شيخ سلفي يبيح سبي النساء في سوريا وممارسة الجنس معهن

هؤلاء السفلة يعتقدون أن بهذه الفتاوى المخزية يكونون شعبية وتلقى رواجاً لدى عامة المسلمين ، المكان الطبيعي لهذا الشيخ المعتوه ومن على شاكلته هي الحجر الصحي وللأبد كي يستطيع أن يطول لحيته المقرفة الى ابعد ما يستطيع ويعملها ظفائر كي يتسلى بها بقية حياته .

لن تستقيم مجتمعاتنا مادام هؤلاء الهمج وقطاعي الطرق والقتلة موجودون ، كل تخلفنا من وراء هؤلاء السفلة ، فأنا لا يشرفني أن يتكلم هذا المسخ بإسمي ، أصبحنا في ذيل الأمم الا لعنة الله عليه ومن على شاكلته .

،الشيخ ياسر العجلوني ، المفتي السلفي المحترم
السلام على من اتبع الهدى :
لو وافقتك على ما قلت بأن العلويين ما هم بالمسلمين ويجوز على سبياهم ما جاز قبل ألف وستمئة سنة وهو حكم قرآني كما صرحّت به ، ولا يجوز لي وأنا الصابئي المندائي والذي تربطني بأخوان لي مسلمين ( سنة وشيعة ومختلف المذاهب ) في الوطن والإنساينة روابط هي أقوى من روابط الدم ؛لكننا و في وقتنا الحاضر كثيراً ما سمعنا عن تخلي الأهل عن أولادهم أو بالعكس .
ليس هذا هو هدفي ؛ لأن هدفي الحقيقي من هذه المقدمة إنما يعود إلى أن حضرتكم ايها المفتي قد أجزت أن تؤخذ المرأة الصابئية المندائية سبية ؛ لأنها أخذت سبية حرب حسب دعواك ، لكن هذه المرأة وهذا الرجل المندائي الصبائي ،ليس بمقاتل مع الجيش السوري النظامي وليس مع الجيش السوري الحر ؛ لأنه وببساطة موجود على الأراضي السورية وهم هنالك لظروف خارجة عن إرادتهم وهم ينتظرون خروجهم من سوريا إلى بلدان المهجر ؛ فكيف تُجيز قتل إمرءٍ من أهل الذمة وهو أو هي لم ترفع سلاحاً لقتال رجال المقاومة .
أن النبي محمداً ( ص) أعطى أهل الذمة الأمان ، وسار على خطاه الخلفاء الراشدون وكذلك في الدولة الأموية والعباسية وحتى الخلافة في الدولة العثمانية لم تجز قتل أهل الذمة ؛ لأنهم معاهدون وحتى هذه الأيام لم نسمع أو نقرأ ما تفضلت به ، ودعني أسالك سؤالاً واحـــــــــــداً فقط لا غيــــر ((( ما حكم لو أسر الجيش السوري النظامي أحدى الأخوات من الجيش الحر ؛ فهل يجوز له وطئها
بلا صداق وبلا زواج ، بعد أن يأخذها سبية حسب دعواك وفتواك ، ام ستعتبر ذلك زنى وكفر وإلحاد ولا يجوز للمسلم العلوي ما يجوز للمسلم السنّي ، المسلم مسلم مهما تتعددت المذاهب .والمندائي الصابئي ليس بالمسلم وهو من المعاهدين ؛ فكيف تُجيز أيها المسلم المتنور هتك أعراض الآخرين دونما مسوغ ودونما أدني سبب ، لكن دعني أقول أن الإسلام يرفض وبشكل قاطع أن تباح أعراض الآخرين ؛ لأننا جميعاً نقول ( لا إله إلا اللــــــــــــــــة ) فكن عادلاً حين تُفتي لأن للفتوى حرمة شرعية ويجب أن نحتاط كيلا نقع فيما لا تحمد عقباه ,( السلام على من اتبع الهـــدى) صدق الله العظيم .
فاروق عبد الجبار عبدالامام
صابئي مندائي ، وإنسان قبل كلِّ شيئ

هذه الفتوى باطلة لأنه في أحسن الاحوال تعرض نساء وبنات المسلمين الى الخطر المعاملة بالمثل, فهل يرضى هذا المسمى نفسه بالمفتي بسبي نساء وبنات المسلمين من قبل غيرهم, نعم أن النظام مجرم ويعتدي شبيحته القذرين على النساء والبنات ويغتصبوهن,ولكن هذا اعتداء وليس كما كان في صدر الاسلام, وهذا الموضوع بهذه الصيغة يخلق الفتن بين السوريين ويعمق الهوة بينهم, ومن يجاهد في سبيل الله حقا لا يفكر بالجنس والشهوات,ولكن يفكر يتحرير الشعب من الطغاة أو الشهادة في سبيل الله, واذا كان الانسان متزوجا أو تزوج من دون استغلال أحد فنعم وبها,ولكن عرض الموضوع بهذه الصيغة كأن يتزوج الناس بنات سوريات كما سمعنا واستغلال ضروفهن أو ما نسمع من هذه الفتوي الغريبة لا يزيدنا الا المشاكل والفتن, ندعوا الله أن يهدي العلماء والشيوخ ومن يدعون بأنهم شيوخ ومفتيين أن لا يفتوا فتاوى غريبة شاذة لا يقبلها الشرع والعقل.

يعني لا يوجد طريقة ثانية لحماية نسأ سورية إلا بالسبي والاغتصاب وان تكون ملك اليمين؟؟؟ ولكن إذا سألنا ما هي عورة ملك اليمين يا شيخ؟؟؟ أوضح العلامة العثيمين الأمرَ فقال في شرحه الممتع على زاد المستقنع:
الأَمَةُ – ولو بالغة – وهي المملوكة، فعورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة، لأنَّها سترت ما يجب عليها سَتْرُه في الصَّلاة. وأما في باب النَّظر: فقد ذكر الفقهاءُ رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضاً ما بين السُّرَّة والرُّكبة،.
يعني شنو من السرة إلى الركبة؟؟ وم إدراك ما فوق الركبة؟؟؟ افهم يلي بيفهم؟؟؟!!!! مثل هذه الفتاوى هو القرف بعينه ولكنها لم تأتي من فراغ!!