الرومانسية تقود سعودية إلى إهداء زوجها سيارة “مغلفة”

ومالة قال يعني بقى لما تغليفها مش هيعرف أنها عربية هههههههههه

يا الله احس السعوديات عندهم مشاكل في فهم دور الرجل في الحياه ! تشعر بان حياتها كلها متوقفه علة وجوده ……في اي مكان في العالم الرجل هو الي يدلل ويهدي المراه وفي السعودية فقط هي التي تدلله و و تدلعه ليس حبا فيه لهدف واحد وهو اتقاء شره ! ! اي رومانسيه وحب .. و المشكله بلغ من التخلف انهم ينشرون هذه الاشياء في الميديا والاعلام عشان يخلو الي مايشتري يتفرج على تخلفهم!

أول مرة بسمع الرومانسية بتكون بشراية السيارات و من مين من الزوجة للزوج ليه شو صاير بالدنيا ما بعرف
هيك زلمي بلاه و بلى هالعيله هههههههههههههه

شي طبيعي يمكن سيارته هريانه تعبانه حبت تهديه وين المشكله؟

من صاحب السياره ا و الاخر من فيهم !
صاحب القروب اسلوبه سخيف للامانه
لكن الثاني القضيه عاديه

بكره بيدبر زوجة تانية أكثر رومانسية هههههههه

نور
كلامك صحيح تباذل العذايا افضل واجمل واكمل
لكن
يقول الشاعر
أن الهدية ليست قدر من تٌهدى له بل الهدية قدر من يهديها
ورغم ان هذا البيت مو دقيق
لكن جميل ان تهدي الزوجه زوجها وفي الغالب الهدايا تكون من باب الحب

هههه على رأيك نها …الرومانسية على قد الفلوس
اخ احمد …هي انت قلتها بنفسك حلو الزوجة تهدي زوجها من باب الحب وهذا شي حلو وبيسعد قلب الزوجين .. وصح كل إنسان بيهدي قيمته
يعني لما الست بتشوف شي بيحبه زوجها أو هي بتتمنى تجيب له ياه فهذا شي كتير حلو وبيزيد المحبة بين الزوجين …لكن أنه تبقى هي أو هو يهدي والتاني بس ياخد معناها صارت إستغلال وليس حب

أهدته سيارة لم يكن يعلم اي شيء عنها
========================
معناها علاقتهم أسوأ مما ظننت الله يبعدنا عن هيك عيل
نحن ناس تقليديين قد نكون على خطأ أو صواب لكن هذه القيم اللي تربينا عليها

السلام عليكم
ااااااه منك يا زمن حتى الزواج اصبح بالمزاد!!!!!!!!!!!!
اما بنسبة الهدايا فانا متفقة اذا كانت متبادلة بين الاثنين
🙂

هلأ غيرت الموجه يا أحمد و عفواً على صراحتي الزايدة بعض الأحيان لكن غالباً هكذا رجال يلتقون في مرحلة متقدمة من حياتهم بنساء أكثر رومانسية و هذا ما يسمونه عدالة إلهية

يا أحمد أنا بعمل جهدي ما إجرح حدن الله يوفق كل الناس المهم الزوج و الزوجة يكون لديهم المفاهيم ذاتها و خلفيتهم الإحتماعية المشتركة مما يؤدي الى تفاهم و سعادة أما ماذا يظن فلان أو علان فهذا من توافه الأمور

أحمد ارجو مراعاه ان الي قاعد تتكلم معها عندها اضطراب في الهرمونات بسبب سن اليأس و بالتالي تعاني من مشاكل احباط عاطفي كانت واضحة امس كثيرا في مجموعه من التعليقات التي مسحتها لها نورت .
اختار يا تطلع من الموضع او تهديها سياره تونس وحدتها …مع ان كثير على شمـ طاء ( كذابة ) تشوه اسم الانبياء في مهاتراتها أن تهدى تفله على وجهها ! انشر يا حبي

يا أحمد أفضل طريقة للحكم على هكذا أمور بموضوعية هي أن تتخيل خطيب أختك يفكر بهذه الطريقة أكيد ستشعر بالقلق ووالخوف من وجود أختك مع رجل مفاهيمه لن نقول مغلوطه لنقل غير إعتيادية
إذا فوضتك أختك بالأمر هل ستشجعها على إتمام الزواج
ملاحظة : كل الوقت أنا اتكلم عن الصنف الثاني
حاول أن تجيب على نفسك بتجرد و موضوعية و سترى إلى أين ستقودك هذه القناعة

إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

“سباب المسلم فسوق وقتاله كفر”

فكيف الأمر بالنسبة إلى تكفيره لا شك أنه أعظم بل جاء في الحديث

عن الكريم صلى الله عليه وسلم أنه قال:

“من قال لأخيه يا كافر ولم يكن كذلك إلا حارت عليه”

يعني ترجع عليه هذه الكلمة والعياذ بالله ..

قضية التكفير قضية خطيرة جدا ونقل الإمام الشنقيطي

رحمه الله تبارك وتعالى ــ عن بعض أهل العلم وأظنه السيوطي أنه قال :

“لأن أحكم على خمسين كافرأنه مسلم أحب إلي من أن أحكم على

مسلم واحد أنه كافر” لأن الخطأ في دعوة الإسلام لخمسين كافر

ليست كالخطأ في دعوة الكفر على مسلم واحد لأنك إذا قلت

عن خمسين كافر إنهم مسلمون لا تأثم كما تأثم إذا قلت عن مسلم

إنه كافر فلا يجوز الإنسان أبدا أن يتساهل في قضايا التكفير

قضايا التكفير خطيرة جدا يجب على المسلم أن يمسك لسانه عن النطق بها

وغير قضايا التكفير أيضا تدخل معها الكلمات التي يطلقها البعض اليوم

فلان علماني فلان زنديق فلان مرتد فلان منافق تدخل معها

هذه الكلمات التي يطلقها الناس اليوم ويتساهلون بها

والنبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ رضي الله عنه ” أملك عليك هذا ”

وأشار إلى لسانه قال: أو مؤاخذون نحن على ما نقول يا رسول الله ؟

قال : “ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم

في النار يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم”

ويقول:”من ضمن لي ما بين فخذيه وما بين لحييه

ضمنت له الجنة”

فلا يجوز الإنسان أن يتساهل في تكفير المسلمين بدعوة أنه قالها

غضبة لله أو قالها لكذا أو قالها لكذا هذا كلام غير صحيح

إلا إذا فعلا قالها غضبة لله ولفعل فعله ذلك الرجل يعني وهو منكر

كما قال عمر لحاطب بن أبي بلتعة لما وقعت منه الخيانة

وأرسل الرسالة إلى أهل مكة فقال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم:

“لقد نافق حاطب” لم ينكر النبي على عمر تلك المقالة

لأن الفعل فعلا كذلك .. كان فعل المنافقين

أما أن يتساهل الناس يسمع شخصا قال عن شخص: فلان منافق

دخل المجلس وقال : فلان منافق !! فلان كافر!! فلان كذا !!

يطلقونها هذه المسألة خطيرة جدا يجب علينا أن نمسك ألسنتنا