منع عرض الملابس النسائية بواجهات المحلات في كربلاء

لا ادري اي تقييد الحريات في ذلك …
المكان يعتبر مقدس فلتبقى له قدسيته
(من يريد شراء مبلاس ف المحل بكون مكتوب عليه ملابس نسائية)…
اللهم احفظ ارض الحرمين من مغبة افعال مشابهة مستقبلا…
على فكرة في دولنا العربية والإسلامية نجد المحلات تعرض الملابس الداخلية في الواجهات اكثر من البلاد الغربية (اقلها في الولاية التي أعيش فيها وفي سيدني أيضاً أظن كذلك …)بكون الواحدة مع اخوها او زوجها والله تستحي مما يعرضون…

وقفة فكرية قصيرة
مع مفهوم مصطلح الليبرالية:
وهي اخت الديموقراطية والعلمانية والكل بنات الراسمالية
الليبرالية مصطلح معرب يعود اشتقاقها إلى”Libeaty” في الإنجليزية أو”Libeate” في الفرنسية، ومعناها الحرية .
وهي مذهب فكري يركز على الحرية الفردية، ويرى وجوب احترام استقلال الأفراد، ويعتقد أن الوظيفة الأساسية للدولة هي حماية حريات المواطنين مثل حرية التفكير، والتعبير، والملكية الخاصة، والحرية الشخصية وغيرها.
ولهذا يسعى هذا المذهب إلى وضع القيود على السلطة، وتقليل دورها، وإبعاد الحكومة عن السوق، وتوسيع الحريات المدنية. ….
وبالتدقيق في فحوى الليبرالية نجد ان الليبرالية هذه، تتناقض مع الاسلام في عدة امور وعلى راسها فكرة الحريات التي هي اساس هذه الليبرالية
. فالحريات في الليبرالية تعني ان من حق الانسان ان يفعل ما يشاء، دون اكتراث براي اي كان …سواء اكان راي الله – اقصد امره- او راي غيره .. وهذا بالتاكيد يناقض القاعدة الاسلامية المرتكزة الى الادلة الشرعيةالقطعية..واعني بها قاعدة” الاصل في الافعال التقيد بالحكم الشرعي…ومعناها انه لا يحوز القيام باي فعل الا بعد معرفة حكم الشرع فيه،اي بعد معرفة هل اباح الله او ندب او كره او فرض او حرم الفعل …ومن لم يفعل هذا ،اي لم يسال عن حكم الفعل قبل القيام به،كان آثما مسخطا لله.. لان الاسلام قرر ان الناس عبيد لله، ولا يجوز للعبد ان يتصرف بغير اذن سيده … فاين هذا من فكرة الحريات التي ترى انه لا حق لله في التدخل بافعال الانسان …وان الانسان حر في فهل ما يشاء؟؟ّّا
فالحرية الشخصية مثلا تبيح الزنا والشذوذ والزواج المثلي على اقل الاحوال.
وحرية التملك تبيح التملك على اساس الحرام كالميسروبيع الخنزير والخمر.
وحرية التدين تعني حق المرء في الارتداد عن الدين دون اي عقاب:لانه حر!!
وحرية الراي تبيح للمرء شتم الانبياء والمقدسات بلا رقيب ولا حسب …!!!
فهل هذا ينسجم مع الاسلام ..وهل يعقل ان يكون الليبرالي مسلما وهو يتمرد على الله ويستبيح الزنا والواط والخمر والميسر والزواج المثلي..ويقول للناس انتشروا وافعلوا ما شئتم من الموبقات والفواحش ؟؟!!!ا

وقفة فكرية مع مقولة “في الحب والحرب..كل شيء مباح”
……….
لم استطع التاكد من القائل الاول الذي قال هذه المقولة الشائعة المشهورة، فالبعض قال انه الامبرطور المشهور نابليون، وراي اخر قال انه “جون لِلي الشاعر والكاتب المسرحي الانجليزي، وراي ثالث قال انه هتلر، لكن المؤكد ان القائل ليس مسلما ولا محسوبا على الاسلام – وان كان نابليون تظاهر بالاسلام في مصر عند محاولة احتلالها- وعليه فالمؤكد ان المقولة صادرة عن الفكر الغربي الذي يفصل الدين عن الحياة والاخلاق، ولذا فليس مستغربا ان يبيح ما يشاء ،فالاصل في الافعال عند العلمانيين هو الاباحة وكل شيء مباح مادام الشرطي غائبا . اما المستغرب- بل المستغرب جدا- ان نلاحظ وجود كثير من الناس المحسوبين على الاسلام، ممن يحاول كسب قلب محبوبه ،او الفوز على خصمه بكل الاساليب غير المشروعة، محتجا بهذه المقولة التي لا علاقة لها بالاسلام ،لا من قريب ولا من بعيد، بل ليس فيها ذرة رائحة من الاسلام !!
ولمعرفة حكم الاسلام في هذه المقولة،يجب ان نعرف ان الاصل في الافعال كل الافعال، ليس الاباحة بل الالتزام بالحكم الشرعي ،ولا يوجد فعل او عمل من اعمال المسلم لا حكم له في الاسلام، كما لا يجوز للمسلم ان يعمل أي عمل قبل ان يعرف حكم الله فيه ….لان فلسفة الموضوع في الاسلام ان الله هو الخالق لكل الناس، وكل الاشياء ،ولذا فمن حق الخالق على المخلوق، كحق السيد على العبد ، اي ان لايفعل العبد أي امر دون موافقة السيد، والا احل عليه غضب السيد ،واستحق العقوبة على العصيان او التمرد.
اما الفلسفة الغربية العَلمانية الديموقراطية ، فانهم وقد فصلوا الدين عن الحياة، وعطلوا دور الخالق في تسيير امور الناس، فكان لا بد لهم من القول بالحريات، التي تعني حق الانسان في فعل ما يشاء ،دون اي اكتراث برضا الخالق عن هذا او عدم رضاه …ولهذا قالوا بالحريات الاربع التي هي الحرية الشخصية والحرية الدينية وحرية الراي وحرية التملك …وهذه الحريات باختصار شديد تعني ان من حق الانسان العلماني، ان يفعل بجسده مايشاء، فله ان يزني ويشرب الخمر ويتزوج مثيله ,,,الخ ومن حقه ان يؤمن ويرتد عن الايمان، كما يشاء، ومن حقه ان يقول ما يشاء ،ولو اساء للانبياء ورب السماء، وله ان يتملك مقدار ما يشاء بالطريقة التي يشاء …الخ …وهذا كله مخالف ومناقض للاسلام ،الذي جعل المباح والمحرم من الافعال بيد الشرع اي الله.
وعليه فمقولة كل شيء في الحرب او الحب مباح، مقولة تتعارض بل تتناقض مع الاسلام …لان الحرب والحب وكل الامور لها احكامها الشرعية التي تبيح بعض الافعال المتعلقة بها او المحرمة لها.
فالحب أي ميل الانسان الى الجنس الاخر، هو عبارة عن مظهر من مظاهر غريزة النوع التي تحتاج الى اشباع صحيح، ليؤدي الى سكينة الانسان فان اشبعها بطريقة صحيحة – أي حسب اوامر الله ونواهيه – أي بالزواج حصل على السكينة والطمانينة ..وان اشبعها بطريقة خاطئة كالزنا، اوبطريقة شاذه كالزواج من نفس الجنس …ادت الى شقاء الانسان وتعاسته. …ولهذا فالمسلم مطالب بان يلتزم باوامر الله عند وقوعه في الحب،واستماته في سبيل الحصول على محبوبه …فمن حق المسلم ان يبذل جهده للحصول على مطلوبه، لكن بالطريقة الشرعية التي حددها الشرع..اما اللجوء الى طرق مخالفة للشرع فهذا لايجوز لان الغاية لا تبرر الوسيلة في الاسلام.
وما قيل عن الحب يقال عن الحرب، فلا يجوز للمسلم ان يطلب النصر في الحرب الا بالاساليب المشروعة، اما ان يقول كما قال بعض القادة المحسوبين على الاسلام ” ساحالف الشيطان من اجل النصر “..فهذا لا يجوز لانه من مقولات الشياطين ،وليس من مقولات المسلمين .