مدُرسة تجبر طلابها علي الرضاعة منها فى زيمبابوي

ههههههههههههههههههه شر البلية ما يضحك
بتكون معلمة فاصلة 🙂

شو بكي قرفانة ام منولة وبرهوم
استفرغ شي برهوم لوووووول
اهلين وسهلين باحلا ام منولة والله كيفك انتي انا الحمدالله بخير

أنا الحمد لله
مشكوره على السؤال
لا برهوم ما استفرغ أنا اللي رح استفرغ
الله يقرف هذه المعلمه اعععع

سأظل مشاغبا.. عشان أتعاقب أحلى عقاب

اني راح اسجل بهذه المدرسه واعمل مشكل والله عين العقل لو هيك مدرسه وله بلش

تفو عليها

هاي سيدة ذكية تطبق الفتوة برضاع الكبير عشان الحرمة بين الاستاذة والطلاب ممكن ياناس هذا قصدها نيتها سليمة لا تذهبو بعيداا كل شي جائز

المهاجر فينا ….. أنت صححححححححححححححححححححححححححححح

أي صح يا أستاذ تيار وأي إرضاع تتحدثون عنه هؤلاء تلاميد في الصفوف الأولى من التعليم الإبتدائي !! هذه المعلمة يجب أن تُسجن فهي تفسد بعملها هذا جيل بأكمله هل هذه هي الرسالة النبيلة التي تريد تعليمها ,؟؟,أين قم للمعلم ووفيه تبجيلا وكاد المعلم ان يكون رسولا !! هل تُطبق على المعلمة هذه الأقوال؟

مونيا- اول من جاء بهذه الفتوى هو حسن البنا من مصر ثم انتشرت ا كالنار في الهشيم بين مشايخة النص كم من السعودية والجزائر ! دار الافتاء السعودية- الجهه الرسميه الدينية – قامت باستنكااارها … يعني ليس كل ما قال اي شيخ يعني انها حقيقية كما اننا الحمدلله لنا عقول نعرف من الصح من الغلط ولا نتبع رجال الدين المهابيل في ما يقولوه اذا نافى العقل والمنطق لان كلامهم لي س منزل من الله !

معلمة اجيال قذره

http://youtu.be/hjup6et8sFE

بالمره هات فيديو عن “جواز التمتع برضيعه ” كما افتى بها الخميني ..

معذور صارله يومين عم بيركض مو عارفه شو عم بيخبس .

بنت لندن حلوو تحولت من الفن الى السياسة الى الدين والشرع
ثانيا فتوه التمتع بالرضيعة قد طبل لها الوهابية دون فهم سياق الفتوه وقطع الوهابية نص الفتوه الاصلي لانكم في قمة الجهل ثانيا ليس علمائنا يقول بهذا.. حقيقة الفتوه
يجب أن ننقل كامل النص ثم نعلق :

تحرير الوسيلة في ج 2 ص 216 وهي على النحو التالي :

مسألة 12 – لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواماً كان النكاح أو منقطعاً ، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شيء غير الإثم على الأقوى … الخ .

وهنا ملاحظات :

أولاً : الفتوى ليس في باب المتعة إنما هي في باب النكاح عموماً .

ثانيا : الفتوى ليست في صدد إباحة التمتع أو عدم إباحته ، وإنما بصدد بيان لواحق الزواج بالزوجة الصغيرة وهل يجوز وطؤها أم لا ، فالجواب لا يجوز قبل إكمال التسع كما هو واضح .. هناك سؤال ثاني يسأل إذن يجوز الاستمتاعات غير الوطء ، الجواب نعم .

ثالثاً : بيان حد الصغر ، أجاب بأن لا حد للصغيرة في الزواج حتى الرضيعة .

رابعاً : لو عبث بها لما دون الإفضاء – وهو اتحاد الموضعين – هل عليه حد أو غرامة ؟!. الجواب : لا حد عليه ولا غرامة .. ولكن عليه إثم شرعي .

خامساً : أراد أن يؤكد بأن هذه الأحكام هي لعموم النكاح بكل صوره فقال : دواماً كان النكاح أم منقطعاً ،

وهنا نقول :

1 – تبيّن كذب وتحريف هذا الكاتب حين صورها بأنها في « المتعة » وأنه يجيز التمتع بالصغيرة !.

2 – إن هذه الفتوى مما أجمع عليه المسلمون ، وإني أتحدى أي فقيه أن يقول أن هذه الفتوى خلاف الفقه بكل المذاهب .. فعلى صعيد المذاهب الأربعة يرون بالتسليم واليقين أن رسول الله فعل ذلك بالسيدة عائشة فتزوجها بنت ست سنوات ودخل بها بعد بلوغها التاسعة ، وهذا يكشف عن جواز الزواج من الصغيرة غير البالغة وعدم جواز وطئها قبل التاسعة ، وباقي الاستمتاعات مسكوت عنها ينطبق عليها عموم حقه في زوجته والأصل عدم التحريم فيما لا نص عليه .

3 – يُشم من موضوع الفتوى رائحة اليهود والنصارى في شتمهم لرسول الله ص بتجويز الزواج من الصغيرة ، ورد هذا الاعتداء ليس تكليفنا فقط و إنما هو تكليف كل مسلم يدافع عن إسلامه ونبيّه أمام هذه الهجمة الكافرة غير المنطقية .. الذين لا يملكون الدليل على عدم صحة هذا الحكم غير التنطع والتكلم بكلام غير مفهوم وغير واقعي من قبيل ظلم البنت والوحشية وما شابه ذلك فأي ظلم إذا كان على الزوج الإكرام والمحبة والنفقة ولا يجوز له العبث بها وأي ظلم في تعلق الحق بالعقد وإعطاءها صفة القيمة العقدية كإنسان كامل ..

4 – فهذا الحكم عند جميع المسلمين من المسلّمات .. وللاختصار أورد بعض النصوص الفقهية من كتب أهل السنة – لأنه يتشدق بهم – ولا أستقصي لعدم الحاجة فهو من المسلمات الفقهية عند جميع المسلمين .

المبسوط ، للإمام السرخسي : المجلد الثامن ، الجزء 15 ، كتاب الإجارات .
( ولكن عرضية الوجود بكون العين منتفعاً بها تكفي لانعقاد العقد ، كما لو « تزوج رضيعة » صح النكاح )
فهذا نص صريح بجواز الزواج من رضيعة وحلية تعلق الاستمتاع بالمنفعة إذ لا معنى لعروض المنفعة على العين المعقود عليها غير الانتفاع بشكل من الأشكال .

هنا يا اخوان بعد الصلاة المقبلات
http://youtu.be/IvCoYM-SsMw

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههعلى مهلك لا يرتفع ضغطك مهاجر .. اي شو يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كارو وينك مفقودة من البارح؟
مساء الورد يا ورد

قال تعالى : (( ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ….))
صدق الله العظيم ……..

الله يا ورود .. كلام فاصل .. بارك الله فيك ..
لبون انا هنا
حول
بس النت كان زفت مبارح .. ولحد هلأ الله هاديه مع انو كل شوي بيفصل .. يلا بشوفك عالماسنجر ..

ازيكو يا شباب
لبنى …… ام ندى؟؟
اخباركو ايه؟؟

والله ما بعرف شو بدي قللكون بس يعني ما بيهون عليي نحنا كمسلميين
نعمل ببعض هيك لكان لو دخل بيننا أحد يهودي او بوذي او مسيحي
وشاف عركتنا شو رح يقول أخوتي والله ان الحق يعلو ولا يعلى عليه
ومن ينصر الله ينصره بس لشو هالبهادل كل يوم عركة كل يوم عركة
المهم يا لبنى انا معي كاروليناا ولحمي مرّ ايه مرّ كتير ومارح تحسنو عليه
وربنا بيحبني كشفتكون واعلنت الحرب ضدكم

كارو معاك؟ ههه لا اذا كارو راحت لحزب غير حزبي نهايتها راح تكون شنيعة.
راني مليحة الحمد لله شيري الله ينور عليك واش اخبارك مع دراستك وحموزتك؟

لبنى بصراحة وللأمانة كارو ما انضمت لحزبي بس انا قلت بنت بلدي
ما ممكن تغدر فيي بس الهيءة انك يا لبنى مسيطرة سيطرة تامة على البنات
ههههههههههه
شو يعني واش راكي ؟؟