قال الدكتور محمد أبوعاصى عميد كلية الدراسات العليا بجامعة الازهر إنه من حق المرأة دفع العنف عنها من قبل زوجها برده إليه، مشيرا إلى أن الشريعة الإسلامية اجازت للمرأة ضرب زوجها.
وأضاف، خلال ورشة عمل دور القانون فى مكافحة العنف ضد المرأة بالتعاون بين وزارة الإسكان والمجلس القومى للمرأة، أنه على الزوجة اللجوء للقانون أولا وإذا لم تحصل على حقها فعليها رد العنف بالعنف من منطلق الدفاع عن النفس.
وأوضح أبو عاصى أنه إذا قام الرجل بحرمان زوجته من حقوقها الزوجية فعليها أيضا بأن تحرمه من حقوقه الزوجية، وهو ما أجازته الشريعة الإسلامية لها.
وأثار هذا الرأي جدلًا بين عدد من أساتذة الأزهر حيث قالت الدكتورة آمنة نصير، أستاذ العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر، أكدت رفضها لهذا الرأي، موضحة أن تبادل العنف يمكن أن يقلب البيت إلى “مصارعة ثيران”، وأوضحت أنه إذا ضاقت الزوجة بعنف الزوج فعليها اللجوء إلى أهله للمصارحة والمصالحة ووضع حد للعنف تجاهها.
وأضافت نصير في تصريح خاص لصحيفة “الدستور”، أن البيت المسلم، يقام على أعمدة أساسية هي المودة والرحمة، فإذا غابا انقلب البيت إلى جحيم ونتج أبناء مشوهين خلقيًا.
وأكد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، في تصريح خاص لـ”الدستور”، أن هذا الرأي المنصوب خطأ ويتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية؛ لأن الإسلام يدعو إلى الاحترام المتبادل بين الزوجين.
وأضاف أن اعتداء الزوج على زوجته بالضرب محرمًا؛ فالتهديد لا يكون إلا للزوجة الناشز، وفي حالة تخلي الزوج عن رجولته وانسانيته وأحكام الشرع وأهان زوجته فلا تبادله الزوجة هذا العنف، فالله تعالى قال: “ادفع بالتي هي أحسن”.
بينما قال الدكتور عبد الحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتاوى الأسبق، إنه يختلف مع جزء من الرأي ويتفق مع جزءًا آخر، موضحًا أنه إذا تطاول الزوج على زوجته وضربها ضربًا مبرحًا كاد أن يودي بحياتها فلا مانع أن تدافع عن نفسها بأي وسيلة، أما إذا لم يصل الأمر إلى هذا الحد، فلا تتجرأ الزوجة على زوجها حرصًا على بقاء العشرة ودوام الحياة الزوجية.
وطرح مثالًا على ذلك بوصية المرأة العربية “أسماء بن خارجة الفزارية” لابنتها في ليلة زفافها، حيث جاء في مضمون الوصية ” كوني له أرضًا يكن لكي سماءً، وكوني له فرشًا يكن لكي غطاءً”، فالأصل في المرأة الأنوثة الكاملة.
روحو اتفقوا تم اعطونا الفتوة يرحم والديكم هههه
و الان من يجوز له أن يضرب الأخر الزوجة أو الزوج مش شفنا من قبل فتوى يقول صاحبها يجوز للرجل أن يفركت عظام زوجته ههه دوختونا معاكم ؟؟؟
طيب ما رأيكم أن نترك ثقافة الضرب من اساسها. أذى تعذر الأتفاق فليذهب كل واحد في سبيله
يفركت عظامها هههه ومين يجمعهم يا اختي, اكيد الأهل
يا لهوي وهي حتقدر عليه لووول
يا فرحة الموسطاشات بهكذا خبر!
إمساك بمعروف او تسريح بإحسان
هذه الفتاوي تظهر وتكشف عوار الأزهر في مصر …. وما أبتلانا الله به من عمائم وشيوخ يسبحون بحمد السلطة ويأكلون بقايا مؤائدهم
.
فكانت النتيجه كما نرى …. عقول تحفظ ولاتفهم …
كل ما يشغلها هو فقط الحصول على الليسانس أو الدرجة العلميه
ثم بعدها أصبح جهبز يفتي في ما يعرفه ولايعرفه ..ولابد أن يكون له صوت على الساحه للشهره فلعله يكون من المقربين وترضي عنه الأسياد
.
.
وما وصلنا إليه من مشاكل داخل الإسرة هو بسبب بعدنا عن طاعة الله ورسوله
لم نستمع الى مواعظ القرآن ولا إلى أحاديث رسولنا الحبيب ( عليه الصلاة والسلام )
.
ولو أستمع كل شاب الى حديث ( فأظفر بذات الدين تربت يداك ) لكان من الرابحين
ولكن للأسف الكثير يشغله الجمال والمال والنسب وينسى أمر الدين
وربما قال لنفسه سوف أجعلها تتحجب ( وللاسف قليل من ينجح في ذلك )
وأيضا فالأب عندما يختار لأبنته عريس …كل ما يشغله ..هل يستطيع أن يوفر لبنته الشقه والأثاث والكامليات والشبكه والفرح يتم في فندق أو صالة أفراح مثل بنت خالتها أو بنت عمتها
هذا هو كل ما يشغل الأب أو الأم
وتكون النتيجه كما نرى
خلافات ومشاحنات ويصبح هذا البيت المتكامل بالكماليات هو بؤرة جحيم للزوجه وأيضا الزوج
.
إن ما نعانيه من صراعات ومشاكل ممكن أن تصل الى الطلاق أو الى جريمة أعتداء أو قتل ( لسمح الله ) هي من صنع أيدينا
ولانلوم إلا أنفسنا
.
وما يجعلني أتفاءل ..أنني أجد من حولي نماذج تمثل الحياة السعيدة
للزوجين لحرصهم على الأختيار الصحيح وأتباع تعاليم القرآن ورسولنا الحبيب .
.
فهل لا نتعلم …. ممن نراه من حولنا
.
أم إن الخوف على عونسة البنت … وان يفوتها القطار يجعل الأب والأم يتسرعوا في الاختيار وتصبح زواج الندامه
لإن يفوتها القطار ..خيراً … من أن يمر فوق رقبتها فتصبح أشلاء ومريضة نفسيه
.
.
أخيرا
.
إذا سلمنا أنه لايوجد بيت خالي من الخلافات ( وهذا من فعل الشياطين )
فمن الأسلم … أن تلتزم الزوجه الهدوء وعدم الأنفعال أو ترد على زوجها بالصوت العالي …وتجعل العاصفه تمر بهدوء وهي تحتسب ذلك عند الله أن يكون في ميزان اعمالها الحسنه أنها لم تهين زوجها رغم ظلمه أو عدوانه عليها وصبرت ..وياليت تدعوا له بالهدايه وليس بالدعاء عليه جهاراً أو سراً
.
لإن الخوف من رد فعل الزوج إذا شعر أن زوجته تتطاول عليه بالفظ أو اليد فربما يفقد الأعصاب ويحدث ما لا يحمد عقباه …وتصبح ماأسأه ..ربما يدفع ثمنها الأطفال
.
فأتمنى من جميع الزوجات … أن يصبرن ولايستمعن لوسوسة أبليس أنها مظلومه
حتى ولو كانت مظلومه فلتعلم أن الله سوف يكافئها خيرا في الدنيا والأخره
وإنه لايغفل ولاينام ويسمع ويرى … إذن فلن تضيح الحقوق