علماء يكشفون سرّ وجه الرجل في القمر

لاباس من الاطلاع على بشارات السيد المسيح عليه السلام في رسول الله محمد صلى الله عليه واله من خلال بحث مسيحية عراقية وهي تناقش احد القساوسة فسألت :
الإنجيل،أين هو الآن ؟قلت انكم لن ولم تُجيبوا .

وإليكم الجواب من إيزابيل.
قلنا في الحلقة الأولى أن وصية يسوع كانت : آمنوا بالكتاب وبالكلام الذي قلته .
الكلام الذي قاله دوّنه تلاميذه في هذه الكتب الأربعة متى ، يوحنا ، لوقا ، مرقس . اضافة إلى اكثر من سبعين إنجيلا بمثابة سنة يسوع تم ابعادها هذاحسب شهادتهم بأن هذه سنته أو حديثه .
ولكن أين الكتاب ؟
يا سماحة القس !نحن نعلم علم اليقين انطلاقا من عقيدتنا في ارسال الرب للأنبياء بأن كل نبي إذا أنبأ امته بأن نبيا سوف يأتي بعده . فهذا يعني ان ديانته سوف يُصيبها الخلل وأن النبي القادم سوف يُصلح ويُرمم ما تهاوى على يد المحرفين لكلام الرب . فيتخذ هذا النبي اجراءات بأمر ربه لكي يحفظ بقية المؤمنين ويحفظ اصل الكتاب إما بأن يأخذه معه او يُسلمه لخليفة او نائب يأتي بعده يتم تعيينه من قبل الرب . وكذلك علمنا من العهد القديم (التوراة) بأن موسى ورث كل الكتب التي اتت قبله على يد رسل محليين او عالميين ابتداء من آدم وصحفه وحتى زمنه ، ثم بشّر موسى بنبي يأتي بعده فأشار إلى ذلك في سفر ميخا 5: 2 ((أما أنت يا بيت لحم أفراته فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على إسرائيل)) .
ثم وضع المواريث في صندوق العهد وأغلقه بإحكام ثم اودعه في الهيكل الكبير ولكن عندما فُتح اليهود التابوت وجدو أن كتاب الشريعة غير موجود ولم يتبق سوى الألواح التي جاء بها موسى من حوريب. وإلى ذلك أشارت التوراة في سفر الملوك الأول الاصحاح 8 : 9 وسفر اخبار الايام الثاني الاصحاح 5 : 10((لم يكن في التابوت إلا لوحا الحجر اللذان وضعهما موسى هناك في حوريب حين عاهد الرب)) .
ثم جاء من بعد موسى ، عيسى وانزل الرب معه كتابا اسماه الإنجيل أي البشارة للناس كما قال في يوحنا 2 : 22 ((آمنوا بالكتاب وبالكلام الذي قاله يسوع )) أي الكتاب والسنة فأضاعوا الكتاب وبقيت السنة التي دونها تلاميذه من بعده وهي الكتب الأربعة. ثم بشّر يسوع بقرب الخلاص وانتهاء آخر الأزمنة على يد نبي يكون قدومه قريب يأتي بعده مع شخص عاضد له اسمه إيليا فقال في : ((إن لم تكن أنت يسوع ولا النبي ولا إيليا فمن أنت)) فبشّر هنا بمجيئ اثنين من بعده وهما النبي وإيليا .
فورث عيسى كل الكتب التي أتى بها لأنباء قبله ولذلك أشار في إنجيل متى 5: 17 ((لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء.ما جئت لأنقض بل لأكمل)) فأنبأنا يسوع بأنه اتى ليُكمل ما جاء به الانبياء من قبله .
هنا نحن أتباع يسوع نتوقف ولا نقول بأن نبيا سوف يأتي بعد عيسى مخالفين بذلك كل النصوص الواضحة المبشرة بقدوم نبي بعد عيسى مع كثرة الاشارات والبشارات في كتب الحديث والسنة الأربعة الموجودة حاليا بين أيدينا.
من كل ذلك نعلم أن كل الكتب ابتداء من صحف آدم وانتهاء بالإنجيل تم استلامها من قبل النبي المبشر به من قبل هؤلاء كلهم والدليل على ذلك أن كل نبي يأتي يُبشّر بنبي بعده . إلا النبي الأخير الذي أعلنها بصدق وقال : ((لا نبي بعدي)) وهذا القول يعضده قولٌ مقدس في القرآن في سورة الأحزاب آية 40 : (( ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين))
إذن يا سيادة القس أن الإنجيل الذي تسأل عنه والذي اسماه يسوع ((الكتاب)) موجود عند هؤلاء المسلمين وذلك حسب عقيدتك أيها القس التي تقول بأن عيسى سوف يرجع مرة أخرى للعالم لكي يسود السلام على يديه وعلى يد شخص آخر يحكم لأهل التوراة بتوراتهم واهل الزبور بزبورهم واهل الانجيل بإنجيلهم وأهل القرآن بقرآنهم وعندها سوف يوقن الجميع ان هذا الشخص ليس عاديا فيؤمنون على يديه أليس ذلك مذكور في الكتب الحالية كما في إشعياء النبي 11 : 10 (( ويكون في ذلك اليوم أن أصل يسي و القائم راية للشعوب إياهُ تطلب الأمم ويكون محله مجدا)) أو كما في رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 15: 12 يقول : ((سيكون أصل يسي والقائم ليسودا على الأمم عليه سيكون رجاء الامم )).
والآن يا سماحة القس اقول لك الخلاصة التي وصلت لها أنا لربما وحدي وسأضعها بين يديك جاهزة كاملة وعليك انت فقط أن تتأمل فيها ،ولكن في الأول أضع لك نصا يعضد النصوص اعلاه ولكنه اكثر وضوحا حول شخصية من يأتي ويحمل الكتب كلها معه ومن ضمنها كتاب يسوع المقدس الإنجيل : جاء في سفر إشعياء 11 : 1 (( ويخرُج قضيب من جذع يسّي ، ويُنبت غصن من أصوله ..فلا يقضي بحسب عينيه ولا يحكم بحسب سمع أذنيه،بل يقضي بالعدل للمساكين،ويحكم بالانصاف لبائسي الأرض ويُميت المنافق بنفخة شفتيه.فيسكن ــ في عهده ــ الذئب مع الخروف ويربض النمر مع الجدي والعجل والشبل .ويلعب الرضيع على سرب الصل، ويمُد الفطيم يدهُ على جحر الافعوان لايسوؤن ولا يُفسدون لأن الأرض تمتلئ من معرفة الرب ..ويكون في ذلك اليوم أن أصل يسّي والقائم راية للشعوب، إياه تطلب الأمم)) .
ولي في هذا النص سؤالين :
الأول : هل تحققت هذه النبوءة في الأرض بعد المسيحية يا سماحة القس؟ وهل عم السلام والامان عليها كما أنبأ الكتاب المقدس؟ هل حدث ذلك يوما أو لم يتحقق . إذا لم يتحقق يوم العدل والسلام العالمي فأعلم انه آت على يد شخصيتين فقط لا ثالث لهما: ((يسي وغصن من أصوله اسمه القائم)) !؟
الثاني : من هما ((يسي وغصنه القائم الذي سوف ينبُت من أصوله)) ؟
سماحة القس أن اصل الكلمة ليس ((يسّي)) . لا بل ((يسين ، أو ياسين)) وانتم تقرؤون ذلك ونحن نقرأ ذلك وهو موجود في الأصل القديم ولكن في الترجمات قلتم انه يسّي وازلتم حرف (و) لكي يصبح النص غير مفهوم فقلتم (( سيكون أصل يسي القائم)) ، ولكن بولس أرجع حرف (و) إلى مكانه نظرا لفهمه للتوراة التي ذكرته هكذا فكتب بولس : (( سيكون أصل يسي والقائم ))
والآن هل عرفت أيها القس عند من يكون الكتاب المقدس حاليا ؟
استلمه ياسين ، وسلّمه إلى غصنه القائم بحسب الكتاب المقدس الذي تؤمن به . وهذا التفسير لا تسمعه من غيري يا سماحة القس .
ايزابيل بنيامين ماما اشوري

ما اراك الا فهمت كل تعليقاتي والاخير اوضحها كان لك لكن لاتجد ما ترد به
اقول لك ليس القران بمحرف والرويات التي اوردتها لاتخص القران كنص منزل نعم في تأويله اختلاف ولاقدسية عندنا نحن الشيعة لكل تلك الكتب التي اوردتها بما فيها الكافي الذي صاحبه شيعي وهو الكليني ( رحمه الله ) القدسية الوحيدة هي للقران الواحد الوحيد المتداول ( واكرر لا لاغيضك انما الحقيقة اقول احلى طباعة هي طباعة الاخوة الوهابية له ) فكل الكتب والروايات بتحريف القران مجرد تقولات واكثرها يخص التأويل لا التنزيل او يذكرها امثالك تلك الروايات منقوصة دون الاشارة لبقية القصة انها منسوخة لعدم معرفته بالناسخ والمنسوخ والا بربك هل للايات المزعومة حلاوة وطلاوة كايات القران الاخرى ؟ او لها نفسه ( فابيات شعر تنفى عن شاعر لانها ليست نفسه او اسلوبه فما بالك عن قول عزيز حكيم ؟) فحتى لو دغدت معتقدي تلك الايات المزعومة في احقية اهل البيت في الحكم فاني لااقبل ركاكتها بينما ايات القران الحقيقية تحدى الله الكافرين انس وجن ان يأتوا بمثلها وجزم انهم لايستطيعون ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ! نحن لانقدس كشيعة الا القران المعروف وكل الاحاديث والروايات نعرضها عليه فما وافقه منها اخذناها وما لم يوافقه ضربنا به عرض الحائط …
اما الامر يختلف في انجيل برنابا وهو وغيره وهو دليل على انكم نسيتم حظا مما ذكرتم به
ومن قال لك ان الحلف عندنا كشرب الماء ؟ انما نأتي به على كراهة وهو مما حل لنا ووضع الاسلام باباحته( وان على كراهة ) اصرنا فيما بقيت الاغلال عليكم
ونحن نقول كل عين زانية ( فقط لاثبت لك ان الاسلام والمسيحية من مشكاة واحدة )
وتريدني ان استمر لاقول لك لان تزول السماء والارض اهون عند الله من قطرة دم حرام تسفك ( تامل تشابه تعاليم سيدي المسيح مغ اخيه احمد عليهما افضل الصلاة والسلام لانهما مبعوثان رب واحد ) استمر ام يكفي ؟ وعندما قال سيدي المسيح عن المعزى له سأبعثه لكم فكان يخاطب الناس بكلمات الرب كرسول وليس كالاه تعالى الواحد الاحد الذي لم يتخذ صاحبة وولد عما تقولون وقد فعل الله ما قال وارسل المعزى له وهو خاتم الرسل … فاعمل عقلك كما تعمله عزيزتنا ايزابيل بنيامين ماما اشوري التي ايقنت ان الاسلام جاء ليوازن بين متطلبات الجسد ومبتغيات الروح فيحصل الرقي الاسمى .

سيد وهب انت تناقض نفسك بعدة اسطر تكتبها قُلتَ انت (الكتاب المقدس نفسه يعترف على لسان الرب بأن اهل الكتاب يُحرفون كلام الرب) وبعدها بعدة اسطر كتبت. ( واقولها لك لتتأكد ان القران والانجيل من مشكاة واحدة ومرسل المسيح ومحمد صلوات الله عليهما انما هو رب واحد )
اذا كان الكتاب المقدس محرف يعني ان القران محرف لأنهما من مشكاة واحدة !! هذا حسب منطقك؟!! والسؤال هنا يطرح نفسه لماذ المسلمون يبحثون في كتاب محرف( الكتاب المقدس) حسب اعتقادهم عن ايات تتحدث عن نبيهم!!!!! لماذا تبحث في كتاب تعتبره محرفا عن نبيك!!! وهب ، لن تجد اطلاقا اي اية تتحدث عن نبيك لانه وبكل بساطة لا يوجد بل سترى المسيح قال في متى الأصحاح 7 العدد 15 «احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!
وفي متى الأصحاح 24 العدد 11 وَيَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ.
وفي متى الأصحاح 24 العدد 24 لأَنَّهُ سَيَقُومُ مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضاً.
وفي رؤية يوحنا “انا الالف و الياء البدايه و النهايه ”
هذا ما أوصانا به المسيح بانه سيأتي بعده أنباء كذبة وليس سيأتي بعدي أنبياء اسمعوا لهم !!!

يا سيدي الفاضل سؤال لك بهذا الخصوص. لماذا لم يأتي نبي الاسلام بنبوءة من الكتاب المقدس عنه عندما كان حيا قبل اكثر من 1400 سنة قاءلا سترون النبوة عني قي الإصحاح الفلان والآية الفلانية؟؟ ويقول الاية نصا؟؟ او لماذا لم ينزل عليه الوحي من جبريل ليقول له ويعلمه بوجود نبوءة عنه ويذكرها له ؟؟ مع العلم جبريل كان يُنزل نصوص على رسول الاسلام اقل أهمية من أثبات نبوءته، مثلا جبريل نزل وأمر نبي الاسلام لللزواج من زوجة ابنه زيد بالتبني وهي زينب بنت جحش؟؟؟ “فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا﴾ أيهما أفضل ان ينزل جبريل بوحي من اجل ان يزوج الرسول من زوجة ابنه بالتبني ام إثبات نبوءة رسول الاسلام؟؟؟؟ سؤال يطرح نفسه اليس كذالك يا وهب؟؟؟؟

اما قولك( وعندما قال سيدي المسيح عن المعزى له سأبعثه لكم فكان يخاطب الناس بكلمات الرب كرسول وليس كالاه تعالى الواحد الاحد الذي لم يتخذ صاحبة وولد عما تقولون وقد فعل الله ما قال وارسل المعزى له وهو خاتم الرسل )
هذا هو التحريف! انت من تحرف وتضع كلاما ليس بمحله وانت الان تحت طائلة، وان كان أحد يحذف من أقوال كتاب هذه النبوّة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة ومن المدينة المقدسة ومن المكتوب في هذا الكتاب” (رؤ19:22)
لان المسيح قال اي الكلام عاءد للمسيح ” متى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي، وتشهدون أنتم أيضاً لأنكم معي في الابتداء.

اولا المسيح يقول سأرسله انا إليكم من عند الاب يعني المسيح سيرسل وهل المسيح يرسل او يبعث نبيا يا سيد وهب؟؟؟ وتقول ًانت مُحَرٍفا انه يخاطب الناس بكلامات الرب؟؟؟ انه يقول بسلطان ” انا سأرسله”

ثانيا يقول المسيح روح الحق الذي من عند الاب ينبثق وهذا ما نقوله الله حي بروحه والروح القدس هو الله ولم يقل المسيح أرسل إنسانا بل روح القدس!! اي لن يكون المعزي نبياً لأنه ليس شخصاً بشراً يحمل رسالة جديدة، ولكنه روح القدس.

ثالثا المسيح كان يخاطب تلاميذه…….”وتشهدون أنتم أيضاً لأنكم معي في الابتداء”
يعني هنا بان تلاميذ المسيح يختبرون بأنفسهم هذا المعزي، فالوعد موّجه لهم قبل أن يكون موجهاً للأجيال التي تليهم.
السؤال هنا هل اختبر تلاميذ المسيح نبي الاسلام لأننا نعرف انه جاء بعد المسيحية ب 700 سنة؟؟؟!! لا لان التلاميذ لم يشاهدوا نبي الاسلام ولا هو شاهدهم؟؟!!!

رابعا لقد جاء المعزي، الروح القدس، بالفعل في اليوم الخمسين من صعود المسيح إلى السماء يقول الكتاب المقدس “ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معاً( اي التلاميذ) بنفس واحدة وصار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين، وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار، واستقرت على كل واحد منهم فامتلأ الجميع من الروح القدس وابتدأوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا” (أعمال 2: 1-4).

اما ما جءت به من نصوص القران وآيات الكتاب المقدس وتشابها هذا ما نحن نقوله لم ياتي القران بشىءٍ جديد كل النصوص التي ذكرتها انت مسروقة من ايات في الكتاب المقدس! ليس هذا فقط بل قصة موسى مسروقة ويوسف أيضاً مسرروقة قصة آدم وحواء مسروقة ولكن محرفة ليست كما موجودة في الكتاب المقدس ولهذا نحن نقول بان القران هو الانجيل المحرف!! والقران عبارة عن اياة مأخوذة من الكتاب المقدس وهنالك المزيد اكثر مما ذكرته انت، ونصوص أخرى مأخوذة من تراث الشعوب وأساطير وأخرى تحث على قتال الكفار والمرتد ونصوص اخرى تخدم مصالح بعض الأشخاص كما في صورة الأحزاب 50 والحروب والغزوات وسبي النساء والغناءم من اجل رفع معنويات المسلميين لأجل الحروب والسيطرة على بلدان الشعوب الاخرى!! وهكذا….

يا سيد وهب اقراء ما انت تؤمن به كشيعي وكفاك و التقية
أهم قضيتين في تشكيك الشيعة في القران هما مصحف فاطمة،والآيات المحذوفة من القرآن،أما ما يخص مصحف فاطمة هذا هو قرآن الشيعة،ولكن الأمر على خلاف ذلك ،فكتبكم يا سيد وهب اي الشيعية تحكي أنه بعد وفاة الرسول،عاشت السيدة فاطمة في كرب وهم فنزل لها جبريل وعدد من الملائكة يعزوها ويسروا عنها فأخبرت فاطمة علي بما يحدث،فدون علي كل ما كان يقوله لها جبريل في كتاب،يجتوي كل أسس العقيدة وأسماء كل شيعة آل البيت وما سيحدث في المستقبل لهم.

ان كانت هذه الكلمات التي منها يتبين بان الشيعة وألسنه يتهم كل منهما الاخر هو من حرفت القران لم ترق لك سأنزل فيديو في المرة القادمة من شيوخ سنه والشيعة وبالادلة ويتهم كل طرف الاخر بتحريف القران .

يا سيد وهب انا عندما كتبت لك اعلاه وكفى تقية وانا اعرف بأنك تتفاخر بذالك لأنك تعتقد هذا تشريع من الله ولكن أقول لك هذا ليس صحيحا الله الذي كله طهارة لا يشرع الكذب لا في التقية ولا في ثلاثة حالات عند السنه ولكن يقول المسيح بل ليكن كلامكم : نعم نعم ، لا لا . وما زاد على ذلك فهو من الشرير. فإذا التقية والكذب في ثلاثة حالات من الشرير اي الشيطان . كما أقول لك يا سيد وهب ان المتعة حرام وزنى وزواج المسيار زنى وملكات اليمين زنى!! ها انا أقولها لك ولكل من يقراء هذا الكلام قبل فوات الأوان وتلتقي ربك لا تقل له لم أكن اعرف وانت من شرعت لنا هذا!! او كما قلت اعلاه (انما نأتي به على كراهة وهو مما حل لنا ووضع الاسلام باباحته( وان على كراهة ) لا يوجد نأتي به كراهية وصاية الله لا غبار عليها لا لا ونعم نعم ليس بعض الأحيان يسمح الكذب او بعض الأحيان لا يسمح!! هذا يؤدي الى التهلكة والنار الأبدية!! اذا كنت حقاً تًُقارن الانجيل بالقران فأنا اطلب منك ان تقارن وصايا المسيح في الانجيل ووصاية محمد في الأحاديث والقران ستجد فرقا هاءلا وشاسعا!! لا يمكن ان هذه الوصاية خرجت من نفس الاله. لانها متناقضة.

اتهمت السيد المسيح بانه استعمل التقية!!؟؟ لا تلصق عاركم وكذبكم بالسيد المسيح!
انظر ماذا قالوا اليهود للمسيح ليجربوه” ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ قَوْمًا مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالْهِيرُودُسِيِّينَ لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكَلِمَةٍ. فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَلَا تُبَالِي بِأَحَدٍ، لِأَنَّكَ لَا تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللّهِ. أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لَا؟ نُعْطِي أَمْ لَا نُعْطِي؟« فَعَلِمَ رِيَاءَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: »لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ اِيتُونِي بِدِينَارٍ لِأَنْظُرَهُ«. فَأَتَوْا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: »لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟« فَقَالُوا لَهُ: »لِقَيْصَرَ«. فَأَجَابَ يَسُوعُ: »أَعْطُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا لِلّهِ لِلّهِ«. فَتَعَجَّبُوا مِنْهُ« (إنجيل مرقس 12:12-17).
انظر قالوا له انك صادق ولا تبالي بأحد…. بل بالحق تعلم الناس!!! وليس بالتقية والكذب يا سيد وهب، التقية هي المكر والنفاق وحاشا على المسيح ان يكون ماكرا او منافقا!!!
وجواب المسيح كان أعطوا ما لقيصر لقيصر، وما لله لله«. أي أعطوا كل ذي حق حقه. ونطق بهذا القول المأثور قاعدة للواجبات في الدين والدولة. فلم يقدروا أن يمسكوه بكلمة قدام الشعب وتعجبوا من جوابه وسكتوا، وتركوه ومضوا.
من تعليم المسيح هنا نرى أن الواجبات للدولة مقدسة وضمن الواجب الديني لذالك في الكنيسة نصلي للحاكم لكي يعطيه الله الحكمة ليحكم الشعب بالعدل والمساواة….
يا سيد وهب في حياتك كلها يتبين انك لم تقراء الكتاب المقدس وارك تُفتي ما يقصده المسيح هنا و ماذا يقصده هنالك اقراء الكتاب اولا وتفاسيره وبعد ذالك تعال وافتي!!
اتهمتني بتناقض لأني اتهمتك بنفس التهمة ولأنك تريد الرد بالمثل فقلت الآتي ( انت المتناقض… مرة تقول عن القران انه الياذة ومرة اساطير ومرة انه قد سرق ايات الانجيل ؟؟؟!!!! ثم ختمت بان وصاياه لايمكن ان تكون خرجت من نفس الاله فهل هناك تناقض اكبر مما تهذر به ؟
نعم قلت هذا وهذا نص ما قلته ( اما ما جءت به من نصوص القران وآيات الكتاب المقدس وتشابها هذا ما نحن نقوله لم ياتي القران بشىءٍ جديد كل النصوص التي ذكرتها انت مسروقة من ايات في الكتاب المقدس! ليس هذا فقط بل قصة موسى مسروقة ويوسف أيضاً مسرروقة قصة آدم وحواء مسروقة ولكن محرفة ليست كما موجودة في الكتاب المقدس ولهذا نحن نقول بان القران هو الانجيل المحرف!! …) ولكنها محرفة اي لم تنقل بالصورة الصحيح ولم اقل بان التعاليم واحدة او الوصاية واحدة لان تعليم الاسلام تشبع الجسد كما قلت الزنى في المتعة والعرفي والمسيار وملكات اليمين ولكن تعاليم المسيح الارتقاء بالروح والإنسان والابتعاد عن الشهوات الجسدية المحرمة كقول المسيح قيل قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. واما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه….
اما قولك عن (لاوجود لذكر النبي الامي في الانجيل الذي سيخرج في فاران ( وفاران معني بها مكة )
صدقني اشعر بالأسف والعطف عليكم وعن جهلكم في ايات الكتاب المقدس وتحاولون جاهدين إثبات صحة نبوة نبيكم كما قلت لن تجدوا لانه لا يوجد. ما علاقة فاران بمكة؟؟؟؟؟ ولماذا لم تأتني بالآية؟؟ سأقوم انا بالنيابة عنك “جَاءَ الرَّبُّ مِنْ سِينَاءَ وَأَشْرَقَ لهُمْ مِنْ سَعِيرَ وَتَلأْلأَ مِنْ جَبَلِ فَارَانَ وَأَتَى مِنْ رَبَوَاتِ القُدْسِ وَعَنْ يَمِينِهِ نَارُ شَرِيعَةٍ لهُمْ.
انظر تقول الاية جاء الرب اي الله وليس محمدا او نبيا!! وفاران لا تعني مكة بل فاران موقعها منطقة في صحراء سيناء قرب فلسطين على حدود ارض كنعان ولا تمت بصله لامن قريب ولا من بعيد بمكة او المدينة او رسول الاسلام!!
-الاية تتكلم عن يهوه الله الذي يسير مع شعبه في طريق الخروج من مصر الي جبل حوريب وجبل سعير وجبل فاران
فهل اصبح بكم الحال ان تدعوا محمدا الها لكي تحاولون اثبات انه مذكور في الكتاب المقدس؟
-تلالآ تعبير يستخدم للظهور الالهي وليس للبشر.
-فالكلام هنا واضح انه عن الله و تلالاه لشعب اسرائيل.
اما عن تحريف القران فقبل ان انزل الفيديو الذي وعتك به في حالة ممارستك المكر والنفاق اقصد هنا التقية. أسف لن انزل فيديو عن أأمة الشيعة الان لأني سأنزله قي المرة القادمة! ولأني سأنزل فيديو اكثر أهمية وبالادلة في اختلاف القران الموجود بين أيدي المسلميين. في البداية اريد ان ارد عن ما تفضلت به ( بعدما عجزوا وعجزتم من التشكيك في الايات النازلة الاخرى ولو بحرف منها !)
اولا اريد ان أشكرك لأني بنقاشي معك كنت جعلتني ابحث كا العادة في الكتب والمواقع والمنتديات الاسلامية اثناء مناقشتي معكم واكتشفت بانه يوجد اختلاف بين القرآن برواية حفص ورواية ورش اي قران الذي يقرأه اهل المغرب العربي وقرآن الذي يقرأه اهل السعودية ومصر والشام والعراق إليك المفاجئة يا سيدي الفاضل وأحبائي القراء.

في مصحف حفص :سورة الزخرف – آية 19 “وجعلوا الملائكة الذين هم ( عباد ) الرحمن إناثاً ”
في مصحف ورش : سورة الزخرف – آية 19 “وجعلوا الملائكة الذين هم ( عند) الرحمن إناثاً ”
تقولون ان القرآن في لوح محفوظ وانه لا مبدل لكلمات الله …كيف يتبدل الكلام …ياريت ترد علي يا سيد وهب او احد الأحباء المسلمين؟؟!!
في مصحف حفص مدكورة في سورة الحديد “وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ”
في مصحف ورش مذكورة في سورة الحديد “وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

هنا نلاحظ حذف كامل ل كلمة “هو” إليس هذا تحريفا يا سيد وهب أنت قلت ( عجزوا وعجزتم من التشكيك في الايات النازلة الاخرى ولو بحرف منها) هل رأيت التحريف إليك المزيد في هذا الفيديو:

http://www.youtube.com/watch?v=wDGWhalZ7bs

اولا ذهبت لقاموس المعاني للاستدلال عن كلمة التقية :
التَّقِيَّة : الخشْيةُ والخوفُ .
-والتَّقِيةُ ( عند بعضَ الفرق الإسلامية ) : إِخفاءُ الحَقِّ ومُصانَعةُ الناس في غير دولتهم تحرزًا من التلف .
-مدارة المؤمن للكافر باللِّسان خلاف ما ينطوي عليه قلبه خوفًا على نفسه ”

خلافا ما ينطوي عليه قلبه اي الخديعة وعدم الصدق هذا الانسان لا ثقة فيه وأنتم تجملون مضمونه.
اخفاء الحق يعني اذا اختفى الحق والنطق بغير الحق فبماذا ينطق الذي يمارس التقية؟؟ الكذب!! اليس كذالك؟ اما مثلك الزوج لزوجته اذا كانت عوراء وهو بعينه جميلة حقاً وحقا يراها جميلا فهذا حسنن ان يقول لها انها جميلة ويغازلها ويكون صادقا معها، اما ان يقول لها كذبا انها ذوات عيون المهى او حسناء بالتقية وهو فعلا لا يراها كذالك خوفا على مشاعرها فهذا يسمى كذب وخداع، أحسن له ان يسكت ولا يتكلم. من الخداع والكذب والعب بمشاعر الغير.

اما عن الحرب اقراء ما يقوله هذا النص “أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم ، إلا بحق الإسلام ، وحسابهم على الله تعالى”
ما معنى هذا؟ معناه ان المسلم في حالة حرب دائمة مع الكافر حتى يؤمن بالإسلام دينا وبمحمدا رسولا او حتى يسود الاسلام المعمورة كلها و ليس كذالك فقط فالمسلمين يكفرون بعضهم بعضا كما هو الحال بين شيعي وسني ، وسلفي والمسلم العلماني او المسلم العادي الذي لا يتبع السلف الصالح حسب راءهم وايضاً السلفيين يكفرون المسلمين الصوفيين وهكذا.. المسلمون في حالة حرب دائمة هل هذا يعني بان المسلم سيكذب طوال عمره والسبب يكون انه في حالة حرب والكذب مباح!!!

اما في حالة الصلح أتيت بمثل الابن وأباه او حالة المتخاصمين وقلتَ ( والامر نفسه ان اصلحت انا بينك وبين ابيك بقول انك تحبه كروحك او اكثر فذلك ما يجب ان يكون فيك وعلي ان احملك عليه … وتاتي لتقول انه الكذب ؟؟؟) كلا هذا ليس كذبا، لانه بالفعل الابن يحب أباه في هذه الحالة . الكذب هو عندما تريد ان تصالح المتخاصمين وتقول كلاما كذبا غير ما يشعر به احد المتخاصمين او حورت كلام احدهما فقط من اجل ان تصالحهما كذبا فهذا يكون كذبا والمبني على الباطل والكذب هو باطل.

اما عن اختلاف القران بين حفص اي قران السعودية ومصر وتركيا وبين قران ورش في المغرب العربي
لم أكن أتوقع بان يخرج هذا القول منك (هنا لاتغير في المعنى شيء وقد تدغم حروف بها ه و مثلا او تحول ال واو الى فاء وهكذ) انت صاحب اللغة العربية انت من قلت لي( وبما انك تجيد العربية بصورة مقبولة اريدك …) يعني انك تجيدها جيدا جدا! كيف تقول المعنى واحد هل تناقشني لمجرد ملىء تعليقك بالكلمات ام انك غيبت عقلك لأجل إيمان أعمى؟؟ ام انك تناقش لهذا السبب عندما قلت انت ( فلا يوجد للشيعة والله والله والله قران اخر وربما تعلم اني لااستعمل التقية ولا احتاج لقسم او اداهن ومشاكلي في نورت من ذلك !) اي لتحل مشكلتك مع أصدقاء نورت من خلالي؟؟؟

اقراء النصوص الآتية وقل لي هل هنالك فرق في المعنى ام لا؟؟!!
حفص في مصر والسعودية وتركيا وكل الاماكن يقوا النص القراني” وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ (قَاتَلَ) مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ هنا يتكلم عن احياء، النبي والربيون احياء
ورش في ليبيا والمغرب يقول النص القراني. “وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ (قُتِل) مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ الله وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ، هنا النص وقع عليهم فعل القتل، كيف قتلوا فما وهنوا وما ضعفوا كيف هم اموات قتلوا لكن النص القرآني يقول بعد ذلك في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا ناس مقتولين، نحن هنا امام اختلاف ادى الى اختلاف المعنى ليس مجرد اختلاف عابر والسؤال هنا يفرض نفسه كيف كانت في الوح المحفوظ؟؟ وكيف نزلت؟؟ هل نزلا الكلمتان معنا؟؟
واذا ترجمنا رواية حفص الى اللغة الانكليزية (قَاتَلَ) fought
اما في رواية ورش( قُتِل) murdered الم يختلف المعنى كيف ستكسبها وتعلمها للذي أسلم والناطق باللغة الانكليزية ستقول له المعنى واحد؟؟ أقنعه بذللك يا شاطر. او بقولك (نعم فالقران نزل على سبعة احرف والقراءة هنا لاتغير في المعنى شيء وقد تدغم حروف بها ه و مثلا او تحول ال واو الى فاء وهكذا…..)

إليك احد المسلمين يقول متساءلا في احدة المنتديات و مشككا ولان عقله لم يقبل ما يسمع كيف يكون (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) ونرى ان المعنى والنص اختلف. ويقول
(انا مسلم ولدي شبهة هزت ايماني الرد على شبهات حول الاسلام الأديان والمعتقدات الإسلام
5 النقاط مغلق عدد الإجابات: 12 عدد الزيارات: 322
-1
abdo63000 (Abdo dahi)‏ 07‏/04‏/2013 9:13:39 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
اريد ان اتواصل مع شخص عبر السكايب رجاءاا
ليساعدني وشكرااا
ملحق #1 07‏/04‏/2013 9:24:58 م
هناك اية في القران
وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما….
وهناك اخرى تقول
وكأين من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما….
واحدة في ورش وواحدة في حفص
المهم هناك اختلاف
واحد الاوغاد يقول ان هدا الاختلاف يهز اية {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}. ) نرى هنا هذا الشخص المسلم يؤيد ناقل النصين ومع ذالك ينعته بالوغد 🙂

في النصين في الأعلى هناك كلمات مختلفة وتغير المعنى ولكن انت تقول المعنى واحد والآن نجد المعنى مختلف، الفاعل مختلف في هذا النص
رواية حفص (ومَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ (يَغُلَّ) وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). يَغُلَّ بمعنى يخون لا يوجد نبي يخون

رواية ورش (وَمَا كَانَ لِنَبِئ أَنْ (يُغَلَّ) وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) يُغَلَّ لنبي ان يخان من طرف الاخرين

انظر المعنى اختلف تماماً لا يَخون في قران السعودية في قران أهلنا في ليبيا ولا يُخان من طرف الاخر
وتقول لي المعنى لا يتغير؟؟؟!!! اي فاعل ومفعول به!!!

ونص اخر سورة الزخرف 24
رواية حفص: {24} (قَالَ) أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

رواية قالون: {23} (قُلَ )أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

ايضا هناك اختلاف في رقم الاية وايضا في الكلمة قل وقال!!! اليست قُل تختلف عن قَال وتجعل المعنى مختلف تماما؟؟؟،
وهنالك المزيد والمزيد ولكن اكتفي بهذا القدر. هذه الاختلافات بين قران السنه اي الموجود في الشرق الأوسط وبين الموجود في المغرب العربي
اما اختلاف القران بين الشيعة وألسنه كما وعتك فسأنزل واحد من الفيديوهات المنتشرة علاوتنا ما ذكرته في تعاليقي أعلاه. وواضعي هذا الفيديو من اهل السنه.
http://youtu.be/d40Fx4wrjf0