الأورغ وطلاق في ليلة الزفاف!

إذا كانت الالات الموسيقية حرام
فالطلاق اشد ضررا من استخدام الموسيقى على الرغم من ان الموسيقى حرام و الطلاق حلال
و هذا نقص فهم لفقه الاولويات

لا حول ولا قوة إلا بالله , يعنى يكسرو قلب العروسين عشان كدا؟؟
طيب مكانو لغو الحفلة وروحو أحسن من الطلاق دا…أعوذ بالله
بالمرة حابة أسأل سؤال بس يا ريت تكون الإجابة قاطعة إن شاء الله
أنا أحب البيانو وأعزف عليه من أيام كنت طفلة صغيرة بالمدرسة , زمان كنت بعزف بالمدرسة وكانو يعملولى حفلات مخصوص عشان ينمو فيا الموهبة دى. ولما بقيت فالثانوى والدى رحمه الله علمنى ما عاد تعزفى أمام أى حد عشان حرام,,,خليها هواية ليكى بس… وصارت الأمور عادى جدا بعزف لنفسى , مثلا أفراد عائلتى وأحيانا أصحابى…بس فيه زميلة قالتلى إنو حرام وأنا عم بشيل ذنب كل من يسمع العزف دا…طبعا أنا أصلا مشغولة جدا ودى مجرد هواية وربنا أعلم إنى ما بفعل دا إلا بس لأنها هواية,,,بحس إن الهواية بالنسبة لى سواءا البيانو أو غيره بتكسر حدة ومشاق الحياة والعمل شوى…
بس سؤالى , فعلا هذا حرام ؟؟؟؟
وجزاكم الله كل خير

هي الخلافات بين الحموات يعني إذا صار طلاق هلأ أو ماصار كان راح يصير بالمستقبل وكل واحد بياخد نصيبه وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم,,,!!! بس الله يستر وماتصير معي ماراح أعمل عرس بطلت بنحلم بيوم العرس مشان بالأخير ينقلب على راسنا خليت أمي تقرأ المقالة يعني شوية حذر,,,!!
بالنسبة لسؤال دكتورتنا العزيزة الحقيقة مابعرف وأنا كمان بسأل نفس السؤال وان شاء الله الأخوة أصدقاء الموقع يفيدونا,,,!!

انا توقفت عن سماع الموسيقى قبل ان اعرف حكمها لسبب الاتى

انى عندما كنت ادخل المحلات التجارية كنت اسمع الاغانى و الموسيقى فاخرج منها و انا اردد كلمات الاغنية بدون وعى

و فى مره كنت اصلى خلف الإمام فى المسجد و كان يقرا سورة لا احفظها و بعد خروجى من المسجد وجدت نفسى اردد بعض الايات من هذة السورة رغم عدم حفظى لها

فجاء فى خاطرى موقف سمعتة عن رجل كان فى وقت الموت و كان اهله يلقونة الشهادة بلا يردد و يقول اى مالى
فيطلبون منه مره اخرى ان ينسى المال و يردد الشهادة بلا يردد و يقول اى اموالى
فصرخ الناس به اترك مالك و ردد الشهادة
فقال لهم ولله انى اريد ان ارددها ولكن لسانى عاجز عن ترديدها لا اعرف لماذا – اين اموالى

فقلت فى نفسى وقت الموت لا ينطق اللسان إلا بما اعتاد ان ينشغل به فى حياتة فلو جاءنى الموت هل سوف انطق الشهاده ام سوف اغنى ظلموه

ده انا بعت التعلق من ساعه و نصف
على راى اختنا نور لازم يتنقع شويه و بعديين ينشروا الخبر
زى الغسيل نشر الخبر و نشر الغسل الاتنين يحتاجون نقع

للاسف اخت ( النظرة الحنون ) فى بعض الأراء بتتبنى راى الاخ خليل مثل هذة المقالة
http://www.islam-qa.com/ar/ref/43736
انما انا لا ارجح هذا الراى و انا مقتنع بالراى اللى ارسلتة للدكتورة رانيا و الحجة و الدليل فى المقال الاول اقوى من الحجة فى هذة المقالة

السلام عليكم أخى محمد سامى
شكرا على اهتمام حضرتك بالموضوع .. أنا لسة شايفته دلوقتى
بس أخى الموضوع كله تقريبا بيتكلم عن الغناء ودا بعيد تمام البعد عن اللى أنا بعمله…أنا زى مقولت لحضرتك أنابعزف بيانو كنت زمان أعزفه فالمدرسة وهلأ بعزفه لحالى , يعنى قليل جدا لما بعزف لأفراد العيلة و الأصحاب , وما بيآخد من وقتى كتير والحمد لله ما بينسينى ذكر الله..
بس أنا ما بحب الإختلاط ولا الشبهات يعنى لو هو فعلا حرام ما راح أعزف تانى…أنا ما بحب الجدل الكتير فأمور تخص الدين والعقيدة…
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

الله يهديلك حماتك ينور…اعطيها قهوة زى ما تحب …المهم إنها متكون زعلانة أبدا مشان ابنها ما يزعل هو التانى…
شكلك انتى يللى راح تعملى الغدا اليوم … ربنا يستر ينور

اطيعوا الله و اطيعوا الرسول

( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. ” الحديث ، ( رواه البخاري ، قال ابن القيم رحمه الله : ( هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به فقال : باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ) ، وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛ أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : ” يستحلون ” ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم . ثانيا : قرن المعازف مع المقطوع حرمته وهو الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها ( السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف ) ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 ) ، وقال ابن القيم رحمه الله : هي تدل على التحريم .

عن نافع رحمه الله قال : ” سمع ابن عمر مزمارا ، قال : فوضع إصبعيه على أذنيه ، ونأى عن الطريق ، وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا ؟ قال : فقلت : لا ، قال : فرفع إصبعيه من أذنيه ، وقال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا ، فصنع مثل هذا ” صحيح أبي داود

بارك الله فيكى اخت رانيا
هو ايضا كان رد على خليل عندما سال اين تحريم الموسيقى من القران
فالقران يقول ( اطيعوا الله و اطيعوا الرسول)
و ذكرت تفصيلا الدليل من كلام الرسول صلى الله عليه و سلم

حضرتك قلتى انك مش بتحبى الجدال الكتير
فانا لم ارد ان اجادل معك و جعلتك تجدى بنفسك الرد فى المقال

3- عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يكون في أمتي قذف ومسخ وخسف ” قيل : يا رسول الله ومتى ذاك ؟ قال : ” إذا ظهرت المعازف ,وكُثُرت القيان , وشُربت الخمر ” أخرجه الترمذي ح ( 2213
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى (( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليُضلّ عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هُزُوا أولائك لهم عذاب مُهين )) قال ابن عباس : ” نزلت في الغناء وأشباهه ” أخرجه البخاري في الأدب المفرد ( 1265 ) وابن جرير في تفسير الآية والبيهقي في سننه ( 10 / 221 , 223 ) وهو صحيح . انظر تحريم آلات الطرب للألباني . ص 142 –143 .
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” ليشربنّ – وفي رواية ليستحلّنّ – ناس من أمتي الخمر , يُسمّونها بغير اسمها ” وفي رواية لأحمد : ” باسم يُسمّونها إياه ” . زاد ابن ماجه ” … يُعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنّيات , يخسف الله بهم الأرض , ويجعل منهم القردة والخنازير ”
اتمنى ان تكون قد اقتنعت ياأخ خليل واقول للأخ محمد سامي الله يعطيك الف عافية وجزاك الله خير,,