعلوم الصرف والحو سنجدها منسجمة مع رضى الله عليهم ومدح النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم والتلارضي عليهم مع عدم نفي بشريتهم كبشر يخطئون ويصيبون بارك الله فيكم ، وهذه قضية علمية لا نختلف عليها ، فالمجرور مجرور عند الهندوس واليهود والنصارى والمسلمين والفاعل فاعل والمضاف مضاف والمعطوف معطوف بارك الله فيكم ..