السعودية أميرة الناصر تحتفل بطلاقها بفستان الزفاف.. شاهدوا كيف ردت على منتقديها!

يا خوفي تبقي عانس مثل البنت هند القحطاني هههههههههههههههههههههههه من يوم ما احتفلت بطلاقها هههههههههههههههههههههههههه وهي تهز وما في نوكاح رسمي هههههههههههههههههههههههههههههه وفي العراق عدنا مثل يقول : (لا حضت برجيلها ولا أخذت سيد علي ) وهو مثل يضرب للزوجة الي تتمنى لو انه متزوجة من رجل اخر ذو قيمة مثل سيد علي هههههههههههههههههههههههههههه فيكون مصيرها خسران زوجها وفي نفس الوقت ما تحصل رجل احسن منه ههههههههههههههههههههههههه فتبقى ضايعة منكوشة الشعر مخموشة الشعور هههههههههههههههههههههههههههههه عنوس طنوس ههههههههههههههههههههههههه تنقل الأسمنت بالطوس هههههههههههههههههههههه جهاد المرأة حسن التبعل ، ومن رضت بالقليل الموجود عاشت هههههههههههههههههههههه بدل بهدلت البرد وغياب التفخيذ الي معاه للاحضان شد ههههههههههههههههههههههههههههه

خير ما فعلت ! فعلاً الحياة لا تتوقف على شخص مهما كان عزيز !!

هاي سوريه اسمها.سهام عبد الغني الدعور

اقول العدة مذكورة بالقرآن الكريم
ياناس ايش صاير بالناس سكاره وماهم بسكاره

جالسه تحرضي بنات خلق الله

اقوى انواع الاهتمام هو أظهار عدم الاهتمام .

هي طلبت الطلاق لأنه على حسب الكيف وحسب المقياس كيف يتكون ويكون عرضه وطوله بس هاذا الي تبيه وتجرب الثاني وتشوف اذا هو مناسب في الطول والعرض وأهم شي الكيف

عندما نذكر كشيعة حديث عن الامام علي عليه السلام او احد ولده الأئمة المعصومين عليهم السلام ، فاننا بذلك نكون قد نقلنا عن رسول الله صلى الله عليه واله عن جبريل عليه السلام عن الله عز وجل ، فما بال بعضهم لا يطيقون سمعا ؟؟ هل يتوجب علينا نسب الأحاديث لأبي هريرة او ابن سمرة او احد المنافقين الذين رجعوا القهقري حتى تتهلل وجوهم ؟؟ لان في أعماقهم يكرهون علي عليه السلام ، الذي قام الإسلام بسيفه ولا يكرهه الا منافق ولا يحبه الا مؤمن بنص حديث رسول الله صلى الله عليه واله ، هلم واسمع وما عشت اراك الدهر عجبا !
فاصلا الحديث الذي ذكرته حرير موجود حتى عند اهل السنة مرفوعا لرسول الله صلى الله عليه واله ، فأين الضير لو ان علي عليه السلام سمعه برفقة الصحابة فنقله كما نقلوه هم كذلك ؟؟
فالحديث وارد عن طرق اهل السنة وفي كتبهم ، وخذوا الدليل : قول : « طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس » جزء من حديث مرفوع رواه الطبراني في [المعجم الكبير، ج5 ص 71]، والبيهقي في [شعب الإيمان، ج7 ص 355] والقضاعي في [مسند الشهاب، ج1 ص 358] ، والديلمي الهمذاني في [الفردوس بمأثور الخطاب، ج2 ص 447] وذكره الهيثمي في [مجمع الزوائد، ج10 ص 229]، والحديث عن أنس بن مالك قـال : خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم على ناقته العضباء وليست بالجدعاء فقال : «يا أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب، وكأن من نشيع من الموتى سفر عما قليل إلينا راجعون، نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم، قد نسيتم كل واعظة، وأمنتم كل حائجة، طوبى لمن شغله عيبه عن عيب أخيه … ».

ليت البنات كلها لديها الشجاعة مثلك ….تسلمى

ياسراج!! لم أتدخل في تعليقاتك ولا يهمني الحوار معك !! عندما يصل الأمر للأمام عليه عليه السلام فهو خط احمر بالنسبة لي !! انت تتصيد بالماء العكر دائماً ! وتستقتل بالدفاع عن أسيادك مرسي وسلومي الأهبل العبيط!! مثلما تذكرون عن ابي تيميه وغيره أقوالهم وتذكرون أقوال شيوخكم وتتبعوا فتاويهم ! يحق للشيعه وبكل فخر ان يتبعوا أقوال الإمام علي عليه السلام ! وهل حلال لكم وحرام على غيركم !؟ اراك دائماً تتصيد خارج الموضوع وكأنه جالس وتتربص أي كلمه من شيعي لتدخل على الخط وتنسى الموضوع برمته وتحاول تلف وتدور !! نصيحه ابعد عن ذكر الإمام علي عليه السلام!! وانشغل بشيوخك ، شيوخ الفتنة !! ومره أخرى لا احب الأخذ والعطاء مع من يمتدح ما يحلو له ويكيل بمكيالين !! ولا يصيبك هذيان عندما تقرأ تعليقات الشيعه وتبدأ تتخبط بتعليقاتك !! بتعليقك هذا ان دل على شيء دل على حقدك لكل ماهو شيعي ! ولاتنسى منزلة الإمام علي عليه السلام عند الرسول صلى الله عليه وسلم ؟! ولكن العقل زينه لمن يستعمله ونقمه لمن يضعه فوق الرف ! وفهمك كفايه !!!

احدهم
يناير 28, 2020 at 3:04 م

فعندما يقول لنا القران الكريم أطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم، يجب ان ابحث عن من هم ، واتقصى عنهم مثلما اتقصى عن ليلة القدر التي عظمها
======
أقرأ كل التفاسير والأحاديث …تجد ان أولى الأمر منكم …هم من يحكم ويتولى أمر المسلمين ويقضي بينهم بالحق مستندأ الى كتاب الله دستور المسلمين
.
.
اما عن أن الله ذكر ليلة القدر ..والصلاة …. ولم يحدد ويقدر أوقاتها وعددها
.
فيكفي أنه ذكر الصلاة أكثر من مائة مرة ..
وأقيموا الصلاة
وأركعوا مع الراكعين

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ

عشرات من الأيات كلها تأمرنا بالصلاة
.ولهذا فعلينا أن نتقصى عنها ونتعلمها من الأحاديث وسنن رسوله الكريم المرسل إلينا رحمة ونور ومعلماً
.
فلو كانت هناك أية واحدة وذكر لفظ الأئمة الأثنى عشرة …لقمنا وأسرعنا لنبحث ونتقصى عنهم …
اما أولى الأمر منكم فليس لها صلة أبدا بالأئمة أبناء الفارسية
.
.
بالنسبة لحرير ….. فأنا لا أرد عليك ولا احاول أن أتناقش معك
أنا انبه الأخرين الى دينكم الجديد وأنكم تأخذون الأحاديث من الأئمة الأثنى عشرة
وهذا هو الضلال والبدع
.
.
أخيرا
.
والله أنا مشفق عليكم …تستندون الى أباطيل وأوهام لتثبتوا أنكم المميزون الفئة الناجيه
.
أتذكر مرة كنت جالس مع أحد مثل أحدهم ( العلويون ) من يعظمون الحليفة علي أبن ابي طالب ويضعونه في مرتبة فوق البشر ..بل فاقت النصارى في تعظيمهم للنبي عيسى
.
.
فقلت له …ان تقدس علي بطريقه تجعلك مشرك وضال
فهل ذكر القرآن شيء عن علي أو حتى أسمه
فقال لي نعم أيات كثيرة تعطي له القدسية والتعظيم
.
فقلت ما هي قال (لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )
.
هل تصدقون ذلك …هل رأيتم الى مدى كيف وصل العمى والضلال
وكيف نجح ابليس في ذلك
ابليس الذي جعل الناس تسجد للبقرة وتدهن وتتبارك من برازها
ليس عنده صعوبة أن يقنع هؤلاء بدينهم المزيف الجديد وانهم الطائفة الناجية اتباع آل البيت
.

الإمامة لطف إلهي واجب..واللطف هو ما يقرب العبد الى الطاعة ويبعده عن كل المعصية وهذا المعنى حاصل في الإمامة كما في النبوة..

الإمام الرضا يصف الإمامة:
وكما يصف الإمام الثامن رضا الآل عليه السلام فالوصف أجمل وأكمل..
عن القسم بن المسلم عن أخيه عبد العزيز بن مسلم قال: كنا في أيام علي بن موسى الرضا عليه السلام بمرو..فاجتمعنا في جامعها يوم جمعة في بدو قدومنا..فأدار الناس أمر الإمامة..وذكر كثر إختلاف الناس فيها..فدخلت على سيدي ومولاي الرضا عليه السلام فاعلمته ما خاض الناس فيه..فتبسم ثم قال:
(يا عبد العزيز جهل القوم وخدعوا عن دينهم إن الله تبارك وتعالى لم يقبض نبيه صلى الله عليه وآله حتى أكمل له الدين، وأنزل عليه القران فيه تفصيل كل شيء..بيّن فيه الحلال والحرام والحدود والأحكام…وجميع ما يحتاج إليه الملأ..فقال عز وجل: (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْ‏ءٍ) الأنعام:38
وأنزل في حجة الوداع وهو آخر عمره: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً) المائدة:3
فأمر الإمام من تمام الدين..ولم يمض صلى الله عليه وآله حتى يبين لأمته معالم دينه، وأوضح لهم دينهم وتركهم على قصد الحق..وأقام لهم علياً عليه السلام علماً وإماماً..
وما ترك شيئاً تحتاج إليه الأمة إلا بينه..فمن زعم أن الله لم يكمل دينه فقد ردَّ كتاب الله عز وجل..ومن ردّ كتاب الله فهو كافر..

قدر الإمامة:
هل تعرفون قدر الإمامة..ومحلها من الأمة فيجوز فيها إختيارهم..
إن الإمامة أجل قدر …وأعظم شأنا…وأعلى مكاناً…وأمنع جانباً..وأبعد غوراً..من أن يبلغها الناس بعقولهم..أو ينالونها بآرائهم فيقيمونها بإختيارهم.

إبراهيم والإمامة:
إن الإمامة خص الله سبحانه وتعالى بها إبراهيم الخليل عليه السلام بعد النبوة والخلة، مرتبة ثالثة وفضيلة شرّفه الله بها، فأشار بها ذكره فقال عز وجل: (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً) البقرة:124 فقال الخليل سروراً بها: (وَمِن ذُرِّيَّتِي) الأنبياء:72 قال الله عزّ وجل: (لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ) الأنبياء:73، فأبطلت هذه الآية إمامة كل ظالم الى يوم القيامة، وصارت في الصفوة…
ثم أكرمه الله عز وجل بأن جعل في ذريته أهل الصفوة والطهارة.. فقال تعالى: (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلّاً جَعَلْنَا صَالِحِينَ*وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ) آل عمران:68

النبي يرث الإمامة:
فلم تزل في ذريته يرثها بعض عن بعض قرناً فقرناً حتى ورثها النبي صلى الله عليه وآله فقال عز وجل: (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) آل عمران: 68.
فكانت له خاصة قلدها النبي صلى الله عليه وآله علياً عليه السلام بأمر الله تعالى رسم ما فرض الله..فصارت في ذريته الأصفياء الذين أتاهم الله العلم والإيمان بقوله عز وجل: (وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى‏ يَوْمِ الْبَعْثِ) الروم:56، فهي في ولد علي عليه السلام خاصة الى يوم القيامة..إذ لا نبي بعد محمد صلى الله عليه وآله.
فمن أين يختار هؤلاء الجهال؟

الإمامة الإلهية:
إن الإمامة منزلة الأنبياء وإرث الأوصياء..
إن الإمامة..خلافة الله عز وجل وخلافة الرسول، ومقام أمير المؤمنين، وميراث الحسن والحسين…
إن الإمامة.. زمام الدين ونظام المسلمين وصلاح الدنيا وعز المؤمنين.
إن الإمامة..رأس الإسلام النامي وفرعه السامي..
بالإمام..تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد وتوفير الفيء والصدقات وإمضاء الحدود والأحكام ومنع النفور والأطراف..
الإمام يحل حلال الله ويحرم حرام الله، ويقيم حدود الله ويذبُّ عن دين الله ويدعوا الى سبيل ربه بالحكمة والموعضة الحسنة والحجة البالغة.
الإمام..كالشمس الطالعة للعالم وهي بالأفق بحيث لا تناله الأيدي والأبصار..الإمام البدر المنير والسراج الزاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجى والبيداء القفار ولجج البحار..
الإمام الماء العذب على الظمّاء والدال على الهدى والمنجي من الردى ..
الإمام النار على البقاع الحارة لمن إصطلى والدليل على المسالك من فارقه فهالك..
الإمام السحاب الماطر والغيث الهاطل والشمس المضيئة والأرض البسيطة والعين الغزيرة والغدير والروضة ..
الإمام الأمين الرفيق والوالد الشفيق والأخ الشقيق ومفزع العباد في الداهية..
الإمام أمين الله في أرضه وحجته على عباده وخليفته في بلاده، الداعي الى الله والذابَ عن حريم الله..
الإمام المطهر من الذنوب المبرأ من العيوب مخصص بالعلم موسوم بالحلم نظام الدين وعز المسلمين وغيظ المارقين وبوار الكافرين..
الإمام واحدٌ دهره لا يدانيه أحد ولا يعادله عدل ولا يوجد له بديل ولا له مثيل ولا نظير مخصوص بالفضل كله من غير طلب منه ولا إكتساب بل إختصاص من المتفضل والوهاب ..